回顧40年文藝快速發(fā)展的經(jīng)驗和教訓，展望未來文藝快速發(fā)展的方向，具有特殊的意義。 我們正處于重要的歷史時期。 另一方面，經(jīng)過40年的快速發(fā)展，經(jīng)濟實力、綜合國力有了很大提高； 另一方面，隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，市場經(jīng)濟快速發(fā)展過程中的弊端也顯現(xiàn)出來。 新的現(xiàn)實、新的問題、新的矛盾，出現(xiàn)在文化、文藝行業(yè)，對文藝理論提出了新的挑戰(zhàn)，要求理論話語更新，理論者的知識模式更新。

對于40多年來中國的馬克思主義文藝理論，我沒有缺席過，但我覺得影響很有限； 雖然有所作為，但沒有形成持續(xù)思潮的問題框架有所更新，但還沒有走出80年代，基本問題沒有得到根本的處理。

我原來準備的文案是《新工人文學的啟示》，講的是下一個重要的文學現(xiàn)象。 但是，因為只限于時間的關系不看復印件，所以我想簡單地談三點感想。

首先，作為文藝理論基本問題之一的文藝與政治的關系一直沒有明確的定義。

新時期以后，文藝界深刻反思了以往文藝過度政治化的歷史教訓，試圖緩解文藝的束縛。 應該說這種回撥有其必要性和合理性，但客觀上為文藝所束縛的實際上是與政治分離的。 另一方面，由于各種各樣的理由，理論上文藝的政治屬性并未被完全否定，但大多被意思含混的意識形態(tài)所代替，泛化理解政治。 由于理論上的模糊性，以及與實踐水平的分裂、背離，文藝與政治、社會的關系一直沒有得到明確的定義，文學的價值功能沒有得到恰當?shù)恼f明。 在實踐中，文藝與政治分離這件事在相當長的一段時間里已經(jīng)與現(xiàn)實分離了。

文藝與政治的關系沒有明確地定義，但現(xiàn)在要說文藝與政治的關系，很多人還停留在所謂的工具論、蘇聯(lián)模式的水平上，對這個問題缺乏辯證的理解，有很多理由。 我認為其中有些沒有充分考慮改革開放以來的經(jīng)濟模式和藝術生產(chǎn)行業(yè)的新變化，現(xiàn)代地解釋文藝與政治的關系。 也存在著當前文藝理論面臨的現(xiàn)實語境、典型問題、理論功能是什么等需要理論深入說明的問題。 文藝實踐、文藝理論應該如何應對政治議題？ 現(xiàn)在政治的具體意義是什么？ 正視和處理這些問題，不是逃避和模糊，而是激活文藝理論現(xiàn)實功能的關鍵。

其次，文藝理論的語言更新不夠。 更新，不是追逐新的流行話題，不是用流行理論包裝，而是把古典理論和現(xiàn)代文藝實踐結合起來，在生動的批判實踐中磨練、驗證、擴展和擴展古典理論。

近年來，隨著社會語境的變化，文學創(chuàng)作出現(xiàn)了一些新的現(xiàn)象。 這些文藝實踐在美學上未必完美，在形式上也許應該雕琢，但卻是對現(xiàn)實的敏銳反映，提出了許多現(xiàn)實議題，而且也許會為未來文藝的快速發(fā)展提供一點啟發(fā)。 我提交會議論文談的新工人文學是其中的重要現(xiàn)象之一。

我認為回顧歷史，總結經(jīng)驗當然很重要。 但更重要的是從目前的文藝實踐中，發(fā)現(xiàn)新的理論增長點。 也就是說，對如何反應現(xiàn)實問題的文藝實踐，進行美學和歷史的分解，從中發(fā)現(xiàn)當今社會文化的結構性問題，并在理論上加以應對。

第三，是習大大總書記對文藝演講的理解和解釋問題。 近年來，習總書記多次發(fā)表文藝重要講話和論述，學術界文化界也有不少解釋、研究的文案。 但是，從整體上看，深刻創(chuàng)新的成果很少，很多文案停留在總書記對講話觀點的重復、重申的水平上。 總書記立足黨和國家大局，在高處建筑甑。 理論界文化界所做的，必須具體化，落實到具體問題上。 總之，結合各自的實際情況，將總書記的綱領性論述細化，分解為更具體的問題，進行對比性的分解和解釋。

總體來說，我有一種感覺。 現(xiàn)在文藝創(chuàng)作和文藝理論，問題很多，線索很雜，起不到作用。 其次，我認為不僅僅是宏觀的回顧和展望，更重要的是，要做好構筑性的工作，從具體的問題開始，從細節(jié)著手。

本文：《“崔柯：40年間馬克思主義文藝理論的地位問題”》

心靈雞湯：