記載金石篆刻(齊派)第四代傳人李一刀

李一刀得了腦瘤！ 這一消息震驚了省有關(guān)文化部門，急需對李一刀進(jìn)行無形文化遺產(chǎn)應(yīng)急預(yù)案。 整理錄像、復(fù)印資料、收集實(shí)物等，紛紛加快腳步，筆者也加入了這個(gè)急救隊(duì)。 那什么是李一刀？ 名李鐵，1954年出生，也是金石篆刻齊(白石)派的第四代傳人。

中國自古流傳的文化五花八門，無論三教九流七十二行，包括練武者、唱戲者、魔術(shù)者、鑒定文物者、跳文筆者、在浴室洗腳搓背者、裝神驅(qū)鬼者，應(yīng)有盡有 高徒高傳說。

要問李鐵和齊派篆刻的第四代傳人如何保持秩序，必須先從舊開始。 陳舊( 1912 ) 2002 )，本名煜印、字仲璋、號印子、舊、沈陽市文史研究館特聘(名譽(yù))研究員、沈陽印社顧問。 老師非常喜歡金石書畫，以王光烈(希哲)、徐延年(柏春)為師，20歲進(jìn)入齊白石入室的弟子周鐵衡) (德輿)為師，受到齊白石大師的提名。 70年來勤奮恒常，詩書畫印跡造詣深厚，獨(dú)樹一幟，被譽(yù)為遼寧省初代篆刻家。

李鐵小時(shí)候去過祖母家。 祖母家挨著東陵(沈陽清福陵)。 當(dāng)時(shí)學(xué)校沒什么課，所以他經(jīng)常去東陵打棒球。 東陵有很多石碑和散落的刻字石片。 那個(gè)時(shí)候，在膠合板上用切削刃雕刻普及畫很流行。 李鐵也用鋸子磨了幾把切削刃，但他對在石頭上刻字感興趣。 后來才明白，貓畫老虎學(xué)的是梅花篆字。 而且，刻這個(gè)字的喜好，他已經(jīng)不斷了。

要說正式學(xué)篆刻，還是1975年從農(nóng)村回到城市，李鐵經(jīng)常給工廠發(fā)黑板報(bào)，父親的好朋友孫仲毅(曾是中國醫(yī)科大學(xué)黨委副書記)，ruzi能教，經(jīng)常撥他，孫仲毅是李鐵篆刻的啟蒙老師。 孫書法比他擔(dān)任的大學(xué)黨委書記有名，從孫老的教習(xí)中得知，李鐵最大的收獲是從書中印刷。

孫老在1982年初的一天，請篆刻名家陳仲璋(陳仲璋飾)介紹他。 在這樣的機(jī)緣下，李鐵和陳先生在人群中相遇。 陳先生一看，還很眼熟，不僅寫拜帖，還把拜帖刻成石印，正式接受李鐵為唯一的入室弟子。 李鐵當(dāng)然有空就跑去陳老家，看看陳老怎么用刀，聽陳老的解釋學(xué)習(xí)游刃方法，和陳老學(xué)習(xí)詩學(xué)畫學(xué)習(xí)書法。 陳老說，如果只專注于刻印，那就是刻字的工匠，篆刻一定要放在詩、畫、書、刀里，李鐵芯有靈犀。 陳仲璋為其題鐵生篆刻，陳氏真是傳世。

(陳仲璋先生為李鐵寫的拜帖() ) ) )。

這學(xué)問20年，陳老以李鐵為徒，李鐵尊陳老如師如父。 在母親身患骨癌的人生歲月里，李鐵像親生母親一樣侍奉，臨終后，陳老先生扯下兩米長的宣紙，在上面寫了幾行禪語(母親原是尼姑，師傅學(xué)書法還俗，無子)，李鐵題名為母嗎 陳老師于2002年12月20日在沈陽病逝時(shí)，李鐵的葬禮就像掌管父親的葬禮一樣，同時(shí)也身負(fù)重孝，迎來最后一天。 這話有用意，曾一度成為贊歌。

白石老人把學(xué)習(xí)篆刻作為學(xué)習(xí)的第一位。 初學(xué)刻印，應(yīng)先講篆法，再講章法，再講刀法。 法篆不明，章法、刀法不準(zhǔn)確。 為了更好地追求印出書，李鐵經(jīng)常去遼寧省博物館研究員、沈陽市文史館館長、中國書法家協(xié)會名譽(yù)理事沈延毅家，像沈老天馬行空一樣講述書法人生，講述金石篆刻。 李鐵至今還保存著沈老耳提面命的40分鐘的講義錄音。 李鐵還和沈延毅老師一起創(chuàng)作了一點(diǎn)結(jié)合書法篆刻的藝術(shù)作品，那都是后話。

這轉(zhuǎn)眼到了20世紀(jì)初，為了國家保護(hù)無形文化遺產(chǎn)，李鐵自然被納入視線！ 經(jīng)調(diào)查考證，經(jīng)現(xiàn)場篆刻、專家考核等一系列手續(xù)，于年7月22日遼寧省政府公布的第五批省級無形文化遺產(chǎn)名錄中被認(rèn)定為金石篆刻(齊派)，李鐵也是遼寧省無形文化遺產(chǎn))篆刻第四代傳人，他也是東北地區(qū)唯一的金石篆刻類)

是齊派篆刻第四代的傳入，經(jīng)過30多年的修煉，該如何理解齊派篆刻呢？ 應(yīng)該繼承齊派篆刻嗎？ 簡而言之，李鐵最中三昧:

一是將詩、書、畫、印全部收入方寸。 據(jù)李鐵介紹，齊白石的別號是三百石印長者，詩、書、畫、印都四絕，但老師自認(rèn)篆刻第一、詩詞第二、書法第三、繪畫第四。 詩、書、畫、印一般，詩居首位，印為最后。 從陳仲璋先生的教授那里得知，刀法應(yīng)遵循書法，應(yīng)遵循構(gòu)圖，應(yīng)遵循作者的詩意。 從另一個(gè)角度來看，治印不也是對詩、書、畫的總收入嗎？ 白石只有能夠把繪畫、書法的原理和詩的意境氣勢隨意地應(yīng)用于篆刻，才能厚積薄發(fā)，獨(dú)自創(chuàng)造。

二是單刀法成就了篆刻派。 據(jù)李鐵介紹，篆刻以刀為筆，獨(dú)特的刀法，獨(dú)特的篆刻風(fēng)格，形成獨(dú)特的大家風(fēng)格。 齊白石刻治一面下刀，可保存刃緣線和刃緣對岸線，被稱為單刀法。 齊派篆刻都是單刀入印的，而齊派金石篆刻本來就是將江南北派的十多種刀法融和地貫穿了兩部刀法。 單刀法起刀重，收刀輕，筆畫右側(cè)光滑，刀痕整齊干凈，左側(cè)呈自然缺損，有纖細(xì)的石印。 鐫刻的印記，艱險(xiǎn)聰明，簡逸雄肆； 被打上的印記，有書法中的墨韻。

三是以自然為美，不拘章法。 李鐵說，齊派篆刻要重視章法，以虛實(shí)相蘊(yùn)、奇正相生、強(qiáng)烈、疏有密為對象。 但是大道虛，大象無形，實(shí)際運(yùn)用起來，即使派遣篆刻也不拘章法。 例如，白石寫字時(shí)，沒有意識到橫線筆劃的高低比例結(jié)構(gòu)，而是要求寫字的布局在不對稱中保持整齊，以大局取勝為目標(biāo)。 刻字的人中，吉祥的祥字故意少寫一橫，就像富字故意寫在禿寶蓋上一樣，無意中寫出來，顯出特別的風(fēng)韻。 李先生說，齊派篆刻尤以殘缺為美，有時(shí)刀出文章外，并未加以彌補(bǔ)，而是故意打破印章邊緣的柵欄，擺出一幅殘缺石材的險(xiǎn)峻模樣。 這種破碎的邊緣破裂凸顯了自然形成的破壁之美。

有真正的大章法才沒有章法； 大家沒有固定的方法！

在100個(gè)網(wǎng)民眼中，漢密爾頓可能有100人。 在中國罕見的幾位齊派篆刻傳人中，對師承的理解也不同，這才是靈苗各自探索的。

三、李一刀生于六變之中

雖然是李師承齊派，但是齊白石先生有一句很有名的話。 像我一樣死去，改變了我的人生，成為了李鐵的座右銘。 那么，李鐵為什么在改變我的人生呢？ 對此，李鐵單獨(dú)制造了六變。

一(自創(chuàng)刻刀，將圓棒刀柄改為方桿。 據(jù)古語說，工作要想搞好事情，必然先利其器。 俗話說，人不像家那么聰明。 從哲學(xué)的觀點(diǎn)來看，不而代之的劃分不是生產(chǎn)什么，而是生產(chǎn)什么

在繼承齊派篆刻的單刀法中，李鐵自創(chuàng)刻刀是獨(dú)特的。 李鐵以前買過幾把雕刻刀，好像是孫悟空龍宮借了兵器。 只是感覺有點(diǎn)輕，不適合表現(xiàn)齊派篆刻的起刀很重，擊打，有力。 之后，經(jīng)過反復(fù)思考，他試圖用角銼削，然后用刀。 銳利，也有力量。

而且，李鐵用角銼制作的雕刻刀，獨(dú)步天下，把過去的圓棒篆刻刀柄變成了方棒篆刻刀柄。 由于這種獨(dú)造，齊派篆刻運(yùn)刀的鋒利度更加飽滿，出刀更加沉重，雕刻出的印記更加險(xiǎn)峻簡潔，凝聚了自然。

()2)將多把刀變成刀，一下子完成。 篆刻通常有幾十把刀，刻大印的刀、刻小印的刀、甚至刻一個(gè)印的刀都要用幾把刀。 但是，李鐵無論刻多么大的印，刻多么小的印，刻在哪里，都是這把刀。 可以說是大小的理由、伸縮的理由、變化的理由、動作的理由。

用這把刀刻印的時(shí)候，李鐵先是用刀點(diǎn)點(diǎn)，考驗(yàn)軟硬石的性質(zhì)，找刀的感覺，然后出刀，那真的意味著公孫大媽有舞劍之勢，心在手，刀傳來，動作連貫，一下子完成， 李一刀，也成了李鐵的代名！ 李一刀在金石篆刻界名聲大噪！

(三變)直彎，易繁。 篆法獨(dú)特。 金石之氣少不了筆墨神。 金石篆刻用篆書印上，一般先貼上正字，然后展開印面倒字。 這叫做貼石。 派遣齊篆刻直接在印章上寫上相反的字，在字上加上石頭。 李鐵憑白石老師之勢造字，秉承大局取勝之道。 直接在字上寫石頭的時(shí)候，要直走。 例如，對于字的構(gòu)造有彎曲的凸、用、月、刀等，對于衣補(bǔ)、犬或等筆有彎曲的偏旁等，要一直取。 根據(jù)主筆不可丟失榻榻米字類物品、畾、昌字等、副筆可以減少的規(guī)則，簡化為一刀進(jìn)行雕刻。 由于筆法如此嚴(yán)密，篆刻的印章更加冰冷有力。

(四變)將印鑒換成印章后，雅趣躍動。 無論是看李鐵的《鐵石齋印譜》，還是看李鐵未入印譜的刻印，人們最大的感覺就是大量的印鑒如何看起來像一幅畫。 在篆刻家們專注于文案印鑒的時(shí)候，李鐵的刻印實(shí)際上畫了大量的畫，刻了大量的成語和詩等，數(shù)以萬計(jì)極具形象的印鑒，是李鐵篆刻的一大優(yōu)點(diǎn)。 這也是李鐵齊派金石篆刻，在入詩、畫、書、刀之前流傳下來，在傳承中還必須獨(dú)自制作。

將畫放入印記中源于戰(zhàn)國，也稱為肖像印和象形印。 除了人物、鳥獸、乘車人、吉羊、魚雁等圖案外，還經(jīng)常用吉祥四靈印刷。 但是，如果像李鐵那樣印刷畫、成語、詩詞等，用印章系列繼承文化，篆刻之多、文案之廣、鉆研之精、文化之厚、意境之深、情趣之雅，可謂是當(dāng)今篆刻界的牛耳之人。

()將篆刻變成學(xué)者型的研究，表現(xiàn)文化。 有名的大文化人文化不足，是當(dāng)今文化界的一大美談。 而且，牢牢地刻在學(xué)者型的研究上，這是李鐵篆刻的另一個(gè)突出之處。 從工匠型的刻印過渡到學(xué)者型的治印，李鐵始于1980年代。 其著名作品是臨刻、創(chuàng)作整理完成清朝宮廷貢物《百福圖》、《百祿圖》、《百壽圖》篆刻長卷。 這是明代武宗官提學(xué)副史善書法的孤品三卷篆刻圖，在八國聯(lián)軍入侵北京時(shí)丟失。 1988年，李鐵在一位老先生那里看到了這張圖的殘卷，開始臨刻補(bǔ)遺。 1994年全圖300印方臨刻完成。 其中，李鐵補(bǔ)刻為99方印，僅全書篆文就有80多種，恢復(fù)力強(qiáng)、法度嚴(yán)、驚人，此后多次重復(fù)學(xué)者型治印，成為李鐵篆刻的主線和方向！

()慢慢加快刻印，氣勢逼人。 無論是學(xué)習(xí)詩、繪畫、書法、作文，還是武術(shù)，動作的遲緩都是失敗的。 因此，如何追求像云一樣的自然光滑是很重要的。 得益于一把刀、方棒柄、字配石頭、彎曲筆直等，李鐵治方面印刷時(shí)的性能翻了一番，李鐵繼承齊派篆刻風(fēng)格的動手能力增強(qiáng)，沖裁不落后，游刃有余，奪人眼球。 這樣，李鐵就可以雕刻2萬多枚印章，現(xiàn)在手頭也有6000多枚。 從姓名字號、齋館印、書信印、收藏鑒賞印、閑章、專題系列章等來看，可以說是包羅萬象。

六大變化是驚人的！ 專攻中國篆刻藝術(shù)，建樹的篆刻家，通常有印譜和印殘世。 如果你看看李鐵的三卷本《鐵石齋印譜》，你會清晰地看到這六個(gè)變化，不得不驚嘆。

老一輩書法、詩詞大師、沈陽文史館館長沈延毅題詞:程瀟遺風(fēng)。 程萃，是誰？ 明末清初篆刻家、書畫家，誠實(shí)正直，崇尚高貴，是品學(xué)兼優(yōu)的一代才俊領(lǐng)標(biāo)！

中國美協(xié)副主席韋爾申問題詞:鐵筆未枯。

中國軍博館長郭得河少將的題詞將融化秦鑄漢，增強(qiáng)我軍的威望。

中國書協(xié)分黨組書記、副主席趙長青題詞卓爾不凡，雅俗共賞。

中國書協(xié)副主席王夢庚問題詞:中華精英。

東北書畫研究院院長朱川題詞:登攀。

現(xiàn)代書畫，金石篆刻大家愛新覺羅恒山題詞:鐵筆帶動干坤。

北京印社副社長孟慶賢題詞:鐵筆生花。

遼寧省文化廳廳長、省文聯(lián)主席郭興文題詞:融秦鑄漢重器摩崖。

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在中國有名的鑒賞家、啟功等近百人的中國文化、書法、繪畫、金石篆刻界中，都有著眾望所歸的人物層出不窮，這絕非空穴來風(fēng)。

除了獨(dú)造性傳承和齊派篆刻刀法、章法的精妙之外，李鐵還像白石先生一樣重視用印鑒繼承宏大的文化。 現(xiàn)代篆刻家把名章和閑章刻在首位，但李鐵受清朝宮廷貢物《百福圖》、《百祿圖》、《百壽圖》的影響，新刻了一套文化印章，載有系統(tǒng)文化。

出了考題，中國人民解放軍有多少兵種？ 誰都可能不會說全部。 李鐵通過研究調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中國騎兵只保存了一個(gè)營，工程兵只有雷鋒生前所屬的團(tuán)。 看到許多兵種悄然消失，李鐵決定以篆刻的形式永久保留下來。 八一建軍節(jié)臨近，李鐵歷時(shí)五年的功勛創(chuàng)作的作品《百兵圖》問世，他回答說，108個(gè)方印由108個(gè)兵種組成。 《百兵圖》填補(bǔ)了中國人民解放軍兵種記載的空對白，因此為中國的軍事研究做出了特殊的貢獻(xiàn)，年被中國人民軍事博物館永久收藏。

如果再出一個(gè)考題，中國有多少龍形？ 誰都可能回答不了。 李鐵20年前就不同主題的系統(tǒng)研究了龍文化。 在迎接第12屆全國運(yùn)動會在沈陽舉行之際，他花了1年零3個(gè)月的時(shí)間篆刻了136方龍紋的形象，制作了長4.2米、高1.35米的“百龍圖”，擁有世界第一的金石界第5項(xiàng)。 龍的種類最多； 龍紋展示第一全； 龍文化的體現(xiàn)第一廣泛，龍的歷史第一悠久，將中國龍文化的起源推進(jìn)到公元前6000年-前-10000年。

為了制作篆刻套裝的文化印鑒，承載特殊主題的系統(tǒng)文化，李鐵每次都要找上千種資料，還經(jīng)常自費(fèi)在全國各地訪問宮殿、皇陵、祠堂、廟等進(jìn)行研究。 中國古代，華胥之國的女領(lǐng)袖華胥是伏羲和女嫺的母親，是炎帝和黃帝的直系遠(yuǎn)祖，中華文明的本源和母體被中華民族尊為祖母。 篆刻《百圣圖》的時(shí)候，他自己發(fā)現(xiàn)了華胥的故鄉(xiāng)。 他在現(xiàn)場視察后，為了磨煉歷史，閃耀未來，更好地繼承華胥文化(華夏文化起源于華胥)，李鐵充滿熱情，懷著使命感篆刻出了《百圣圖》的第一幅印鑒——華胥始祖圣圖。

在40多年的篆刻創(chuàng)作中，李鐵有《百兵圖》130個(gè)方印、《百龍圖》100個(gè)方印、《百圣圖》100個(gè)方印、《百壽圖》100個(gè)方印、《百福圖》100個(gè)方印、《百祿圖》、《百祿圖》、《百祿圖》。

如此嘔心瀝血地用印鑒研究、補(bǔ)遺、繼承文化，可以說是李鐵在爭奪先鞭！ 年3月，李鐵在數(shù)量最多的金石篆刻(齊派)上印&lsquo； 百圖系列作品獲得《世界吉尼斯世界紀(jì)錄》。

作為文學(xué)藝術(shù)的鐵律，人品大于藝品！ 唐代顏真卿是中國書法界的典范，也是中國人的典范。 廬山叛亂，他舉家反抗，全家三十多人陣亡。 誘使淮西節(jié)度使李希烈叛變，被李希烈絞死。 秦檜、嚴(yán)嵩等奸商的字有多好，都功底不高，被排斥在大書法家的行列之外。 因此，傳德大于傳藝，這是師承文化的根本！ 李鐵的公益徽章，將成為他濃墨重彩。

2001年為國家足球隊(duì)征戰(zhàn)世界杯的所有球員治療了35張，其印譜被沈陽故宮博物館收藏。 2004年在奧運(yùn)會上獲得金牌的中國選手被刻了54枚。 2008年北京舉辦奧運(yùn)會時(shí)，為所有金牌得主刻下了一面印。 這部作品現(xiàn)在被奧委會收藏。 李鐵為了奧運(yùn)會的35項(xiàng)運(yùn)動，各刻了71枚奇怪構(gòu)圖的圖章等。

賀學(xué)良90歲生日時(shí)治療的印鑒被遼寧省近代史博物館收藏。 年《遼寧日報(bào)》請李鐵在釣魚島周圍刻了一個(gè)印。 李鐵雕刻的圖章就像大公羊占畫面主體，腳踩釣魚島，彎刀的角馬上把紅日推到章外一樣。 這個(gè)獨(dú)創(chuàng)的印鑒是某公司從遼報(bào)那里買了一大筆錢收藏的。 現(xiàn)代清明上河圖東北一街中街37米中國畫長卷，是中國著名書法家徐熾、著名畫家秦永春、篆刻家李鐵等共同公益創(chuàng)作等。

為了更好地傳承篆刻藝術(shù)，李鐵帶著篆刻文化進(jìn)入沈陽市和平一所學(xué)校，為學(xué)生們上篆刻藝術(shù)課，每周上兩個(gè)小時(shí)的課，分文不取，盡管風(fēng)雨，精心培養(yǎng)了桃李十年。 這項(xiàng)公益活動會成為中國最優(yōu)秀的嗎？

這樣大量投入文化系列和公益系列篆刻，準(zhǔn)備把篆刻作品收藏在國家里，但這耗盡了李鐵有限的財(cái)力，至今仍有3口人盤踞在不足80平方米的房間里。 現(xiàn)在又得了腦瘤，生活窘迫，真可嘆。

結(jié)束語:關(guān)于李鐵的病情，大家都很在意。 李鐵確診腦瘤后，從今年10月開始病情突然惡化，頭痛難眠，一度失語，大腦失憶嚴(yán)重。 專家診斷:由于手術(shù)不容易根除，且腦腫瘤位置特殊，手術(shù)風(fēng)險(xiǎn)大，目前正在保守治療。 但是，我希望有關(guān)部門能從拯救無形文化遺產(chǎn)的立場出發(fā)，對李鐵的治療和生活給予照顧。

正當(dāng)我衷心祝愿李鐵早日康復(fù)的時(shí)候，李鐵久久地對蒼涼說了兩句話。 我希望。 我聽著，鼻子很酸！

這次采訪多虧李鐵夫人張影做了大量的翻譯和介紹，否則這次采訪任務(wù)不容易完成，特此感謝。 此外，發(fā)給正文的壓題照和李鐵學(xué)校教育的兩張電影提供給李鐵，其他為筆者拍攝。 ）

本文：《“遼寧王忠新：方寸之中大造化記齊派篆刻第四代傳人李一刀”》

心靈雞湯：