八路也必須摧毀蝗蟲

12月17日，星期二。 農歷癸巳年冬月十五日，晴。

早上醒來，領導已經走了，所以繼續睡懶覺。 但是，一會兒沒睡，兩只貓打開門跳了進來，從左右在床邊大聲叫著，就像天要塌了一樣。 起來，不得不給兩個畜生的碗里添加貓糧。

趙先生對著碗立著亭亭，不吃不叫。 黑白的李猶豫了一下，低下頭去吃。 趙先生輕輕伸出玉臂，電擊地向黑白相間的李先生耳語。 黑白李先生抬起頭，趙先生又啪了兩下，黑白李先生喉嚨咕嚕，退到一邊。 老趙這才要一個人占飯碗，躺著吃。 黑白相間的李蹲在趙先生屁股后面，可憐巴巴地看著。 我對黑白李說:“看到了吧？ 成為漢奸的爪牙，會有什么好下場呢？ 你們倆極左和極右，合作拌點貓糧，分贓的時候還是老漢奸先吃。 你作為臥底只能吃剩下的人。 那個時候，必須要感謝別人的恩賜。 我說讓你養了牲口，你有多興奮？ (/S2 ) )黑白李依然不自覺，讓趙先生舔后腳的毛。 反而趙先生抬起頭狠狠地看了我一眼，好像聽懂了似的。 我對它說:“你都聽到了嗎？ 趙先生，你聾了還是沒聾？

漱口后，泡幾塊餅干，和自己下圍棋，打得亂七八糟，第一是為了占天下大勢。 然后解決了十幾封郵件。 中午約朋友去吃漢拂山烤肉，商量了網絡事業的迅速發展。 飯后去北大，先發郵件，不知道著作權協會發來的“雨花”轉載了稿費清單，人民幣51元，轉載了我的什么復印件。 我想約兩個學生說話，但不巧沒有時間。 我在那里讀剛剛收到的期刊。

《中華文學選刊》年十二期的老作家徐懷中的《底色》很棒。 它寫的是越南南方的抗美戰爭，今天的中國人幾乎忘記了它的歷史。 《小說選刊》年12期邵麗的《叔叔死了》，意味深長。 《綠葉》年十一期李青松的《紅蘇區，綠贊南》很感人。 習指示贛南人民與全國同步全面小康，蘇區人民過上富裕幸福的生活。 為新中國的誕生做出巨大犧牲的老區人民，不能讓他們的子孫繼續吃虧，變窮。 參考文獻年56期為王克明《關于馮友蘭的一些史實》，57期為梁漱溟《中西學術差異》，58期為張木生、涂龍力《為了多人的現代化》，以及《烏有之鄉》年11月號已通過電子郵件閱讀，節選至微博。 最后讀《華遠》年六期任志強的《我與華遠》，是他回憶錄《野心優雅》的摘錄。 華遠集團老總任志強的媒體形象屬于右派，但《華遠》這份刊物是絕對的左派。 例如，這一期的第一個文案是何新《毛澤東的再論》、熊蕾《毛澤東讓我們站起來》、梁柱《詳細認識歷史虛無主義思潮》、李零《環球同此涼熱》等，封二是毛澤東主席的素描。 所以，看問題不能簡單化，一定要具體問題具體拆解，這才是真正的馬克思主義態度。

收拾完雜志，匆匆填好課程概要表，交給了負責本科生教務的閔鋒老師。 將近三點去上課，順手把兩份《讀書周報》發給門衛，上面的幾個復印件他們讀了覺得很有好處。 中途遇到了剛下課的歷史系的黃春高老師，我在上博士課程時的旁邊。 上課前在王婉雋的獎學金申請書上簽了字，她把臺灣老師方群發給我的詩集《縱橫福爾摩沙》交給了我。 又在《東博書院》月刊上簽名。

今天碩士張偉一講張恨水的《小西天》，博士黃嬌嬌比較《金粉世家》和《京華煙云》的婚戀觀。 同學們討論得有點意思。 我總結時指出，今天的兩份報告都指向人生，既是大也是小。 然后，闡述了對愛的認識和西北是如何重新統一為中國整體秩序的要點。 愛情作為普世價值來到中國才110年的歷史，眾說紛紜，卻極具權威性，和科學、民主、革命、人性、自由一樣可怕，蘊含著非常霸道的暴力。 如果不從發生學的意義上明確，就不能正確地采用。 資產階級標榜的愛情至上、愛情和婚姻的無縫對接，在資產階級的生活中不是事實。 毛澤東時代的中國人，大面積實現了愛情、婚姻、性的高度統一。 也就是說，無產階級實現了資產階級提倡的普遍價值，但奇怪的是，資產階級指責毛澤東時代專制野蠻沒有人性，用某著名作家的話說:“真是獨裁，甚至不能做女服務員！ 。

關于西北地區在唐朝以后失去文化中心地位，逐漸邊緣化的問題，我以新疆為例，說如果一個地區只是被看到，永遠沒有主人公的意識，不去看他，就真的不能當家作主。 比如當時庫爾班叔叔騎著驢去看毛主席的時候，毛主席帶他去了北京。 這一偉大的行為藝術，完成了新疆人民的當家作主。 相反，如果毛主席單方面去看這位叔叔阿姨，那永遠不過是領導關懷人民。 人民只有成為看得見的主語而不是一個賓語，才能真正成為國家的主人。 毛澤東純粹地把握火，取決于去看誰，讓誰看，以及怎么看。 他讓百萬紅衛兵去天安門廣場看他，讓美國總統去書房看他，讓赫魯曉夫去游泳池看他，太棒了。

放學后，有人要求簽名拍照。 劉凱健把整理好的我多年的課程資料交給了我。 是他昨天一天做的。 然后一群學生和我一起回了辦公室。 他們走了之后，我一邊休息一邊讀了文件。 我之前看了方群詩集，主題素材多是旅行，風格基本上是現代的，是我們60后的輕松不淫，悲傷不傷的調子。 《學術界》年11期任劍濤“現代政治生活中的求新癖和超越癖”，論述的是合乎邏輯的，但歸根結底是用這樣的邏輯來肯定憲政民主政體，不可以隨便質疑和改變，沒什么用 鄧曉芒《評價劉小楓的學理》采用雜文筆法和互聯網文章風，指責劉小楓錯魔化的地方很多，漏洞百出，沒有學理和常識。 特別是對劉小楓肯定了毛澤東的平等思想，認為毛澤東是國父，作者非常生氣。 鄧曉芒以前的很多學術文案還很平靜，這次不管發生什么都不能忍受吧。 所以文章中沒有考慮譴責劉小楓的煽情、學舌等問題，自己的這個文案也犯了很多。 文案的意思其實也是和劉小楓相當不同的層面。 《蘇州教育學院學報》年五期的臺灣學者陳韻琦《關于臺灣20世紀50~1990年代的金庸現象》，對材料和分解都很有價值。 《紅豆》一年12期看了一遍，沒有什么特別吸引我的作品。 快報中市委書記稱贊“紅豆”做得很好。 對這種歷史悠久的舊文學期刊來說，特別不認真。

河南沁陽的賀超發了一封信，信中附有《沁陽文史資料》第十六期。 書的復印件都是基礎文化工作者寫的，生活氣息濃厚。 首先讀了《軍民全力消滅蝗蟲》，講了1945年八路軍幫助民眾消滅蝗蟲的事。 另外，還閱讀了3篇老戰士回憶上甘嶺戰役的文案，增加了具體的感性知識，如給俘虜美軍吃大飯，志愿軍親自吃高粱米，110人連隊傷亡近50人等。 我看了1983年關于嚴打和勞動的幾個文案，最后看了《沁陽美食全驢宴》，突然餓了。 我在那里收拾行李回家。 晚上去吃了壇瓦市的紅燒肉和炒肝。 雖然已經很晚了，但是在寒風中很幸福很開心。

晚飯后，收到了哈爾濱老鄉的郵件。 他帶父親來北京體檢，請中醫看病。 我聯系了幾個朋友，但還沒辦好。 明天也繼續聯系。 今天加了表哥艷良的微信，聯系另一個親戚工作的事。 今天領導很高興，表揚我能指揮十路大軍，越來越進步，我謙虛地說:“都是領導改革開放的政策好啊。 微博聽說是“老孔”。 “我是一個有點理想的好人，但我目前還沒有見過真正高質量的共產黨員。 這就是我們如何相信共產黨？ 回答:黨是組織，不是信仰，是工作，不是信。 黨風好的話，看賢思齊，黨風不好的話，批評救。

將近午夜了，孔和尚寫了日記準備休息。 抬頭看著趙先生仆人的左邊和右邊的帶子，把鋼筆嘩啦一聲塞進書架下面，然后站在旁邊假裝無辜，黑白李奔上前插了指甲掛在外面。 (/S2 ) )領導路過，罵黑白李一番) )砍這個頭殼是因為！ 缺乏這個大德！ 這個流氓是騙人害國的！ 黑白李縮著脖子，從領導腳下奪道而逃。 趙先生優雅地挺直了腰，慢慢地走向廚房，消失在黑暗的深處。

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這次的博客思考問題:

1 .你知道怎么滅蝗蟲嗎？

炒肝是什么樣的食品？

本文：《“孔慶東：八路也要剿蝗蝻”》

心靈雞湯：