最近，長沙市的一個地區大力宣布了基督教主題公園。 文案豐富，基督教建筑群和基督教信徒活動區間相當震撼。 如果按計劃建設，那毫無疑問會成為中國最大的基督教活動中心。 遠遠超過迄今為止建設的數十個基督教布道點，是世界聞名的基督教布道新據點，成本巨大。

十二年前，我在單位支部書記的學習討論會上提出大學應該防止宗教滲透，但當時的參加者認為我是墨守成規的。 后來，在國內發生了一系列事情之后，很多人慢慢地接受了我的部分意見。 現在局勢明朗了，混亂的人應該不像以前那樣廣泛了。

正常的宗教信仰自由、信仰的傳遞和宗教的滲透是兩回事，前者應該受法律保護，后者不應該受保護。 宗教滲透是通過教育交流、經濟援助、文化交流、民間互訪等途徑強迫或誤導非信教者的被動信教，是與中國制度和法律沖突的非正常活動，其目的與信教本身無關，是意識形態斗爭的重要組成部分，是國家之間隱蔽戰線的斗爭。 政府必須高度重視這個。

我曾經在文案中說過，美國和歐洲才是真正最高水平的意識形態斗爭大師。

2009年，我正式將宗教包圍圈寫進了我的書《熱戰時代》一書，在第一章的文案中談了宗教包圍圈的形成和危機防范。 這個圈正在成型，對中國的壓迫也越來越嚴重。

高估了歐美意識形態方面的能力，被批評為我故意間接貶低自己。

我真的不想增加別人的威風。 今天，讓我們來問兩組最簡單的問題:

1、中國成功傳遞了社會主義和毛澤東思想，還是歐美成功傳遞了資本主義？ 只是經濟本身的問題嗎？ 你有決心嗎？

2、是歐美在中國成功地說教了基督教，還是中國在歐美成功地說教了諸子百家？ 從官到民，大家一起打掃，誰洗腦更成功？

為什么我總是強調美歐意識形態水平很高？ 請從以下幾點開始再次打掃一下。

第一位奧巴馬總統不是軍事也不是經濟，而是首先召集了美國宗教領袖和非宗教文化教育界領袖召開會議。 奧巴馬總統在會議上說:“我們需要用教義幫助美國各地社區的工作，我們需要用宗教幫助世界各國人民，我們要齊心協力，讓饑餓的人吃飽肚子，穿好衣服，在斗爭中和解。”

表面上，美國并不是有意義的，實質上，美國以其宗教滲透為美國戰術服務為前提。 奧巴馬總統上任第一周就為落實他的方針采取了許多行動。 他必須強調宗教信仰在生活中的重要性。 奧巴馬的行為不是特例。 他延續了美國慣用的意識形態戰術，美國這樣想，這樣做，同時非常堅定地選擇了所有突破點。

美國對中國的宗教包圍，也有年度中國宗教報告這一特別的年度活動。 該報告最大的合作者是歐洲，該報告最大的用途是詆毀中國人權，該報告最大的效果是煽動世界宗教人士和宗教國家敵視中國，其影響巨大，已經大到中國國內出現了多個內部接戰者。

僅舉一個例子，美國四所神學院的傳道員可以假扮哲學知名教授，欺騙中國50多所大學。 中國也有有名的大學。 四人打著哲學社會學的招牌，闡述基督教的重要性，無聲無息，無止境。 中國政府用大量的教育經費高價培養這位虛偽的美國布道家。 大學還在學習這些說教者，為年輕的受教育者洗腦。 很奇怪吧？ 中國教育家能去美國復印一下嗎？ 你出錢去美國辦孔子學院還被強制關閉，能力差距很大，心里還沒有個數嗎？

這個例子可能還不是最壞的現象。 最壞的現象是隱藏在經濟行業的天量傳道者，他們比隱藏在哲學社會學的傳道者多得多，其危害也要大得多。 因為這部分人已經成為權力的依賴者。 他們負責中國經濟和政策的未來。 實質上，他們是中國未來的全部。 如果美國和歐洲授予一些人學術上閃耀的稱號，這些華裔外國人和純血裔外國人一定能在國內高高在上，成為高官的上賓，讓他們出一點錢是小事，讓他們控制政策，控制中國

從路徑上看，我們是被動的，從數字上看，形勢很嚴峻。

目前，我國基督教信徒人數各方面口徑和統計數據相差不大，我國官方統計2000多萬人，國外數據7000多萬人，民間統計數據1億多人。 雖然說法不同，但有些已被公認，近年來基督教在中國的傳播已呈井噴態勢。 據說伊斯蘭教的信徒達到了近2500萬人。

兩教的信仰人數合計已經高于其他任何一種信仰人數，中國人對佛教的信仰松散、不穩定、不儀式，因此傳說中的佛教信仰人數不準確。 儒教、道教的信仰者更沒有價值，要說變化就是變化。 從中國傳來的信仰不穩定性決定了基督教從中國傳來的后續空之間的巨大和更堅固。

如果撇開宗教信仰在意識形態斗爭中的實際作用，只討論意識形態斗爭的牢固性，我們也應該誠心誠意地探討。 我們只說了那個，只寫了那個，除了會議，會議，會議之外，我們到底做了什么？ 我們到底做了什么？ 我們到底做了什么？ 我希望有人能回答。

歐美的成功之處在于從明暗兩方面將自己的信仰牢牢地傳播到世界上。

我們的不成功是，無論國內還是國外，都重視形式，減輕行動，不下決心。

有些同志了解了一些身體，看到有些點變了，就大叫事件變了。

不，真的沒有。 改變的只是一點。 我承認自己恢復了理智，但恢復理智不等同于事件發生了變化。 連那所學校質量都沒變，還能變多少？ 有些事情可以強調循序漸進； 有些事必須迅速改變質量。 五年，有點變化，十年，其實還是有點變化的。 只要一點一點地改變，一個時代的改變，一夜之間所有的點都可以改變。 因為臉被別人占了。 對一切強調漸進性的人其實也是機械主義的，不對勁，臉都丟在一邊，即使稍有變化，質量也不會變。 看左邊，看右邊，搖兩邊，不改變不用力推的方法，意大利和歐洲的戰斗依然不會對手。

湖南的基督教主題公園絕不是孤立現象，全國各地狂熱地建設著類似的地方，只是大小不同而已。 這是基督教在中國現實生活中的階段性結果，既表現出信教人數、信教群體的廣域化，也表現出執政階層部分人主動走近或被動同化的嚴峻性。 基督教的影響在政治上迅速擴大，隨著各級執政階層中宗教化人才的比例上升，經過一段時間，基督教的影響很可能遠遠超過以前流傳下來的中國文化在權力結構上的影響。

用政府的力量、政府的計劃和政府的經費推動基督教的迅速發展和成長，這是社會主義中國對不可思議的畫面，也是對所謂初心念念不忘的絕妙回應，這是在協助誰呢？

耶穌笑了！ 革命家哭了！ 等著將來各組怎么撕！

年2月9日星期四寫的

本文：《“孫錫良：“宗教包圍圈”，中國要警惕”》

心靈雞湯：