【李克勤( jixuie )題記:毛主席指出，青年必須思考、說、果斷行動，激發(fā)大膽的創(chuàng)造精神，不要被名人和權(quán)威嚇倒。 【引用自1968年8月30日《人民日報(bào)》】毛主席一生的道器變通中，特別重視創(chuàng)造性，這是中國學(xué)術(shù)的寶貴財(cái)富。 必須深入理解和深刻總結(jié)。 毛主席在20世紀(jì)50年代支持小人物李希凡的好話，值得再次提及。 】

搞紅學(xué)研究，繞不過李希凡這個名字。 李希凡，1927年出生，祖籍浙江紹興，長期住在北京通縣。 1953年從山東大學(xué)中文科畢業(yè)后，作為研究生在中國人民大學(xué)教師研究班工作。 1955年初調(diào)到《人民日報(bào)》文藝部，擔(dān)任其新聞文藝評論小組組長、文藝部副主任。 1986年擔(dān)任中國藝術(shù)研究院常務(wù)副院長至今。 從事文藝評論和研究多年，有《紅樓夢評論集》(結(jié)合敖翊)、《關(guān)于中國古典小說的藝術(shù)形象》、《關(guān)于魯迅的五種文學(xué)創(chuàng)作》、《李希凡文學(xué)評論(現(xiàn)代)選》等十六種作品。

李希凡以小人物聞名，但小人物的稱呼是毛主席給的。

1954年，與《紅樓夢》研究的幾個問題相比，李希凡與青翊合作撰寫了《關(guān)于〈紅樓夢簡論〉及其他》一文，并發(fā)表在《文史哲》上。 初出茅廬的文學(xué)青年果敢地挑戰(zhàn)權(quán)威，引起了毛主席的熱烈關(guān)注。

毛主席讀了這篇文案，非常重視，所以后來有了關(guān)于小人物的各種故事。 一個文案在全國文化界、思想界引起巨大波瀾，當(dāng)然是李希凡所沒有料到的。 用他自己的話說，此時他已經(jīng)目瞪口呆，再也插不上嘴了。

這證明了即使毛主席這樣的領(lǐng)導(dǎo)人支持，小人物依然是爭論的弱者。 也可以看出毛澤東的遠(yuǎn)見卓識很清晰。

創(chuàng)造，無論是組織上、社會上還是中國，都必須有鼓勵和支持青年的過程。 否則，青年的創(chuàng)造性會被扼殺，許多創(chuàng)造性的人和事，不到青年時期就會被扼殺。

毛主席在新中國成立后，他不是一貫支持青年的創(chuàng)造嗎？ 而且，他還對什么樣的壓迫青年創(chuàng)造的人和事有著那么深的厭惡。

1954年4月的北京，度假無聊的李希凡，朋友青翊來訪，兩人聊天。 要說最近《光明日報(bào)》的俞平伯《紅樓夢》研究的觀點(diǎn)，我腦子有點(diǎn)不正常，所以咨詢后寫了文案。

俞氏的復(fù)印件完成后，李希凡和藍(lán)翊希望刊登在《文藝新聞》上，給《文藝新聞》寫信，問俞氏的復(fù)印件能否發(fā)表。 在沒有得到反響的情況下，他們給山東大學(xué)的校刊《文史哲》投了票。

當(dāng)時的《文史哲》一貫從學(xué)術(shù)上探討百家爭鳴的方針，鼓勵、扶持青年獨(dú)立思考，挑戰(zhàn)學(xué)術(shù)權(quán)威，不拘私情，駁斥俞文案，就是符合這種刊發(fā)宗旨的。

1954年9月，《文史哲》發(fā)表了《〈紅樓夢簡論〉其他》，接著在《光明日報(bào)》的《文學(xué)遺產(chǎn)》《第24期》上刊登了《評論紅樓夢研究》。

讀完這篇文章后，毛主席非常贊賞兩位文學(xué)青年果斷挑戰(zhàn)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和權(quán)威的行為，說這篇文章是30多年來對所謂《紅樓夢》研究權(quán)威作家錯誤觀點(diǎn)的首次認(rèn)真開槍，10月16日發(fā)表了《〈紅樓夢〉研究》

【兩個文案，一夜走紅。 】

文藝界隨后發(fā)起了大規(guī)模的思想批判運(yùn)動，10月31日至12月8日，中國文聯(lián)與中國合作社主席團(tuán)斷斷續(xù)續(xù)召開了一個多月的創(chuàng)紀(jì)錄的聯(lián)席會議。 鄭振鐸、吳組緗、馮至、鐘敬文、老舍、郭沫若、茅盾、周揚(yáng)、聶？ 弩、丁玲、啟功、何其芳等文壇老將和《人民日報(bào)》、《文藝報(bào)》等報(bào)紙的領(lǐng)導(dǎo)班子很出色。

會議表明，《文藝新聞》等許多報(bào)紙、機(jī)構(gòu)喜歡知名人物，忽視小人物，錯誤地以資產(chǎn)階級貴族老爺式的態(tài)度壓制小人物對學(xué)術(shù)權(quán)威的批判。 會議批判了俞平伯的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和研究做法，接著也對胡適的資產(chǎn)階級唯心主義思想展開了批判。

在聯(lián)合會議上，郭沫若做了題為“3點(diǎn)的提案”的發(fā)言。 茅盾作了“良好的開端”的發(fā)言； 周揚(yáng)發(fā)表了“我們必須戰(zhàn)斗”的發(fā)言。

這場批評運(yùn)動聲勢浩大。 其實(shí)，其背后有很多復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)和歷史原因。 新中國成立初期，意識形態(tài)行業(yè)各種思想矛盾交織在一起，來自舊社會的許多知識分子不太熟悉馬列主義，缺乏辨別是非的正確思想武器。

李、藍(lán)用馬克思主義唯物史觀闡述《紅樓夢》，完全符合毛主席的文藝?yán)碚撚^和當(dāng)時的思想教育需要。 毛主席認(rèn)為《紅樓夢》是我國古代小說中寫得最好的，創(chuàng)造了多種語言，是細(xì)致的社會歷史，是最好的政治小說，所以很難容忍新紅學(xué)晚會對價(jià)值的輕視。

1954年這部《紅樓夢》的大批判開辟了馬克思主義文藝研究的新出發(fā)點(diǎn)，廣泛影響了干部和知識分子。 通過批判，知識界劃清了思想界限，確立了馬克思主義觀點(diǎn)。 李希凡、青翎，這兩個小人物也一舉成名而聞名天下。 他們相繼調(diào)入人民日報(bào)文藝部，各種榮譽(yù)和獎勵蜂擁而至。

不久，兩個安靜的文藝青年，一躍成為備受矚目的青年評論家。

李希凡晚年說的幾句話很耐人尋味:

【我不習(xí)慣見風(fēng)掌舵的人。 &lsquo； 四個人在舞臺上的時候，他們反抗了嗎？ &lsquo； 林批孔批周公、&lsquo； 鄧小平反擊右傾翻船事件他們反抗了嗎？ &lsquo； 文革結(jié)束后，推卸責(zé)任&lsquo； 四個人的幫助，他們似乎變得清白了。 而且，社會上的一些輿論認(rèn)為&lsquo； 文革的所有問題都?xì)w咎于毛澤東個體，全面否定毛澤東，這種發(fā)言都是胡說八道！ 社會災(zāi)害必然有其社會和歷史原因，決不是個人或少數(shù)人決定、引起波瀾的結(jié)果&hellip； &hellip；

毛澤東晚年有點(diǎn)不對勁，但毛澤東思想，就是今天。 我們可以離開嗎？ 離不開！ 我們現(xiàn)在的政策口號，文化批評，可以離開嗎？ 可以離開嗎？ 我不擅長什么現(xiàn)在流行的什么西方主義！ 我看不見的文藝作品，王安憶《長恨歌》是哪里的主人公？ 有什么積極的意義呢？ 作者的態(tài)度也是個問題，但對這樣的人，是否有同情、批判的意識&hellip； &hellip；

請參閱news./ c/p/2005-07-26/1831730491.shtml

思想問題和學(xué)術(shù)問題是屬于精神世界的許多紛繁復(fù)雜的問題，學(xué)術(shù)應(yīng)該多進(jìn)行觀察討論，平等切磋，用批判運(yùn)動的方法來處理，既簡單又容易片面流動。 毛主席偉大的歷史功績誰也抹殺不了，沒有毛澤東思想，就沒有中國革命的勝利和中華民族的新生。

請參閱epaper.gmw/gmrb/html/- 05/12/NW.d 110000 gmrb _ 0512 _1- 10

李克勤( jixuie )題記:首先李希凡這個身體很好。 其次這個身體有理論水平。 第三，他是個想勇敢地做的人。 即使上了年紀(jì)也是這樣。 毛主席沒有看錯這個人。 當(dāng)然，毛主席對他的關(guān)懷也極大地激發(fā)了他學(xué)術(shù)上的道器變通。

李希凡于1975年在漓江

李希凡曾和已故紅學(xué)大家馮其庸先生一起編輯過《紅樓夢學(xué)刊》，權(quán)威的紅學(xué)工具書《紅樓夢大辭典》也是他和馮其庸共同編輯的。 他還擔(dān)任過電視劇《三國演義》、《水滸傳》、系列電影《紅樓夢》的創(chuàng)作顧問。

馮其庸評價(jià)了李希凡。 用唯物主義的研究取代唯心主義的研究，是做法論的變革。 《紅樓夢》的研究出現(xiàn)了新的面貌，應(yīng)該說是從李希凡他們的復(fù)制品開始的。

用這篇文章紀(jì)念不久前去世的李希凡先生！

本文：《“毛主席鼓勵青年敢想敢說敢干：從“小人物”李希凡說起”》

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