《西游外傳50 :豬八戒揭開了西牛賀洲群魔亂舞的黑幕嗎？ 》中說，如果天下大勢分久必合，如果分久必合。 周末七國分爭并入秦，秦滅亡后楚漢分爭又并入漢。 漢朝高祖斬白蛇起義統一天下，之后光武中興，傳到獻帝后分為三國。 按其亂的原因，幾乎都是從桓靈二帝開始的。 支持這場叛亂原因的種種不祥之兆，正好與漢高祖斬白蛇起義、以及漢靈帝御溫德殿中大青蛇從梁上飛下將棋的巧合相似。 從雷雨冰雹地震海嘯到母雞化雄，再到太平道人張角呼風喚雨自稱天公將軍，都是與天人相稱的魔法故事。 劉關張桃園三結義和魏蜀吳三國演義，也是春秋無義戰的魔幻故事連續劇。 這個“回奇善回妖魔”的名字非常有名，還是追求私利最大化的意思也非常有意義。

確實，既然有大荒山青峰上荒誕巖石的心靈化玉，也有東勝神洲自豪地來到國家花果山的仙石心靈化猿。 只給他拿了三斗三升米的錢回來，佛祖還太賤了！ 昏昏沉沉的紅塵藝眾生，為了自己生者的安全，向親戚許愿希望逝者超脫的紅塵夢，但是卻一個字也沒有。 我以為那五行山下有只神猿，演了王莽篡漢時從天而降這座山的大鬧天宮魔幻故事。 西牛賀洲靈臺方寸山斜月三星洞，擁有旁門左道后字門中的路。 東勝神洲花果山美猿王西天取經的聞道是前后術業有專攻，但這個字門中三百六十旁門的旁門有正果。

《水滸傳》第五回，九紋龍翦徑赤松林、魯智深火瓦官寺。 詩曰:

偶然進入東京，走山林的幾十里路。

古剎現在被奪走了火，中原從此動了刀兵。

在相國寺中重掛，種植、經營蔬菜園內。

自古以來就沒有白云居住，無論變化多少都是縱橫的。

對了，魯智深經過幾個斜坡，看到了大松林和山路。 隨著走那條山路，中途不能抬頭看的時候，看到了戰敗的寺院被風吹響的鈴鐸。 看著那扇門，有一張舊的朱紅卡的額頭，里面寫著四個金字昏黃、瓦官寺。 另外，不能前進四五十步過石橋。 進入寺廟后要投入知客宿舍。 我看著知客宿舍前面，大門也不見了，周圍的墻也不見了。 智深說:“這個大寺為什么這么落魄？ 走進方丈面前一看，到處都是燕子的糞便，門上鎖著鎖，鑰匙上全是蜘蛛網。

智把禪杖擦在地上，喊道:“過去的僧人來齋里了?！?叫了半天也沒有回答。 去香積廚下面一看，鍋也沒了，爐子壞了。 智深把包放在監齋使者面前，拿出禪杖到處尋找。 找廚房后面的小屋，看到幾個老和尚坐著，一個個臉都黃瘦的。 智深大喝了一聲。 “你們這個和尚真沒道理！ 掉隊的呼叫也沒有回應！ 那個和尚揮手說。 “不要大聲！ 智深道:我是個老和尚，討論飲食很有利弊嗎？ 老和尚說。 “我們三天沒吃過飯了。 在那里拿到飯和你吃嗎？ 智深道:我是五臺山來的和尚，粥也隨便給家里吃一半。 老和尚說。 “你是來到活佛要去的地方。 我們一起齋你。 即使爭我們寺的僧眾分散了，齋里的糧食也一粒也沒有。 和尚餓了三天！ 智深道:胡說！ 你相信這個和其他大地方沒有禁食嗎？

老和尚說。 “我這里不細。 因為，在十方常住，帶著一個旅人和一個路人來到這個住持，把常住中沒有的東西都弄壞了。 他倆什么也沒做就把僧侶們趕出去了。 我有幾個老人走不動，不得不在這里度過。 這是因為沒有飯。 智深道:胡說！ 他一個僧侶，一個路人，在做什么？ 但是，要不要正式起訴他？ 老和尚說:師父，你不知道這里的機關很遠，即使是官軍也禁止不了。 他的僧侶是殺人放火的人！ 現在靠在方丈后面。 智深道:這兩個呼叫是什么？ 老僧道:那和尚姓崔，法號叫道成，綽號生鐵佛。 道教姓邱小乙，綽號飛天夜叉。 這兩個地方像一家人，但綠林中的強賊通常把這個出家影占在身上！ 智深問之間，突然聞到了香味。 他拿著禪杖從后面過去打了一下，看到土爐蓋著草蓋，生氣地進來。 智深舉起來看的時候，正在煮鍋里的小米粥。

智深說:“你這些老和尚沒道理！ 我只說了三天沒吃飯，現在看到煮一鍋粥了。 為什么家人撒謊了？ 那些老和尚被發現在智慧深處喝了粥，只尖叫著，把碗、盤子、缽頭、勺子、水桶都搶走了。 智囊萬丈，見了粥就得吃。 在不講道理的地方，爐子邊上只沾了一點兒漆春臺上的灰塵。 智見到人急迫的智生，倚著禪杖，在潊旁撿草，給春臺拂去灰塵。 用雙手捋鍋把粥代替臺子傾斜。 那些老和尚都來拿粥吃了，但被智慧壓得倒了下去。 智深拿著那碗粥來吃，才吃了幾口。 那個老和尚說。 “我三天沒吃飯了！ 但是，去那里，隨便煮這些粟米吃，你又吃我們的！ 智深吃五七口，聽其不食。

我聽到外面有人在嘲笑。 智把禪杖洗得很深，出去一看，看到破壁里有道人，頭上裹著肥皂毛巾，腰上裹著雜色的腳，穿著麻鞋，扛著擔子。 竹籃里，出了魚尾，荷葉支撐著肉。 扛著一瓶酒，滿身荷葉。 嘴里嘲笑著說:“你在東方的時候，我在西方。 你沒有男人也沒有妻子?！?我妻子不在的時候還有空，但你丈夫不在的時候很寂寞！ 那些老和尚急忙走出來，揮手悄悄地指著智慧和深度說:“這個道人就是飛天夜叉邱小乙！ 智深指著手指說，拿著禪杖踮著腳跟走了。 那個路人不知道智慧在后面，只是走進了方丈的后墻上。

智深馬上往里面一看，看到綠色的相思樹樹下放著桌子，鋪著盤子菜、三個盤子、三雙筷子。 其中坐著一個胖胖的和尚，眉毛看起來像光澤的墨水，襦的胸下露著黑色的肚皮。 籠子旁邊坐著一個小女孩。 那路上的人放下竹籃，過來坐在地板上。 智深走到眼前，和尚嚇得跳起來走進人行道。 請兄弟坐下，一起吃。 智拿著禪杖問:“你是怎么廢掉寺廟的！ 僧侶人行道:師兄請坐下，聽小鬼說。 智深睜開眼睛說:“你說！ 說吧！ 僧侶說。 “前面的拙寺是個很好的地方，田莊和寬敞的僧侶非常多。 只被有緣的老和尚們喝了酒，錢被女人養活了，長老們禁止邀請他們，還排起了長老們。 這樣寺廟就全部廢棄了。 伙計們都散了，地里的土已經賣完了。 和尚這個路人來這里新住持，準備整理山門，修理蓋殿宇。 智深道:這個女人是誰？ 在這里喝酒。

和尚說。 “師兄容固有”。 這個女人，他是前村王有金的女兒。 以前他的父親是本寺檀越，現在家里的財產沒了。 因為最近狼狽不堪，家族間人口沒有了，丈夫又病了，來拙寺借米。 伙計看著檀越面，拿起酒來沒有別的意思，只是敬禮。 哥哥聽了那幾個老畜生說的話。 我仔細聽了他的這番話，也看到他這么小心翼翼，人行道:叺耐幾個老和尚，戲弄灑家！ 拿著禪杖，回到香積廚。 這些老和尚剛才在吃飯，在那里看著。 看到生氣出來的智慧，指著老和尚說。 “你們破壞了常住，是猶他在我面前撒謊。 老和尚們齊聲說:“師兄休聽他的，現在看到那里養了一個女人。 他正好看到你拿著戒刀、禪杖，他沒有器械，不敢和你爭。 如果你不相信，看他和你怎么做，再去受害一次。 師兄，自己想想。 他們喝酒吃肉，但我們也不吃粥。 只是怕兄弟吃。 智深道:是啊。 舉起禪杖，去方丈，然后一看那角門早就關上了。

智深勃然大怒，一蹴而就進去看的時候，我看到那個生鐵佛崔道成靠著樸刀，從里面趕到相思樹樹奪走了智深。 智大聲喊道，把禪杖圈起來和崔道成戰斗。 兩人打了十四五仗，崔道成雖然斗智斗勇，但只是隔著遮蔽物閃身，毫無阻礙，但還是差點走了。 邱道人沒能見到他，但從后面拿著樸刀大步抓住未來。 智正斗期間，突然聽到后面的腳步聲，不敢回頭看他，偶爾看到身體的影子，知道有暗算的人，喊道。 那個崔道成驚慌失措，只以他的禪杖為道，沖出了圈子。 智恰好不容易彎下身子，正好扒下三個人的腳見了人。 崔道成和邱道人又合并了十合以上。 智慧深則腹無食物，二是走了很多路。 三個人不可能成為他倆的活力。 賣破爛拖著禪杖走了，兩個人扭著樸刀直殺山門過來。 智深又戰斗了幾合，抓住禪杖走了。 兩個人趕到石橋下，坐在欄桿上再也不跑了。

智深走了很遠，屏住呼吸，沉思起來。 “掉落的包裹放在監齋的使者面前，只是走過來沒能拿到。 路上沒有一絲牽連和饑餓。 怎么辦好呢？ ’要回去，又敵不過他。 他和我兩個人并駕齊驅。 往前看，走一步懶惰的一步。 走幾里路看到前面的大樹林，都是赤松樹。 魯智深看著，說:“好座位的猛惡林！ 看著看著，我看到了在樹影里探索的身體，望了一會兒吐了口水，亮晶晶地走了進去。 智深道:這一小撮鳥是翦徑很強的人，我想他在這里等著做生意，但看到落魄的房子是僧侶，他上了不利的市場，吐了口水，進去了。 那家伙不倒霉！ 一碰到落魄，落魄又破了肚皮。 然后剝下這個男人的衣服當酒吃。 拿著禪杖，奪走松林的邊緣，喝一把吳林里的鳥！ 出來！

那個男人在林子里聽著，笑了。 禿驢！ 你打算死了！ 不是我來找你的！ 智深道:我教你認識落魄！ 以禪杖為圈，奪走其漢。 那個漢扭著樸刀和和尚斗氣，正對著前面的肚子想。 “這個和尚很清楚聲音。 人行道:兀那和尚，你的聲音很清楚。 你叫什么名字？ 智深道:我和你戰斗三百合說出了名字！ 那個漢勃然大怒，拿著樸刀來迎接禪杖。 兩人戰斗到十幾合之后，那個漢暗暗喝彩說:“多么魯莽的和尚啊。” 又打了四五仗，那個漢喊道:“休息吧，我有話要說?！?兩個都跳出了圈子。 那個漢說:“你的姓是誰？ 聲音洪亮。 智深說名字完成了，那個漢扔掉樸刀，翻身撣翦，說:“你知道史進嗎？ 智深笑了:原來是史大郎！

兩人再次拂過森林，一起坐在樹林里。 智深說:“史大郎，魏州分手后，你總是在哪里？ 史進那天在餐廳前和哥哥分手了，第二天聽到哥哥殺鄭屠逃跑了，有被逮捕的訪知史進和哥哥賴屃唱歌的金老。 于是弟弟也離開魏州，找了師父王進。 到延州，又找不到。 回北京逗留幾天的時候，花光了，來這里找點麻煩的東西。 不想見哥哥，為什么當和尚？ 智深把之前說的話從頭再說一遍。 史進道:哥哥餓了，弟弟這里有烤牛肉。 拿出來教智慧深吃。 史進又道:哥哥被寺廟包圍著。 我和你討論。 如果還拒絕了，為什么要以仆人為結果？ 智深道:好的！ 現在和史進吃飽了，各自拿著器械，回到了瓦官寺。 我走到寺前，看到崔道成、邱小乙兩人在橋上坐在地上。 智深大喝了一聲。 “你的伙伴們，過來！ 過來！ 現在輪到我和你殊死搏斗我要活下去！ 那個和尚笑了。 “你討厭輸在我手里。 你為什么敢和我在一起？ 他勃然大怒，拄著鐵禪杖過橋過來。 生鐵佛生氣了，依靠樸刀去殺橋。 智慧深厚的一個人獲得了歷史，進入了腹地，鼓起了勇氣，二乃充分發揮了其精神力量。 兩人戰斗到八九合，崔道成漸漸膽怯地走著。 那個飛天夜叉邱道人見到和尚輸了，所以依靠樸刀合作。 這邊的史進見面了，從樹林里跳出來，說:“別走！ 大喝一聲?！?舉起斗笠，挺起樸刀與邱小乙戰斗。

四對情侶互相殘殺。 智深和崔道成正斗著進入了深深的溪谷，智深很快喝下禪杖，將生鐵之佛落在了橋上。 那個路人看到打倒僧侶，就無心戀愛，把破爛賣了。 史進說:“到那里去！ 往后一看，心怦怦直跳，一聲，路人橫倒了。 史進踮著腳，轉動樸刀往下看，只做著肢察。 智深深地走下橋，把崔道向后當成禪杖。 可憐的兩個強者，變成了南柯一夢。 智深史進把這具邱小乙崔道成的兩具尸體綁在山谷里。 兩個又跑進寺廟，在香積廚下拿了包裹。 那些老和尚看到智慧輸了，害怕崔道成邱小乙來殺他，自己被吊死了。 當智深史徑直走進方丈的角門看到時，那個被俘的女子被扔進井里死了。 找了里面八九間小屋，沒有一個人進去，看到床上有三四包衣服。 史進一打開，所有的衣服都包上金銀，選好東西包好。 去廚房看魚和酒肉，打兩個水燒火煮。 吃飽了，包在兩個背上，灶前系著兩個火炬，點燃了火，火焰熊熊地燒著后面的小屋。 在門前燃燒，然后綁上幾根火炬，徑直來到佛殿下點燃屋頂，不巧風吹得雜七雜八，竟燃起了天價火。 智深和史進看著，等了一會兒，就到了周圍。 兩人說:“梁園很好，但不是長久的戀愛之家。 我們倆只好離開。

兩個男人匆匆走了一晚上。 天空很模糊，從遠處可以看到人群，好像是村子里的小鎮。 來了兩個投那村鎮。 在木橋旁邊的小酒店里，智深史進來到村里的酒店一邊喝酒，一邊請調酒師買肉借米點火做飯。 吃兩個酒，訴說路上的許多事務。 吃完酒和飯后，智深對史進說:“你現在要在那里投票嗎？ 史進道:我現在回少華山帶朱武等三人，幾點后不得不無視。 智深見說:“兄弟也是。 打開包裹，拿起酒器，和史進在一起了。 兩人接上包裹，拿起器具還了酒錢。 兩人離開店，離開村鎮，又只走了五七里，到了三個岔路口。 智深道:兄弟分手了，要把家灑在東京。 請送行。 你去華州必須從這條路走，但是他必須在日本見面。 如果有方便的人，可以通過新聞交往。 史拜辭去了智慧的深度，各走各的路。

欣賞《水滸傳》的原作，到此為止。

據觀察，張天師祈求疫情，洪太尉不慎離開妖魔。 這個楔子引出了《水滸傳》中的魔幻故事。 但是，龍虎山上清宮的老祖大唐洞玄國師封鎖魔王，看到嗣漢天師張真人和天羻星一起出生。 王莽篡漢之時，請從天上下到這座山的五行山，看看東勝神洲花果山。 有道是，鋪天蓋地的數量是十二萬九千六百歲為一元。 原來又分為十二會，子丑寅卯辰巳午申酉戌亥十二支，各會一萬八百歲。 就一天來說，小時候見陽光出丑雞啼，寅不透光卯日出，辰吃巳守，白日不西蹉，申暮酉日，戌暮亥。 如果用大數來比喻的話，到了戌會結束的時候，天地是否會變得朦朧，萬物是否會持續。 到了五千四百歲，成為亥會的時候，天黑了，兩個人物都不見了，所以混亂不堪。 另外五千四百歲，亥終貞而起，近子的會和恢復逐漸開放。 邵康節說，冬至的一半兒子，天心不變。 一陽初動處，萬物不生之時。 到此為止，天有根。

幾個世紀過去了，他通過猴子向豬八戒泄露了密碼洞的秘密，并在猴群中大肆傳播異端邪說，從而給自己帶來了牢獄之災。 通過猴子事件的內幕消息和被告的答辯陳述，網絡熱賣圖也一直備受矚目。

在這個答辯陳述中，他說，通過猴子，一元化復活，萬象更新。 盤古氏開創鴻蒙，又一個天地輪回。 花果山還是十洲祖脈三島的原委，水簾洞就像個人的家一樣。 鐵板橋的下水通向東海龍宮，四海龍宮又相互連接，西牛賀洲的牛鬼蛇神仍然經常來往于四大洲。 最初肉食獸和食草獸的生存競爭食物鏈，是原生態叢林法則自私弱肉強食獸之路。 到了山里霸王龍消失后被稱為霸王的時代，發展成了肉食動物和食草動物的生存競爭食物鏈。 這時，西牛賀洲牛鬼蛇神威脅老虎命令天下，開始了鳥有鳥語，獸有獸語的理論革新。 向食草動物們宣布，叢林法則是自私弱肉強食的，是公平競爭戰勝國王戰勝寇賭輸贏的天經地義的。 到了山里無虎猴子被稱為霸王的時代，西牛賀洲牛鬼蛇神禽有鳥語獸有獸語，兇猛的穆猴冠名的學者禮演化成了會說人話。

據通背猿說，這些兇猛地拿猴子戴冠冕的學者禮說人話，是西牛賀洲的牛鬼蛇神勞心者治病的惡魔笛聲。 但是，在有巢氏教民建房、燧人氏教民伐木生火、華胥氏教民系繩子織衣服、女娊氏教民煉石補天、伏羲氏教民扮演易卦通天道和神農氏嘗百草教民竇之前，這都是原始共產百姓窠 人們道法的自然法則受損而彌補不足的天道，總是能防止牛鬼蛇神道法叢林法則受損而供奉不足的野獸之道。 因此，在走這條大道的天下為公的公有制計劃經濟初級階段，雖然不需要商業化的貨幣工具，但實現了眾生平等按需分配的均衡快速發展。 但是，西牛賀洲牛鬼蛇神衣冠禽獸的惡魔笛聲，終于喚起了一些人先富起來的私心。 于是，發生了從黃帝戰蚩尤和堯舜禹之變的夏禹傳子家天下，到原始共產主義大同社會到奴隸制小康社會的公私之變。 這條大道廢有仁義智慧出有大假的正復奇善復妖，形成了天子分封建藩的君臣父子等級禮法制度，導致了叢林法則弱肉強食戰勝國王敗北的春秋無義戰。

通猿警告說，西牛賀洲牛鬼蛇神勞心人士治人經濟食物鏈理論的創新，是私有化商業化拜金主義紙牌屋游戲貿易戰的制度創新。 于是，發生了民主法治的古希臘奴隸制商業城邦和商業軍國主義精神轉基因。 經過古羅馬帝國君權專制的計劃經濟軍事殖民擴張和中世紀基督教神權專制的十字軍宗教戰爭，又經過西牛賀洲文藝復興和哥倫布船隊殖民征服新大陸的世界自由貿易激進，經過美元霸權金融殖民統治的民主法治普遍價值和市場經濟全球化的國際慣例，形成了韭菜割體系 這個叢林法則經濟食物鏈的科技創新體系升級了，也是因為山里沒有老虎，被稱為霸王的喧鬧的你們唱的。 畢竟，他只拿了三斗三升的米粒錢回來，佛陀太賤了！

猴子感嘆道，花果山的水簾洞就像個人的房子一樣，生生不息，輪回不止一次。 昏昏沉沉的紅塵藝眾生，為了自己生者的安全，向親戚許愿希望逝者超脫的紅塵夢，但是卻一個字也沒有。 沒錢了，是西牛賀洲牛鬼蛇神資本怪獸妖法魔術的勞動者治病救人。 是先有追求私利最大化的心魔，還是先有西牛賀洲牛鬼蛇神資本怪獸的金錢貨幣牙利爪？ 這個神奇的門在于個人主觀意識能動和初學者的魔變。 回溯一下，食草動物自食其力是生存競爭的勞動，肉食動物弱肉強食也是生存競爭的勞動，這是西牛賀洲牛鬼蛇神勞心者治人之名。 食草動物生存競爭的一盤散沙鷸蚌相爭的是勞動者給人的生死以生命和財富。 沒有錢是絕對做不到的，那就是草根財奴老不出錢的好處會使智慧失常。 錢奴甘愿生死為錢奴工作，也擺脫不了叢林法則自私自利獸性劣根，不知道經常妄動行兇！

本文：《“西游外傳51：西牛賀洲牛鬼蛇神又吹響了魔鬼笛音？”》

心靈雞湯：