中國古典文學有很多有名的典故。 讀這85個文學經典，可以讀一半的文學史。

斑竹:湘妃竹。 舜死后，舜王妃的三日月皇和女英在湘水中哭泣，淚水落在竹子上，竹竿上長了斑紋。

唐禹錫《泰娘歌》:如何將這千行眼淚注入湘江斑竹的樹枝。

2 .比翼鳥:傳說鷂鳥只有獨眼和獨翅，所以一定要兩只鳥在一起才能飛。 是夫妻的比喻。

唐居易《長恨歌》:想成為天比翼烏，地連理枝。

3 .連理枝(系兩根枝而生。 例如，關系很好的夫婦。

唐居易《長恨歌》:想成為天比翼烏，地連理枝。

4 )碧血)經常與丹心連用，歌頌為國捐軀者的忠貞。

鄭元佑《張御史死節歌》:孤忠為明丹心，三年要碧血化。

5 .萬里長城(南宋將軍檀道濟自稱萬里長城。 以此稱為防止敵人入侵的英雄人物。

宋游《書憤》:被長城堵塞空自認，鏡子中衰退的鬢角已是先斑。

采薇:殷王朝末期，周武王征伐殷，孤竹國君主的兒子伯夷、叔齊認為這是以臣殺王，于是攔住馬進行抵抗。 殷之后，兩人不吃周粟，隱居在首陽山，摘薇吃，最終餓死。 以此隱居避世。

唐績《野望》:素不相識，長歌懷采薇。

7 .長亭(古代的驛站每隔道約10里設一個長亭，五里設一個短亭，供游人休息送行。 后長亭成了送別地的代稱。

宋永《雨林鈴》:寒蟬悲傷，長亭晚，驟雨開始。

8 )尺素)古樂府《飲馬長城窟行》(從遠處來了客人，留給了我兩條鯉魚。 呼喚煮鯉魚的孩子。 里面有尺素的書。 后來代之以信。

宋觀《踏莎行》:宿場梅之花，魚傳尺素，成此怨而無重。

9 .登高:重陽有登高的習俗。

唐王維《九月九日憶山東兄弟》:遠遠的兄弟爬上高處，我知道朱麗葉里一個也沒有。

10 )東山高臥)東晉謝安辭官隱居東山。 后指隱居。

唐李白《梁園吟》:東山高臥時起床，想還清蒼生末年必須晚。

11 .杜康)傳說杜康發明了酒。 后來把這個作為酒的代稱。

曹操《短歌行》:為什么要解憂，只有杜康。

12 )東籬(東晉陶淵明采菊東籬下，悠然會見南山。 后東籬表現了隱藏的田園生活和閑雅的情念。

宋清照《醉花陰》:東籬下酒后，有暗香味的袖子。

13 .寒食:節日名稱，清明節前一天或前兩天。

傳說晉國介子推隱居山，晉文公用燒山的方法讓他當官，介子被燒得不可開交。 晉公建議中介作為紀念，禁止在他去世的那天生火，只吃冷的食物。 這一節是從這里來的。

唐翃《寒食》:春城處處花飛，寒食東風御柳斜。

14 )汗青)在竹簡上寫字，先用火烤竹簡，再讓其干燥，叫做殺青。 烤的時候竹簡像汗一樣會出水，所以也被稱為汗青。 后指原稿、史書。

宋文天大人《過零丁洋》:人生自古誰不死，留丹心流汗。

15 .紅豆(南方植物，也叫相思樹。 古人經常用來象征愛和相思樹。

唐維《相思樹》:紅豆生南國，春天生幾枝； 愿你聚集許多人，這東西最相思樹。

唐溫庭筠《新添聲楊柳枝詞》之二:玲瓏骰子安紅豆，入骨相思樹不知道嗎？

畫眉:西漢張敞夫婦和睦相處，曾是妻子畫眉。 把這個表現為夫妻愛。

唐朱慶余《最近試了張水部》:美妝師低聲問丈夫，畫眉的深度沒有嗎？

17 .金烏:傳說太陽上有三足烏。 之后，把金烏作為太陽的代稱。

唐韓愈《李花贈張十一署》:金烏海底最先飛來，朱輝散亂地綻放著青霞。

18 .勞歌:在勞亭送客時唱的歌。 勞亭的舊址在南京，是古代有名的送別之地。

唐泥《謝亭送別》:勞歌曲解舟，紅葉青山水急流。 黃昏的酒驚醒了人，漫天的風雨落在西樓上。

19 (樓蘭)樓蘭王貪戀金錢，多次殺害來到西域的漢使，后傅中間子使用西域，斬殺樓蘭王。 因此樓蘭總是指邊境的敵人。

唐昌齡《從軍行》:青海長云暗雪山，孤城望玉門關。 黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終究不還。

李白《塞下曲》:愿劍落在腰上，直斬樓蘭。

20 .夢蝶(也稱為化蝶。 戰國時代莊子做夢，自己變成了蝴蝶。 夢想和夢想的比喻。 后人用來指迷茫的夢想和變化劇烈的東西。

唐商隱《無題》:莊生曉夢范蝶，望帝春心托杜鵑。

宋陸游《閑游》之三:關在幽靈窗戶里蝴蝶化，醉題素壁字棲鴉。

21 .藍鳥:傳說漢武帝7月7日在永華殿祭祀，突然從西方飛來藍鳥。 東方朔說這是因為西王母要來。 之后，以此作為留言的使者。

薛道衡《豫章行》:想變成王母三青鳥，飛起來傳消息。

唐商隱《無題》:蓬山到這里沒有任何路，藍鳥殷勤地看。

22 )三徑)前漢末，王莽專權，刺史蔣詡辭官隱居，在園竹陰下開三徑，只與羊仲、求仲兩人相交。 之后，指這一代隱士居住的地方。

東晉陶潛《歸來來辭》:三徑荒蕪，松菊猶在。

唐白居易《想和元八卜相鄰首先是禮物》:明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春。

23 )桑榆)傳說太陽落在崆媯上，太陽的影子映在桑榆樹上。 這比黃昏更能比喻人的晚年。

唐禹錫《酬樂天詠老見示》:莫道桑榆晚，為霞滿天。

唐王勃《滕王閣序》:東榆已經失去，桑榆為時不晚。

24 .射天狼:天狼，星名。 古人以主要侵略為主進行掠奪。 用射天狼的比喻打擊入侵的異族。

宋蘇軾《江城子&bull； 密州獵()像滿月一樣組弓，遠望西北，射天狼。

25 .雙鯉)古人寄信，把信做成雙鯉的形狀。 古樂府《飲馬長城窟行》:客人遠道而來，給我留了鯉魚。 之后，把它比作信。

唐商隱《寄令狐郎中》:嵩云秦樹久離家遠，雙鯉遠拿一本書。 雙魚同義。

李白《送漢陽輔錄事》:漢口雙魚的白錦鱗，傳尺素給戀人報喜。

26 .黒離:“詩經&bull； 黒離》，東周大夫路經過西周故都，看到那遍地的草黍，感嘆宮室宗廟被破壞。 之后，表達了對國家昔日盛衰的痛恨和悲傷之情。

許《登洛陽故城》:禾黍遠離半野艾蒿，古人的城堡這不知道辛苦嗎？

27 )商女)唐杜牧《泊秦淮》)商女不知道亡國很隔江還在唱后庭的花。 商女也就是歌女。 之后，將此作為不顧國家興衰，醉生夢死的故事。

宋王安石《桂枝香》:至今商女，總是唱歌，后庭遺曲。

28 .投筆:東漢班超年輕時，靠為宮殿抄寫公文為生。 他感嘆應該效仿傅中間子、張諾立功異域，取爵封侯。 指棄文從武。

唐駿賓王《宿溫城望軍營》:投筆懷班業，臨戎想珍惜勛。

宋棄疾《水調歌頭》:莫學班超投筆，縱得封侯萬里，憔悴老邊州。

29 )陽關)陽關，古關名，今甘肅敦煌西南。

唐王維《送元二使安西》:勸你多喝一點酒，向西出一個毫無陽關理由的人。 譜寫了一首名為《陽關曲》的離別曲。

唐李商隱《喝酒的戲送給同舍》:唱完陽關無盡的重量，松葉一半凍結。

30 (折柳)漢代首都的習俗，送遠客時送長安東邊的霸橋，折柳枝贈送。 用后指目送。

李白《春晚洛城聞笛》:在這首夜曲里聽折柳，誰受不了故園之情？

31 )折腰(陶淵明不想因為米五斗而向鄉下孩子折腰，之后辭官隱退，意思是屈膝。

唐李白《夢游天姥吟留別》:安能彎下腰壓倒當權者，不能讓我露面嗎？

32 )哀鴻)比喻因悲傷而痛苦、流離失所的人。

清珍《己亥雜詩》:三更忽軫哀鴻思，九月無襦淮水湄思。

33 .巴歌:也稱為巴唱、巴贊、巴人的曲子。 指庸俗的作品，多使用謙讓的語言。

唐李群玉《泮浦東游江表道更巴秋投員工主從公虞》:巴歌掩白雪，鮑埋蘭芳。

元應芳《水調歌頭·； 《給袁子英蕭寺的再匯款》:鯉魚，謝謝你發給我幾首雪陽春歌曲。 為我和巴謳歌。 多和陽春白雪對比寫作，表現自己微不足道

34 )白衣蒼犬)又稱白云蒼犬，比喻世事無常。 杜甫的詩《感嘆》中說，天上的浮云像白大褂，斯須像蒼狗一樣變幻。

過去也好，現在也好，一時也好，人生萬事如意。 人事變化如浮云，如白云，如蒼犬。

獻芹:也叫芹獻。 『列子·； 楊朱》中有一個故事說，過去有個人在鄉紳面前大肆吹噓芹菜多么好吃，但在鄉紳吃了之后，被咬到嘴里，肚子里吃得很慘。

之后，由于獻芹謙稱，送禮人的禮物變薄了，提案也變得淺薄了。

36 .報柱:傳說古代尾生的同一個女人約定在橋下見面。 他等了很久，女人都不來了。 這時，河水暴漲，橋被淹沒了。 尾生為了遵守信約，不離開，抱住橋的柱子，被水淹沒后，比喻為遵守信約。

唐李白《長干行》:能經常留下抱柱的信，登上望夫臺嗎？

冰心(冰雪) :

①將心志的忠貞、品格的高尚比喻為冰雪燦爛。 例如，洛陽的親戚朋友聽說過，冰心在玉壺。 (王昌齡《莢蓉送辛漸》)

②高尚的心性，古人把玉壺冰一樣純潔的心性比喻為身體明亮磊落的心性。 比如，應該讀嶺海的經年，孤獨的光線自我照亮，肝肺都是冰雪。

在嶺南一年的職業生涯中，自己的人格品行像冰雪一樣燦爛。

38 )草木)倒映草木茂盛荒涼，表達盛衰興衰的感慨。

宋夔《揚州遲》:過春風十里，盡蕎麥青蔥之姿。 春風十里，非常繁華的揚州路，現在長滿了蔥郁的麥子，荒涼不堪。 舊苑荒臺楊柳新、菱歌清唱不勝春。 吳舊苑荒蕪的臺上，柳樹又長出了新的枝條，遠遠地想著那時在這里離別的歌舞，它的盛景比春光還美。 這里柳樹繁茂荒涼。

杜甫《蜀相》:映階碧草從春色到隔葉黃色空好聲音。 賢相及其業績都消失了。 現在只有映照綠色石階的青草每年都從春天的顏色中生長出來。 黃鵡徒勞地發出這美妙的叫聲，詩人為往事而嘆息空茫然、惋惜。

唐禹錫《烏衣巷》:朱雀橋旁的野草花，烏衣巷門口的夕陽傾斜。 朱雀橋邊消失了往日的熱鬧，邊上長滿了雜草，野花和烏衣巷失去了往日的氣派，夕陽映照著荒涼的小巷

39 (嬋娟)原來的手指姿態優美，多用于表現女性。 因為人們經常稱月亮為美人喻月，所以月亮也叫嬋娟。

蘇軾《水調歌頭》:愿人長矣，嬋娟遠千里。

指40 (柳營)軍營。 據《史記》記載，漢文帝時，漢軍為匈奴做準備，分為上、棘門、細柳稱霸，細柳營的主將為周亞夫。 周亞夫劉營紀律嚴明，軍容整齊，甚至文帝和隨從都必須得到周亞夫的許可才能進入營地。 后來也被稱為紀律嚴明的軍營。

唐鮑溶《贈李暗將軍》:細柳連營石切牢，平安狼火紅星高。

41 )尺素)從古樂府《飲馬長城窟行》出來(客人遠道而來，留給我兩只鯉魚。 呼喚煮鯉魚的兒童。 里面有一本尺書。 后來成為信的代稱。

宋觀《踏莎行》:宿場梅之花，魚傳尺素，成此怨而無重。

42 )雕蟲(漢代揚雄《法言》)童子雕蟲篆刻壯夫不為也。 之后，多比喻微不足道的技術，指文學的妙招。

唐賀的《南園》:找章摘老雕蟲，曉月將玉弓掛在簾子上。 每年不看遼海上，文案哪里會哭秋風？

43 .豆蔻(豆蔻是多年生草本植物。 此后，女性13歲或4歲的年齡被稱為豆蔻年。

唐杜牧《贈送的離別》:娉娉裊裊十三余，豆蔻抬頭二月初。

44 )風騷)原指《詩經》的《國風》和《楚辭》的《脫離騷動》，后指優秀的文學作品和文采。

如毛澤東《沁園春》，秦皇漢武，文采稍遜一籌； 唐宋祖上，有點桀驁不馴。

45 .古樂曲:

①關山月樂府的曲調，多寫征戍離別之情。

如王昌齡《從軍行七首》，琵琶舞的新聲音，總是封山舊情。

②梅花使曲調落下。

李白《聽史郎中欽和黃鶴樓吹笛子》:黃鶴樓吹玉笛，江城五月《落梅花》。

從《梅花》的笛聲中想象梅花滿天飛舞的情景，通過梅花飄落而產生凜冽的寒氣，這符合詩人當時的心境。 就像這樣，詩人從笛聲聯想到梅花，從聽覺訴諸視覺，通俗地描繪了冰冷的心情。

③據說霓虹羽衣曲是唐玄宗改變的樂曲，首要表現的是歌舞升平的樣子。

唐白居易《長恨歌》:漁陽顰站了起來，驚動了霓虹的羽衣曲。

④后庭花即玉樹后庭花，據說是南朝后主創作的樂曲，是名不見經傳的聲音。

唐牧《泊秦淮》:商女不知亡國之仇，隔江還唱后庭之花。

⑤楊柳曲樂府曲調楊柳枝有時折楊柳，首要寫軍隊旅行生活，從梁、陳到唐代，多為傷別詞，以緬懷征人為主。

唐朝王之渙《涼州詞》:羌笛為什么要恨楊柳，春風不過玉門關。

唐李白《塞下曲》:在笛子中聽折柳，沒見過春天的顏色。

⑥多述行路難古曲、世道的艱辛與離別的悲傷。

唐益《從軍北正》:天山雪后，海風殘留，橫笛吹過《行路難》。

⑦高山流水也為流水高山。 傳說春秋時代，俞伯牙彈琴彈得好，鐘子期彈琴彈得好。 每當伯牙彈奏高山和流水相關的曲調時，鐘子期就覺得他的琴聲像巍峨的高山和滔滔的河流。 鐘子期死后，伯牙哀嘆沒有知音的感知曲之美妙。

明寅《世界情歌》:清風明月不息，高山水流交匯。 辛棄疾《謁見金門》(流水高山弦斷，憤怒青蛙的聲音自然被吞噬。

46 )紅葉)代稱傳情之物。 朱淑真《恨春天》:碧云斷夢，紅葉成詩思秋。 據說唐人盧渥從宮墻外的溝里撿起寫有怨詩的紅葉珍藏。 宣宗娶了宮女，盧渥選巾的宮女正是給紅葉寫詩的人。 借指用詩傳達感情。

元高明《二郎神·； 秋懷()無情的紅葉四溢，詩句中清晰地描繪了永恒的配偶，被景色所吸引。

47 .鴻鵠:“史記·； 據《陳涉世家》記載，秦末農民起義軍領導人陳勝在鴻鵠的志向不多，隨后起義到大澤鄉。 之后，用鴻鵠比喻遠大的志向。

吳潛《八聲甘州》:最先看到鴻鵠，然后遠走高飛。

化碧:“莊子·； 外物()人之主不欲其臣之忠，忠未必信，故伍員流于江，苅弘死于蜀，藏其血三年為碧玉。 萇弘是周賢臣，曾因辛辣罪孽被流放到蜀地。 他在蜀自殺后，當地人用玉手箱遮住了他的血，三年后血變成了碧玉。 之后，碧血、苅弘化碧比喻剛直正直的人為正義事業冤而死、忠心耿耿。

正如《竇娥冤》一樣，不是我竇娥提出了這樣無頭的愿望，而是真正的冤屈很淺&hellip； &hellip； 這就是我們苅弘化碧、望帝噐。 朱敦儒《蘭花慢》:化碧海的西頭，問誰要收劍鞋。

顧炎武《送朱鑒紀四輔》:擔憂京口三軍崩潰，痛感揚州七日周圍。 碧血沒有解除現在的戰斗壘，白頭偕老的征衣。

秋瑾《對酒》(不惜女兒買寶刀，貂皮的喬治的換酒也很豪邁。 滿腔的熱血很重要，喝了酒就能融化碧濤。

49 .懷橙:指不孝。 《三國志·； 吳志和·； (陸實績傳) )成績6歲，在九江看袁術，做橙子手術，成績懷了三枚，去了，拜辭而歸。 術謂&lsquo； 陸郎作為客人懷了橙子嗎？ 成績跪下說。 &lsquo； 我想回媽媽。 術奇之

唐張偌《送魏尚書到鎮州營》詩云:伍員忠為節，陸績孝為心。

宋范成大《送詹道子教授祠養親》(下馬后入門懷桔拜，現在在白云旁邊。

50 )還珠)過去，合浦的地盤上生產珍珠，但地方官員貪婪，珍珠自動移動到別的地方。 東漢孟嘗來這里當太守，鏟除了貪污流弊，珍珠再次回到合浦。 所以，要讓返珠喻官為政廉潔白。

唐牧《春日言虢州李長侍十韻》:今天還珠守，幾年執行戟郎？

51 .懷橙:指孝敬父母。 是因為《三國志》陸郎做客懷橘子嗎？

宋范成大《送詹道子教授祠養親》(下馬后入門懷桔拜，現在在白云旁邊。

52 .雞黍:據《論語》記載，子路在和孔子一起旅行時墜落后，見到了勞動中的老人，并詢問了他。 因為子路態度很客氣，所以老人留著子路住宿，殺雞做黍飯款待他。 之后，指用雞黍招待客人的飯菜。

唐孟浩然《穿越故人莊》:故人有雞黍，邀請我到田家。

53 .昆山玉:優秀人才的比喻。

唐禹錫《把李中送到滁州》:憶君剛拿到昆山玉，就攜手去了揚州。

54 .梨園(原是帝禁苑的果園，唐玄宗開元那年，把它作為教歌舞的地方，還在這里培養了許多優秀的音樂舞蹈表演人才，在歷史上產生了巨大的影響。 后世戲曲班社以梨園為其代稱，戲曲藝人多被稱為梨園弟子。

55 .柳岸(古人有折柳的習性，指后來在柳岸分手的地方。

宋永《雨林鈴》:今晚的酒在哪里醒來？ 楊柳岸，曉風殘月。

南浦:要在水邊目送。 屈原《九歌·； 河伯) )和兒子攜手向東，把美女送到南浦。 在南浦指南面的水邊，古人在南浦目送摯友，之后常用來指離別之地。

宋成大《橫塘》:南浦春來綠一川、石橋朱塔兩依然。

57 .南冠:指囚犯。 就像駱賓王《獄中吟蟬》一樣，西陸蟬的叫聲，南冠客深思。

唐李白《留夜郎聞不予》:北闕圣人歌太康，南冠君子逃竄。

58 .青梅竹馬:比起李白的《長干行》:郎騎著竹馬過來，在床的周圍青梅竹馬。 住了幾千公里，沒有兩個小嫌棄。 表示男女小時候天真無邪，有時也指從小認識的伴侶。

59 )青眼)流傳三國魏名字的阮籍，可以是青白眼，對于憎恨的眼睛，表示眼睛朝上、側目，輕視、憎恨。 對于迷戀的人和尊敬的人，請面朝前，藍黑的眼睛居中，我很尊敬。 他一見到嵇康的哥哥嵇喜就用白眼相待，一見到嵇康就用藍眼相待，然后用藍眼迷人，十分方便。

唐甫《短歌行》仲宣樓春色濃厚，藍眼睛高望吾子。

60 (纓)漢武帝派遣年輕的近臣向南越南說服南越王朝。 終軍說:“給我一把長纓。 一定要抓住南越王。 比喻殺敵報國。

宋岳飛《滿江紅·； 哀嘆遠望中原的江山一如既往，千村少。 請做幾天犀利的旅行，一鞭筆直穿過清河洛。

61 (秦晉)春秋時代，秦晉結婚后，稱兩姓通婚為秦晉之好。 《西廂記》第二本的1折:失去房子，想和英雄結婚成為秦晉。

62 )琴瑟)夫妻和睦，比喻《詩經》窈窕淑女、琴瑟友之。 被比喻為兄弟情誼，陳子昂《春晚與朋友離別的詩》:遠離堂想琴瑟，不要繞山川。

63 )鼎)春秋時，楚莊王北伐，陳兵下水，向周王朝炫耀武力。 周定王派王孫滿慰勞楚師，楚莊王問王孫滿周朝傳國之寶九鼎的大小和輕重。 之后，詢問鼎，比喻篡奪政權，現在常常比喻性地企圖獲得政權。

因為五柳(陶淵明《五柳先生傳》)家的旁邊有五柳樹，以為是號焉。 此后，五柳成了隱士的代稱。

65 )吳鉤)廣泛地指寶刀、劍。 辛棄疾《水龍吟·； (建康帶給悅亭) )看吳鉤，拍欄桿，誰也做不到，登臨意。 通過看吳鉤和拍欄桿，表現出了投身祖國、想興辦事業、但誰也不理解的詩意感情。

66 (謝家)詩中經常使用謝家的典故，但意思也不同。

①謝安，使用謝玄家務，意味著人有風度。 《世說新語·； 根據《語言》，謝安對侄子說:“為什么人們總是希望自己的孩子好？ 侄子謝玄回答說。 “比如芝蘭玉樹，想生在樓梯的耳朵里。 這意味著謝安的孩子們表現得很有禮貌，其服裝像芝蘭玉樹一樣端莊、普通。 所以指在那件事上有風格的人。

宋棄疾《沁園春·； 像嶂西馳()謝家的子弟一樣，服裝磊落，像家庭一樣，車騎龍容。

②指山水詩人謝靈運。 《宋書·； 根據《謝靈運傳》，靈運在會稽山經營著另一家店，附近的山上有一條河，極盡幽閉之美。 因這件事而指出房子的幽美。

67 )陽關)陽關，古關名，今甘肅敦煌西南。

唐王維《送元二使安二》:勸你多喝點酒，西出陽關的無故人。 譜寫了一首名為《陽關曲》的離別曲。

唐李商隱《喝酒的戲送給同舍》:唱完陽關無盡的重量，松葉一半凍結。

68 )牛耳)古代諸侯訂立盟約，每人品嘗動物的血。 建立聯盟的人自己牛耳吸血，所以牛耳盟主。 根據《左傳》，諸侯盟，誰牛耳？ 后常被指在某方面處于指導地位。

69 .北辰:原本指的是北極星。 在《雅》中，“北極被稱為北辰。 之后，也指君主或受人尊敬的人，指帝都。 例如王勃《滕王閣序》，地形極深南溟深，天柱高北辰遠。

70 )鱸魚膾)指故鄉的風味，《胥本·； (張翰傳)翰因為秋風開始，恩吳中菰菜、莼羹、鱸魚膾，曰) &lsquo； 人生貴到適合志爾，為什么黃環要為了千里之名而追隨子爵才能回去？

后人思念故鄉，棄官隱居，莼鱸之念。 張翰字季鷹，故辛棄疾《水龍吟·； “建康愉心亭”云云； 休說鱸魚值得膾，盡西風，季鷹還沒回來嗎？

71 )辭第)典據名，《史記》卷一百一十一〈衛將軍驃騎列傳〉典出。 霍去病退出了國王給的宅邸。

霍去病匈奴沒有消失，卻表現出了為什么以家為名將的風格和重視國家的愛國思想。 之后，他將辭第比喻為國忘家的愛國精神。

唐甫《奉和嚴中丞西城夜望十韻》:辭敗于高義，憶古人。

72 .雞口牛后:《戰國策》:寧為雞口，非牛后。 比喻說寧愿在局面小的地方擔任當家，也不愿在局面大的地方被任何人支配。

73 .歲寒三友:指松、竹、梅。 由于松、竹經冬不枯，梅耐寒開花，故被稱為歲寒三友。

74 )秋水)比喻眼睛，形容迫切的愿望。 《西廂記》第三卷第二折:看到他滿是秋水，心疼他淡淡的春山。 指向春天的山，眉目。

74 (三尺)①指法律。 由于古代把法律寫在三尺長的竹簡上，所以被稱為三尺法。

②指劍，劍長約3尺，因此代替劍使用。 《漢書》:我用布衣舉起三尺，奪取天下。

75 .神器:帝位，指政權。 老子》:既然是想奪取天下，那也是不得已的吧。 天下神器，不可為。

76 .青袍:“詩經·； 鄭風&米德； (子袍) )蔥郁的子袍，悠悠我心。 毛傳:青袍、藍領也、學子的衣服。 因為這是指讀書家。

杜甫《折牢行》:青袍子，涂成泥，白馬將軍，若雷屯。 也成為智者的代稱。

77 )陶朱)春秋時代越過了醫生范蠡的別號。 傳說他謀殺吳后，離開國家去陶，善于謀生，積累了很多財富。 后世，陶朱公和陶朱代替了富商。

78 .詠絮才(東晉謝道韞曾經模仿未若柳絮被風吹的句子飄雪，叔叔謝安大加贊揚。 據說后來在詠唱和詠唱中女性才善于詠唱。

可以像《紅樓夢》第五集那樣感嘆停德，誰會同情吟詠絮？ 中、詠絮才是指林黛玉吟誦優秀詩的才能。

79 )逐鹿:《漢書》(秦失去鹿，天下共亡。 顏師古注拉著張晏，把鹿比喻為帝位。 之后，將群雄比喻為逐鹿，爭奪天下。

80 .周公吐授:求賢若渴，禮賢下士。 據《史記》記載，周公在吃飯時，曾多次嘴里吐飯，生怕智者接待晚了，失去人才。

曹操《短歌行》:周公吐奶，天下歸心。

本文：《“80個典故，讀懂中國半個文學史”》

心靈雞湯：