編輯:年10月8日至9日，新法家網站總翟玉忠在北京外國語大學參加儒學、治理與新興經濟秩序國際學術研討會，并發表題為“西方經濟學的邏輯陷阱與中國古典經濟學輕重術”的演講。 該研討會由澳大利亞邦德大學( bond university )東西方文化經濟研究中心和北京外國語大學東西方關系中心共同主辦。

本論文是作者的演講稿。 應有關人士請求，翟還從生產、費用、產權等三個層面談了中國人數千年來如何實現經濟系統和生態系統的可持續快速發展。

現代西方經濟學由于理論假設和過度數理化存在嚴重缺陷，如理性經濟人的假設，導致理論與現實嚴重脫節，這是眾所周知的事實，日前引起了西方經濟學系學生的抗議活動。

但是，關于西方經濟學內在的邏輯錯誤，卻很少被提及。

這是一個嚴重的問題。 如果西方經濟學的邏輯本身有問題，那將導致西方經濟學理論和西方人文學術基礎的崩潰。 因為邏輯是理性的核心，如果邏輯有問題的話，西方中世紀以來的理性主義的勝利不是和期待相差很遠嗎？

之所以不知道廬山的真實面目，只是因為在這座山里。 通過對中國古典經濟理論輕重術的研究，可以清晰地看到西方經濟學的邏輯陷阱。

一、科學方法不能轉移到人文行業

眾所周知，西方現代人文學術集中興起于19世紀。 那是科學高唱凱歌，席卷一切的時代。 所以，包括經濟學在內的西方人文學術受到了科學方法的影響。 學者們忘記了人文行業也像物理學這樣的標準科學一樣，假設研究對象是對象的他們忘記了人文行業的研究對象是人。 在這個行業里不能像物理學一樣，為了嚴格區分主體和客體，保持客觀性，主體盡可能不影響客體。 進來，科學方法不能轉移到人文行業，但是19世紀的人文學者就是這樣做的。 他們把科學方法幾乎引入人文行業，結果是毀滅性的。

以西方自由市場經濟理論為例。 假設在無干預的市場中，所有經濟因素都會自動均衡。 經濟學家喜歡提到的一個例子是:

在未被開發的原始森林中，植物和動物都不是隨意或雜亂分布的。 植物生長在山地，根據海拔的不同表現出系統的差異。 一棵樹大量生長在低海拔地區，另一棵樹生長在更高的海拔地區。 超過一定的海拔后，那個地方就不長樹了。 在珠穆朗瑪峰，沒有植物可以活。 很明顯，這些不是植物決策的結果。 【1】

這位經濟學家忘記了根本的植物學常識，在沒有介入的原始森林中，大樹影響著下層灌木的生長，生態系統的一大因素影響著其他因素的分布。 原始森林的秩序性，正好是干預的結果。

在經濟學中，森林中樹木一樣的人是市場的參與者。 為了市場均衡，國家等大的系統要素必須介入。 如果不這樣做的話，市場會崩潰的吧。

因此，中國古典經濟學輕重術的核心經典《管子》輕重十六篇確定:不得調和人民利益，不得言傳大治。 (管-國蓄第七十三) )

為什么會這樣呢？ 因為即使在同樣的初始條件下，由于人的能力等因素，也會導致經濟地位和經濟政治體系的嚴重失衡。 《管子-國蓄第七十三》，例如，部分可以由強者保護； 有錢的話，智者可以領取。 賢者有兩倍的功績，愚者有時沒有賴屃本(補償價格筆者注)。 但是，人的你無法調整，所以老百姓也有百倍的生活。 夫民富則不成祿使，貧則不罰威也。 法令的不行，萬民的痼疾，貧富不均。

因此，中國古典經濟理論輕重術認為，經濟調控的目標不是增長，而是平衡。 只有平衡，經濟才能穩步、長久地以最快的速度增長。

二、西方經濟學股的機器二分大致是

西方經濟學根植于西方二元對立思維的文化土壤中。 不僅如上所述主與客的對立，事實上，西方學術界的習性，使世間萬物既不黑也不白，不是他就是這里兩極化，完全無視了現實世界的豐富性和諸多復雜性。

在經濟行業中，西方經濟學股守護著這臺機器的二分之一，其主要范疇如下

市場和計劃；

私有和公有；

政(官)商)民；

一個社會要么實行市場經濟，要么實行計劃經濟，要么實行私有制，要么實行公有制，要么由政界精英控制，要么由商界精英控制。 西方經濟學理論中不存在國家參與的市場經濟、公私共存相分、政商合作的范疇，國家參與的市場經濟、公私相分、政商合作，正是中國古典經濟學輕重術的理論核心。

輕重研究國家參與其中的市場經濟，【2】即國家利用社會公共資本進行國家理財。 具體來說，國有經濟成分在周朝以來的三千年間，表現出其在國家經濟生活中的重要意義。 20世紀中國實現工業化后，表現為國有公司在國家經濟生活中的戰術地位。

在中國先賢看來，西式二元對立思維本身就是邏輯錯誤，被韓非子稱為兩末之議，反復這樣的邏輯，結果導致爭論累積，毫無道理。 《韓非子-難勢》

面對汗充棟的西方經濟學書籍，以及西方經濟學在經濟現實面前蒼白無力，是我們反思韓非子這句話的時候了！

二十世紀以來，中國學術界以日本為中介，將許多西方二元對立的概念引入中國知識界，乃至普通民眾的腦海中。 這種混亂不斷地自我繁殖，其破壞力極大。 從中國傳來的知識體系之類溫柔溫厚的東西從以前就沒傳過來，取而代之的是五花八門的極端主義和極端主義。 直到今天，仍有不少人把經濟計劃和公共經濟看作國家的公敵，并想快點清除掉。

三、西方經濟學成了為少數人謀利益的工具

西方經濟學缺乏整體觀念，自身也成為少數人謀利的工具。 隨著許多領域的資金進入研究者的口袋，學術中立性越來越差。

現代西方經濟學最有用的行業似乎留在兩個方面。 一個是利用多而復雜的數學工具在市場上賺錢，另一個是利用光明的理論欺騙其他國家的政府。

例如，幾年前學術界和決策層熱議的中國資本賬戶開放問題。 美國學術界早就提出了現成的理論，說明資本賬戶的開放如何有利于快速發展中國家。 但是，其理論從根本上說是說服人的工具，在邏輯上不過是自己的說辭。 如果中國的知識分子為了外國的學位，囫圇吞棗、夸大其詞的話，這種愚蠢的“老虎求皮”的行為最終可能會被老虎吃掉。

北京大學國家快速發展研究院教授、世界銀行原首席經濟學家林毅夫指出了這些。 他在談到為什么不支持資本賬戶開放時，美國學術界提出的資本賬戶開放有利于快速發展中國家的資本配置和經濟快速發展的理論中，通常資本是同質的，沒有金融資本和實體資本的區別。 在這樣的理論模型中，沒有貨幣錯配、期限錯配的問題，也沒有貨幣存款發行國可以換取貨幣虛擬資本的非存款貨幣國真正產品和服務的優勢不對稱問題，發達國家和快速發展中國家也沒有產業結構和技術結構的差異，不同的是資本固有的 資本賬戶開放在這樣的理論模式中對資本不足迅速的發展中國家只有利益，沒有壞處。 有了這些理論，華爾街和國際金融機構在快速發展的中國家推動資本賬戶開放的問題上就顯得合情合理了。 【3】

總之，西方經濟學正在異化為某些利益集團的工具，經濟學本身的經世濟民原有價值正在衰退，中國圣人養賢和萬民(《周易-頤卦-辭賦》的崇高理想不言而喻。

由于西方經濟學根深蒂固的二元對立邏輯，它不僅遠離現實，也遠離應用輕重術損害利益。 平均經濟的可能性不僅存在于西方世界，在被西方邏輯思維和經濟學理論殖民的中國學術界也是如此。 所以，面對一波經濟危機，中國古典經濟理論的輕重術可能越來越重要了。

最后必須指出的是，西方經濟學經常背離西方經濟的實踐。 反思西方經濟學并不是說不能學習西方現代化的經濟機構設置和經濟管理經驗。 因為在西方社會，名與實、理論與現實經常脫節&hellip； &hellip；

[/s2/] (作者是北京大學中國與世界研究中心的特約研究員，新法家網站本身的英文版總(/S2/) )。

評論:

【1】[美]托馬斯·索維爾:《知識分子與社會》，張亞月，梁興國譯，中信出版社，年9月，第62頁。

【2】拙書《國富政策:中國古典經濟思想及其三十六計》第一章市場間見國家參與的市場經濟，中國友誼出版企業，年1月，第52~67頁。

【3】年7月21日，林毅夫教授在中國金融四十人論壇兩周圓桌內部研討會上發表主題演講。 網站: money.163/13/0805/08/95 GIG HG 3002534 m 5，訪問時間:年9月13日。

本文：《“翟玉忠：西方經濟學的邏輯陷阱與中國古典經濟學輕重術”》

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