文明是什么？ 文明是野蠻的反面。 野蠻是什么？ 野蠻是指人類文明開化以前的原始狀態。 原始狀態怎么樣？ 雖然沒有人類原始狀態的記錄，但是叢林動物的世界、猴子群、黑猩猩群的生存狀態應該和人類原始狀態最接近。 在原始狀態下，按照叢林的規則行動，弱肉強食，戰爭不斷發生。

人類文明起源于生產勞動。 自然事物可以自由索取，誰找到誰受益，誰就強大。 但是，一旦發生人類生產勞動，就會發生所有權問題，社會經濟秩序問題，文明就會發生。 最初的文明是為了調整人與人之間、個體與集體之間、集體與集體之間的關系而產生的，其最初的目的是為了停止爭論。 動物界為了爭奪交配權，必然會有生死搏斗，人類逐漸文明化，實行著結婚自由、一夫一妻制。

人類文明的迅速發展是一步步向前發展的。

國家和階級社會出現后，統治者以法律的形式，通過國家的強制力建立社會生活秩序。 有些法律是維持人類良好的社會生活秩序所必需的，我們稱之為良法。 有些法律是通過維護統治階級的私利，建立階級的統治秩序而確立的，有些則屬于惡法。 惡法的作用是壓迫(保護奴隸制的法條等)，不能起到制止戰爭的作用。 由于某地有壓迫，某地有反抗，人類仍在繼續戰爭。

近代資產階級隨著自己經濟實力的增強，不甘心于被支配地位，提出了一些進步的思想。 就像天賦人權一樣，生而平等。 法國革命政權還發布了著名的《人權宣言》，宣布人生自由，權利平等。 反抗言論、集會、出版的自由壓迫是天賦，是不可剝奪的權利； 國家主權屬于人民，國家領導人由人民選舉產生等待。 毫無疑問，資產階級革命提出了比以往任何時間都先進、更高級的文明理念。 這個文明理念是消滅惡法，讓人類社會的生活秩序不是建立在壓迫和被壓迫的基礎上，而是建立在平等、民主的基礎上。 實現人性的解放、自由、個性的迅速發展與社會公序良俗是和諧的。

但是，資產階級取得統治地位后，資本主義法律確立的社會秩序，使資產階級革命時提出的進步思想沒有成為現實。 只有將政權力量保障的世襲等級制改為財富力量保障的世襲等級制，天生平等，天賦人權更是望塵莫及。 由于資產階級法的確立，資本主義的剝削得到了保護，社會變得更加叢林化，大魚吃小魚，小魚吃蝦成為了資本主義社會的鐵律。 壟斷資本魚肉的世界，他們不僅通過資本剝削，還通過戰爭掠奪世界。 雖然是英國的島國，但是通過戰爭占領了五大洲、四大洋的廣闊土地，成為了日不落的帝國。 種族滅絕、奴隸販賣、鴉片販賣、兩次世界大戰，種種罪孽已經銘刻在歷史上。 馬克思看到了資本主義文明的局限性，也許帶來了物質文明，但沒有帶來社會文明和精神文明。 科學技術的迅速發展可以造福人類，但如果沒有社會文明和精神文明，也可以毀滅人類。 為此，馬克思提出了實現更高級文明的初步構想。 這就是經過社會主義走向共產主義，所有人生平等、自由、民主、人盡其才、物盡其用，我為所有人、所有人實現我的理想世界。

馬克思主義帶來了世界的巨大變化。 一是許多國家進行了不同的社會主義實踐。 例如，中國在1956年完成社會主義改造后，毛澤東主席于1976年去世，實行了20年的社會主義制度，在此期間經過了防止資本主義復活的文革。 說白了，這二十年沒有順利進行。 不合人意。 但是，二十年在人類歷史中是多么短暫，新中國初期的社會主義在嬰兒時期也沒有出來嗎？ 因此，有些不盡如人意的地方是可以理解的。 二是社會主義理念深入全球。 社會主義制度更高級的文明已經形成了人類的共識。 一點資本主義國家，進行了一定程度的改良，他們也在一點關系到國家經濟生活的經濟行業進行著公有制、國家經營。 并且通過國家稅收調節收入分配，如最高遺產稅率達到55%，則改善全民福利，縮小貧富差距。 因此，我們聽說一個國家是真正的社會主義。 這是對某國的肯定，也是社會主義是更高級文明的確認。 另外，小資本家也是比爾·； 蓋茨先生第一次提倡裸體捐贈。 但是，由于全制沒有根本改變，高福利國家可能是經濟高度發達的結果，從制度建設來說，不是真正的社會主義。

新中國初期的社會主義有不盡如人意的地方嗎？ 戰亂過后，社會經濟恢復需要時間，人們過了一段艱苦的日子，讓一些人聊天聊天。 二是計劃過于僵化，不靈活，不給基層組織經營自主權，壓抑積極性和創造精神。 例如，農村有很多工匠，但農村生產隊只能進行農業生產，不能進行工業和商業，農產品不能進行市場交易，因此農村和農民處于非常不利的位置。 另外，由于工商業的高度發展，社會時間長，處于物資不足的狀態。 三是身份固化，社會無法充分利用人才。 農民很難成為工人，一個招聘指標比現在的大學錄取通知書還要寶貴。 工人當干部又是難以逾越的困難，工人當干部不亞于鯉魚跳龍門。 之后，干部分為基層干部、中層干部、高級干部等級別。 觀念上革命事業沒有高低貴賤之分，但在制度層面上沒有很好地處理等級制問題。 四、全國自上而下，每個行業都實行任命制、行政化管理，但國家對干部級實行終身認同制，上不下。 對干部只認識等級，不認清專業能力范圍，讓不擅長法律的人擔任法院院長，不擅長教育的人擔任教育部長，從而使專家、優秀人才難以出眾。 最終各項事業不能迅速健康迅速地發展。

但是，新中國初期的社會主義為實現更高級的文明奠定了良好堅實的經濟基礎。 稍作政策調整，對資本主義的優勢就會更加明顯。 現在有奇怪的現象。 當西方老百姓把世界的希望寄托在中國的時候，中國的一些精英把西方化看成是中國未來的希望。 在他們眼里，只能看到社會主義嬰兒期的脆弱，世界上一些社會主義嬰兒死于搖籃，但資本主義脫胎于封建社會的初期同樣脆弱，也有從嬰兒期走向成熟期的過程。 中國明代的資本主義萌芽，也曾在搖籃里夭折，清朝雖然持續了近300年的封建統治，但最終還是退出了歷史舞臺。 中國的社會主義不能再被扼殺了。 未來，它必然屬于新的生命。 正如今天出生的嬰兒必然成為未來世界的主角，我們遲早會退出歷史舞臺一樣。 他們看到社會主義嬰兒時期的不成熟、不完美、不完美就滿足了，但忘記了資本主義初期的血腥和罪惡。 即使在今天，進入成熟期的資本主義仍然血腥、野蠻和暴力。

社會主義必然要取代資本主義。 因為它代表著更高級的文明形態。

首先，從個人層面來說，資本主義只為利益，拜金主義盛行，人被異化為經濟動物，坑蒙綁架不用其極。 有錢人窮奢極欲，生活懶散。 當然，也有恩格斯、毛澤東、周恩來等出身于富裕家庭，卻持有共產主義先進思想的個別情況)。 而社會主義提倡集體精神、公開忘我、奉獻精神、輕松人的精神，勤儉節約、艱苦奮斗精神，可以實現人格的文明化、高尚化，社會大眾普遍達到較高的精神境界。 我為了所有人，所有人都為了我成為社會大眾普遍的精神狀態。 隨著個人文明化、高尚化，人類社會總體趨于和諧、溫暖、幸福。

其次，在社會層面、人際關系層面，資本主義不可能平等實現所有的人生。 國際金融大鱷家族的跨國公司和所有私有公司，其內部都是封建王朝，實行世襲制和等級制，實行集權和專制管理，不能說民主、平等。 這些封建王朝的統治者是全世界人口的10%，卻占全世界86%的財富，比歷史上任何封建王朝都要貪婪。 社會主義公有制公司有管理層，但沒有世襲制。 實行民主改革后，可以競選，誰能干誰就進入管理層。 沒有進入管理層的員工也可以提出建議，可以批評管理層。 員工和管理層實際上能實現的只有分工不同，沒有高低貴賤之分，是平等的同志關系，所以管理層沒有隨意開除勞動者的權利。 在經濟上，管理層和廣大員工一樣，靠工資收入維持生活。 雖然根據能力和貢獻不同工資有等級，但是權利平等，只要你的能力和貢獻提高了，工資等級也就能提高。 所有的人生和平等基本上都可以實現。 資本主義的企業廣告主和員工是什么關系？ 是雇傭關系，是統治和被支配關系，不能說是平等的。 從經濟上講，企業廣告主壟斷所有公司的利益是不公平的。

第三，在國家層面，社會主義通過實行生產資料公有制，可以真正實現主權在民。 人民素質普遍提高，共產主義精神國家情緒(中國五六十年代出生的人普遍較高)成為公民主流情緒后，實行民主改革，人人可以參選，干部可以往上走，人民才能真正廢除干部身份階級的終身認同制，那么人民就是國家的主人和 資本主義國家在形式上也許可以選擇國家領導人，但相關研究表明，約占世界人口一半的人們只分享世界總財富的1%，而世界上最富裕的10%的集團掌握著世界財富的86%。 由于社會財富大部分被少數人占有，這少數人富有敵國，可以通過財富控制輿論，控制選舉，控制國會和總統，主權實質上控制在少數人手中。 美國被認為是民主國家圭臬，首先候選人的產生只能由兩大資產階級政黨推舉，沒有工會等社會組織推舉過候選人。 其次，巨額的選舉經費只能由資本家資助，要想手下留情，當選就要回報他們。 第三，總統受制于國會，國會是貴族俱樂部和富豪俱樂部。 如果總統的行動不符合資產階級的意愿，如果國會停止資金，就可以停止總統的行政團隊。 第四，總統真是桀驁不馴，資產階級采取極端手段。 美國建國200多年，竟然有9位總統被暗殺，4人死于非命。 你會說刺客都是小人物，這些小人物和總統有深仇大恨嗎？ 還是這些小人物勇敢負責？ 只能由大家來推測。 而且，社會財富的86%掌握在人口的10%封建王朝的統治者手里，民主國家能操縱什么？ 只能成為金融大鱷們封建王朝的傀儡和遮羞布。 這樣的民主國家選舉，有給你選票的意義嗎？

第四，在國際層面上，社會主義國家提出國家不分大小一律平等，互相尊重領土主權，互不侵犯，互不干涉內政，平等互利，和平共處五大基本方案。 提出天下一體，共享文明快速發展的成果。 協商，提出談判處理糾紛。 這是現代關于國際關系的最先進的文明理念。 而且，美國作為資本主義文明的圭臬，二戰后，地球上幾乎所有的戰爭，都有美國的影子，幾乎所有的國家政權都推翻、更迭，美國的力量都在推進。 美國在軍事力量的迅速發展方面是世界領袖的哥哥，而不是規則和秩序方面的領袖哥哥。 美國不斷吹噓武力，進行武力威脅，隨意把戰爭強加在別國頭上，是因為美國只相信叢林的規則。 這最終會把人類帶入災難。

通過以上四個層面的應對，資本主義歷史性地推動了世界文明的進步，提出了世界文明的迅速發展方向，但它只是用這些文明理念推翻了封建統治秩序，建立了資本主義統治秩序。 資本主義的統治秩序沒有實行資產階級自身提出的文明理念。 他們用法律限制國家權力，將占社會財富86%的跨國公司、金融基金會置于國家之上、法律規范之外。 在私有公司和金融財團內部，仍然實行世襲制和等級制，實行集權和專制。 我有權利不能說任性，但沒有規定即使有錢也不能說任性。 只有社會主義走向資產階級革命時提出的文明快速發展的方向，才能真正實現當時提出的文明理念。 這第一是社會主義確立了生產資料公有制的經濟基礎。 如果沒有這個基礎，所有人生而平等，主權在人民，個性迅速發展等等，就會變成空的語言。

有人說公有制培養懶人，我在生產隊工作的時候，累得昏厥過。 我還不是勞動模范。 在公有制下，職分工資也有等級，大家一起工作。 你看著我，我看著你，如果貢獻比任何人都大，貢獻就會大收入就會高。 怎么才能養懶人？ 當時物資短缺是由于計劃過于僵硬，特別是壓抑了廣大農民最初的精神、經商的權利。 農民當時占國家人口的近80%，能否抑制他們的積極主動性，使國家不致物資匱乏？ 我們看到，我國提倡改革以來，摸著石頭過河，前進方向不明，但由于解放了農民的積極性，社會物資很快就豐富了。 同樣的大寨村，同樣的集體所有制，同樣的大寨精神，同樣的任何一個農民，只能種糧，不能商業性工作，不能自主經營的政策一旦發生了變化，面貌就發生了巨大的變化。

有人說，為了說明私有制的合理性，恒產者有恒心。 那是因為人類歷史上沒有公有制，沒有與公有制的對應。 公有制過后，人們不僅有恒心，而且有公益心和奉獻精神。 人們當然關心自己的收入，但收入的提高與對你的國家、集體的奉獻成正比。 當你是國家或集體的人時，驕傲油然而生，人格自然高一等。 私有制下，你最多只能得到老板的欣賞，而不能得到國家和社會的認同。 老板的臉像天一樣變幻自如，你為了討他的歡心必然會扭曲自己。 收入可能不少，但人格自己很矮。 為什么社會主義的嬰兒期不能完全滿足，但卻很懷念？ 根據西方的民主公投，我保證60%以上的人贊成公有制。 西方有很多全民投票的議題，但他們死也不敢就是否實行公有制進行社會民主投票。 社會主義迅速發展成熟后，必然會更加熱愛人們。 恒產者有恒心，只適用于一小撮守財奴。 毛澤東、周恩來、朱德等許多老革命家，家里并不是沒有恒產，但是他們放棄了家，放棄了工作，投身于國家獨立和人民解放的事業。 正因為他們不做守財奴，才能有干偉大事業的恒心和恒志。 不做守財奴，就能擁有博大的胸懷，個性才能真正解放，快速發展。 人性、人格才是完整高尚的。

因此，公有制是走向更高級文明的經濟基礎。 私有制只會使人類踏步。 不能在社會主義嬰兒期稍差的地方定義社會主義。 社會主義必須不斷完善，不斷成長，不斷成熟。 社會主義可以不斷改善。 資本主義因為基本制度的規律性，10%的集團掌握著世界財富的86%的現實擺在那里，它是叢林，無法走向文明。

資產階級革命的先驅提出了人類更高級文明的概念和文明的迅速發展方向，馬克思主義指出了通向更高級文明的道路。 現在，人類社會正站在十字路口。 社會主義改革的方向在哪里？ 面對多重社會問題，資本主義如何解讀？ 中國是世界的希望，還是西方是中國的希望？ 有些人把美國的強大看成浩蕩世界的大勢，并不因為強大就先進，也并不是嬰兒比大人強。 能夠走向更高級文明的人是先進的。 我們不要猶豫。 因為，文明就像燈塔，朝著更高級的文明前進是人類社會前進的方向。

本文：《“文明人類社會前進的燈塔”》

心靈雞湯：