晉朝民族矛盾的性質:司馬奉行民族團結和民族融合的政策，這是晉朝統一開疆維吾爾的重要基礎，也是太康無限人盛世的基礎，所以晉朝的民族矛盾不是民族壓迫造成的。

研究晉朝的民族矛盾，首先要研究誰在壓迫誰。 很多人誤以為晉朝壓迫著匈奴、匈奴、蟻族、羌族、鮮卑等民族，但這是舊史觀亂華的認知還沒有達到的錯誤觀點，不能因為匈奴被壓迫就認為晉朝是壓迫者。 這是脫離歷史事實，片面的看法。 這是匈奴貴族為分裂叛亂進行的蠱惑性欺騙，與事實完全相反。 匈奴在草原上被晉人欺壓奴役了嗎？ 匈奴入侵中原華夏居住區，在中原長期半割據，經常叛亂屠殺華夏人民，掠奪華夏人民，殺害男人，搶劫女人。 被欺壓的是華夏人民。 從蔡文姬的經歷也可以看出，華夏中央政府歸還被匈奴掠奪的蔡文姬需要花很多錢，這能認為華夏欺壓匈奴為奴嗎？ 即使匈奴分裂到晉朝繼續占領中原大片領土，晉朝也沒有奴役、流放、壓迫匈奴。 從階級矛盾來看，匈奴貴族派遣屬民部眾到華夏豪強地主家當佃戶是曹魏時期開始的，是匈奴貴族壓迫自己部眾的矛盾，也不能作為民族矛盾來對待。 另外，司馬炎繼位，派遣宰相王羲督豪放這些匈奴部民眾，沒有嚴格限制客人

范文瀾也評價匈奴貴族兇殘欺騙人民，但晉人沒幾個被騙，大部分支持司馬，支持中央。 匈奴打著漢旗，卻連漢山陽公、安樂公等劉氏都殺了，幾乎無法危害廣大領土，分裂二十年后被晉朝聯合各民族平定。 匈奴和華夏的民族矛盾是匈奴滅絕華夏的矛盾，晉朝主導消滅匈奴是正義的。 中原是華夏聚居地，異族是入侵者、外來者，美國是印第安人聚居地，白人和亞裔、非洲裔等是入侵者和外來者，印第安人幫助白人，為了表示感謝，白人有感恩節。 彝族和氣族等的內遷大多是司馬炎為了幫助草原災民而內添的，性質類似于印第安人幫助白人，沒有華夏壓迫其他民族的矛盾，石勒被掠奪販賣也不是民族壓迫的性質，石勒在并州災荒中也賣別人 從漢高祖時期開始，饑荒中饑民賣身就被允許了，很常見。 石勒被賣到冀州，在馬牧帥汲桑手下養馬賣馬也不是奴隸，成為司馬穎的羑族在中原長期以來都是晉藩的形狀，也曾分裂割據。 執行的政策大多是壓迫華夏民族的，這是后來冉閔時民族仇殺的重要原因，冕族也在晉朝滅亡了。

范文瀾評價匈奴和羑族的覆沒，使鮮卑和氣族害怕華夏再露骨地虐殺。 晉朝并沒有對氣室進行壓迫性奴役，早期的氣室分裂平定后也沒有像羅馬一樣驅逐猶太人，移民的氣室正是回到了故鄉，而且首領被司馬衷封為將軍、侯爵。 耿騰的上奏和李雄的話都表示氣人在西南虐殺華夏。 只有被司馬衷冊封的李特才能珍惜百姓，氣族的分裂也得不到各民族的支持，投降的晉人也要求氣人將晉藩降級。 據伐中之氣族稱晉藩，捍衛晉朝中央，分裂后攻擊中央，最終被晉朝打敗平定。 苻堅太子投降晉后，參加叛亂，氣族也在晉時期滅亡。 晉朝分裂的匈奴、匈奴、氣族都滅亡了，只有鮮卑和羌族在現代仍然存在，這標志著晉朝反分裂最積極最成功，晉朝對民族敵人的斗爭堅決，對擁護晉朝的兄弟民族熱情

司馬氏和鮮卑民族的融合最成功。 鮮卑的慕容氏、拓跋氏、段氏、禿發氏等都是親晉或婚姻的司馬氏。 華夏與鮮卑民族關系親密，民族矛盾少，鮮卑也接受華夏文明，主動與華夏融合。 唯一的沖突也是貴族分裂的性質，不是民族矛盾。 羌族抵抗匈奴、匈奴、氤族分裂時，長期擁護晉朝中央，羌族王彭護效忠司馬炎。 大軍要為晉軍送糧食。 姚弋仲向晉投降，臨終時要求子孫不要背叛晉朝。 薄句大大忠于晉朝等，自稱天王給了姚興晉朝十二郡土地。 羌族在晉朝忠于晉朝中央，相對來說與華夏民族友好親密。

晉朝減少了兄弟民族的賦役，司馬炎恢復了扶余國，禁止掠奪和販賣扶余人，實行了許多進步政策，因此連吐谷泥氏都效忠晉朝很久。 晉朝民族矛盾的性質第一是反分裂。 如果毛主席評價司馬氏的厲害，也體現在民族政策上，司馬懿可以聯合高句麗和慕容氏平遼東。 晉朝司馬在民族融合上有歷史功績，在解決民族矛盾時也能幫助受災草原民族，最大限度地減少民族仇恨，促進民族團結，對中國有很多貢獻，研究晉朝的歷史，首要的是學習晉朝的進步民族政策和反分裂的歷史經驗。

本文：《“晉朝民族矛盾的性質”》

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