儒家思想在先秦、秦朝、西漢初期不是顯學(xué)，相反，是一種非常令人懊悔的學(xué)術(shù)思潮。 觀察，一是學(xué)術(shù)思潮，與實(shí)踐關(guān)系不大； 二是不流行。 相反，被當(dāng)時(shí)的人討厭。 當(dāng)時(shí)最流行的是法家思想。 特別是秦朝，是在法家指導(dǎo)下強(qiáng)盛起來，建立起來的王朝。

一、問題的提出

戰(zhàn)國以秦的統(tǒng)一結(jié)束。 秦建立了自己的政權(quán)，但讓普通人在心理上接受了這個(gè)政權(quán)，讓每個(gè)人都覺得只有嬴政他們家才有資格當(dāng)皇帝。 這個(gè)意識(shí)在當(dāng)時(shí)還沒有確立。 六國的遺屬，例如張良、項(xiàng)梁，不是陳勝這個(gè)平頭老百姓，心里也在想，王侯將相寧有乎，秦一開始就能當(dāng)皇帝，我為什么不能呢？ 這種平等意識(shí)，其實(shí)是不服的，但在思想意識(shí)上，我不認(rèn)為皇帝成不了我，你必須回家。 說實(shí)話，這是個(gè)大問題。 如果不處理這個(gè)問題，涉及到那個(gè)亂犯的事必然會(huì)增加。

司馬遷寫史記，恐怕不是一家王朝萬世之末，不太贊同吧。

法家思想沒有處理這個(gè)問題。 這是意識(shí)形態(tài)行業(yè)的問題，光靠法律無法應(yīng)對(duì)，還需要思想政治工作。

秦朝在陳勝吳廣起義中滅亡。

劉邦建立漢朝。 劉家憑什么當(dāng)皇帝？ 別人家的姓為什么不能？ 這樣的問題依然存在，而且隨著劉邦成為皇帝，對(duì)他有資格成為皇帝的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步加強(qiáng)。

有一個(gè)叫叔通的人，當(dāng)然也認(rèn)識(shí)到了這個(gè)問題。 劉邦執(zhí)政后，部下宿將元?jiǎng)?，依然和他稱兄道帝，形式上也沒有皇帝的威嚴(yán)。 于是，叔孫通，這是儒教，幫助劉先生舉行儀式，大家早上或平時(shí)見皇帝，都要行禮。 劉邦覺得這才是自己是皇帝。 當(dāng)然是形式上的東西。

實(shí)際上？ 功臣元?jiǎng)走B普通老百姓都不覺得劉邦有什么了不起，皇帝有什么了不起。 大家仍然有潛在的資格成為皇帝。 這種想法，如果是后來的封建王朝，就相當(dāng)危險(xiǎn)，對(duì)皇帝的威脅非常大，大大削弱了帝王的威望和政權(quán)的穩(wěn)定。 所以，這個(gè)意識(shí)形態(tài)的問題，極其重大，必須加以處理。

說實(shí)話，封建王朝在這個(gè)問題上，到今天還沒有得到處理。

二、功臣宿將分割中央集權(quán)

想想看，和劉邦一起參加斬白蛇起義的人，當(dāng)初地位比劉先生高。 后來反叛成功了，劉三當(dāng)上了皇帝，大家都是原始股東，都成了大臣，誰怕誰？ 這個(gè)時(shí)候，皇帝、臣下關(guān)系史無前例，大家的心理認(rèn)知上依然是樸素的平等關(guān)系，只是你帶頭而已。

所以，劉邦說，我不如你們，我不如肖邦，我不如張良，我也不如韓信，我能當(dāng)皇帝是大家的功勞。 當(dāng)然，劉三也罵他們，大風(fēng)漫天，威家海內(nèi)返鄉(xiāng)，安得烈猛者守護(hù)四方？ 劉征英布受了重傷，回到老家，見到了原來家鄉(xiāng)的人，自然感慨不已，但此時(shí)卻痛罵了蕭何、曹參、周伯、樊噲等相關(guān)人士。 安德烈猛者防守四方，但周樊諸人不是猛者嗎？ 看來，劉先生此時(shí)很擔(dān)心，擔(dān)心劉家帝的地位即將不穩(wěn)定。

毛主席也同樣哀嘆。 你現(xiàn)在不幸離開了這個(gè)世界，國有的難題誰能問？ 這是悼念羅榮桓的。 這首詩的主席改了又改，最后還是扔了。 如果吳旭不慎重，毛主席的這個(gè)心結(jié)可能會(huì)被歷史淹沒。 這首詩是什么意思？ 我覺得和劉邦的感漢有些相似，劉協(xié)助的是部下大臣有分權(quán)的意義，對(duì)皇權(quán)構(gòu)成了潛在的威脅。 主席想的是，雖然建立了政權(quán)，但革命并未結(jié)束，但革命的功臣有享樂之意，不想繼續(xù)革命。 結(jié)果不難想象。 劉幫的結(jié)果是劉家政權(quán)被削弱，甚至被推翻。 主席所考慮的是，由于人民流血犧牲而取得的革命成果將喪失，衛(wèi)星將上天，紅旗有可能落地。

果然，劉邦也為懲罰韓信、支呂氏煞費(fèi)苦心，但此后劉家皇權(quán)還是受到了威脅，幾乎喪失殆盡。

劉邦首先讓呂氏參加政權(quán)，平衡蕭氏、曹氏、周氏、樊諸人。 當(dāng)然，呂家沒有這些人功勞大，所以遭到了所有功臣的暗中攻擊，連惠帝都被他們困惑了。 最后，呂后勉強(qiáng)支撐了十幾年，但呂后一死，呂家馬上被罰下，變成皇權(quán)空。 這被后世譽(yù)為幾十老安劉，威脅劉家天下的如呂氏。

國家一天也不能沒有你。 各大臣在對(duì)付呂后方面雖然一致，但從他們中選出一位皇帝是非常困難的。 誰都想成為，但大家經(jīng)歷相同，功績(jī)相同。 所以，誰也不想成為，只能讓劉先生的房子便宜點(diǎn)。

所以，大家一起商量商量吧。 厚道，公之于私，還是選劉姓子孫為皇帝合適。

你會(huì)選誰？ 首先，這個(gè)身體早上不能在院子里有什么勢(shì)力！ 其次，這個(gè)身體不能太強(qiáng)壯； 第三，這個(gè)身體必須好好控制。 總之，皇帝必須是虛的，我們掌握實(shí)權(quán)，接受實(shí)際利益。

這是劉家皇權(quán)第一我的危機(jī)，這場(chǎng)危機(jī)和秦朝廢扶蘇改胡亥很相似。 呂后監(jiān)國是劉邦解決潛在危機(jī)的方法，而不是危機(jī)。 從現(xiàn)實(shí)來看，這個(gè)方法失敗了。

去選，代替王劉恒選，他最符合條件。 是為了文帝。

三、為什么無為而治？

從漢文帝到漢景帝，漢朝實(shí)行了無為而治。 就是所謂的黃老之術(shù)。 治理大國若燁小鮮等，就是皇帝老實(shí)當(dāng)皇帝，大臣老實(shí)尊重皇帝，默默地掌權(quán)發(fā)財(cái)。 也就是說，皇帝完全被擱置了空。 財(cái)產(chǎn)權(quán)、土地、軍權(quán)完全被各大臣、各地豪強(qiáng)等分割。 這樣的王朝和東周沒有本質(zhì)的區(qū)別。 從馬列主義的語言來看，它是新興地主階級(jí)內(nèi)部的民主問題，沒有得到應(yīng)對(duì)。 如果皇帝一直架設(shè)在空上，皇權(quán)必然更替，天下大亂。

可憐的文帝，他其實(shí)是披著帝王之股的乞丐，連乞丐都不如。 他一不小心就有殺身之禍，前秦有扶蘇的例子，漢朝就已經(jīng)有呂氏的前車。

漢帝要對(duì)付的是從諸文臣武將那里奪回財(cái)經(jīng)權(quán)、軍事權(quán)！ ！

這對(duì)于皇帝、孤家寡人和偏僻的劉恒來說，是幾乎不可能完成的任務(wù)。

這個(gè)乞丐，他不做無所事事，他能做什么？ 因?yàn)樗⌒〉呐e動(dòng)觸及了勛功的老地方，受到了掣肘，所以不做什么也可以吧。

可以無為，也可以無為。 這要看智慧。

軍權(quán)，那是非常顯眼的，抓住軍權(quán)，就容易惹禍，不是想收拾周博嗎？ 還是放棄了，不是查韋斯為難，還有那么多宿將，韓信死了大家都不高興。 如果殺了查韋斯，別人會(huì)怎么想呢？ 那么，要抓住經(jīng)濟(jì)權(quán)利嗎？ 各大臣不會(huì)做的！ 各司其職，不是諸侯入國嗎？ 人家不干，你就沒辦法了，怎么辦？ 我該怎么辦？ 只能問蒼生鬼神吧。 所以，像賈誼這樣能干的人，不能使用。

有一天，文帝突然做了一個(gè)夢(mèng)，說黃頭郎會(huì)發(fā)展自己。 這個(gè)黃頭郎是鄧通。

文為了造鄧通鑄幣想了個(gè)大把戲！ 大量的鑄幣。 鄧通謙是我文帝的錢。 窮蛋劉恒終于為漢朝挖了第一桶金，漢家天下出現(xiàn)了第一光明。

運(yùn)用金融手段、紙幣發(fā)行手段侵蝕實(shí)體生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)權(quán)力，劉恒是中國的第一人，也是世界的第一人。 他是大經(jīng)濟(jì)學(xué)家，把金融用作政治斗爭(zhēng)的戰(zhàn)術(shù)武器。 今天，美國的金融霸權(quán)，已經(jīng)離開了美國的實(shí)體工業(yè)，連波音737都不能生產(chǎn)了。 但是，美國是無意識(shí)的，愚蠢的，為了追求美元霸權(quán)，結(jié)果破壞了工業(yè)，把自己變成了膽小鬼三帝國主義。 如果世界上的蠢貨和漢奸不多，這個(gè)膽小鬼三帝國主義也不行。 但是，即使那樣的笨蛋和漢奸給了我很多幫助，這個(gè)膽小鬼三帝國主義也做不下去。 只要威脅著三個(gè)膽小鬼，不久就會(huì)暴露，變成破裂的樣子。 請(qǐng)不要相信看。

劉恒運(yùn)用金融手段，奪取各當(dāng)權(quán)者勛舊的經(jīng)濟(jì)權(quán)力。 這是劉先生有意、精心策劃的，而且不能遭到諸勛的老反對(duì)。

圖通可以印錢，但能印錢的不僅僅是圖通，各迷王、實(shí)力派都可以印錢。 所以，劉恒沒有完全掌握金融權(quán)力。 這些印錢的家伙實(shí)際上分割了中央集權(quán)中的金融權(quán)。 盡管如此，我是帝王啊。 我的錢一定比別人的錢更可靠吧。

文帝死后，鄧小通也活活餓死。 我認(rèn)為鄧通是法家的重要人物，漢朝犧牲的第一位法家人物。 他應(yīng)該不是笨蛋。 但是，歷史上對(duì)鄧通說得非常壞話。 連文帝一起罵，說他們是同性戀，夠壞的吧。 可以看出這個(gè)西漢的歷史是當(dāng)權(quán)者們寫的，或者是不擅長(zhǎng)經(jīng)濟(jì)金融的人瞎寫的。

三、推恩令、平七國之亂

文帝制衡當(dāng)權(quán)者的另一個(gè)方法是扶持劉姓諸王，異姓不封王。 但是，同姓之王變得強(qiáng)大，同樣威脅皇權(quán)。 所以扶植同姓王也不過是權(quán)宜之計(jì)。

文帝的另一個(gè)方法是推恩令，意思是劉姓諸王的子孫各國勢(shì)力太大，怎么分解？ 就是讓他們的兒子分解他們的勢(shì)力。 這個(gè)很好。 但是，異姓諸侯呢？ 他們的勢(shì)力不大嗎？ 很大。 慢慢來。

劉姓諸王的勢(shì)力壯大，本來是為了牽制各勛的舊手段，但出現(xiàn)了這種手段的負(fù)面作用。 這個(gè)勢(shì)力可以保護(hù)劉姓的帝王地位，但威脅到景帝劉啟的統(tǒng)治。 所以，發(fā)生了七國之亂。

對(duì)于這場(chǎng)威脅皇權(quán)的動(dòng)亂，勛舊們喜出望外。 要想讓我們?cè)旆?，可以，但必須給我們權(quán)力。 周亞夫不想出兵。

我該怎么辦？ 主張西藏幻滅將其殺死。 這不僅是造反的粉絲王主張的，周亞夫這樣的軍事實(shí)力派也同樣主張。

敵人消失了，己方也消失了，諸勛成為了舊這場(chǎng)動(dòng)亂的最大贏家。

景帝，成了悲劇，受到了很大的打擊，只能繼續(xù)無為而術(shù)，繼續(xù)當(dāng)乞丐。

漢景帝當(dāng)了13年皇帝，委屈地死去了。

但是，他的兒子很厲害。 我是漢武帝。

四、意識(shí)形態(tài)的儒家建設(shè)優(yōu)于無的作用

劉徹即位的時(shí)候，大漢建交已經(jīng)60多年了，到底是什么原因?qū)е铝?0多年的兵權(quán)不穩(wěn)定？ 武帝想了很久，也吸取了高祖、惠帝、呂后、文帝、景帝的教訓(xùn)，認(rèn)為一是意識(shí)形態(tài)問題，二是原始股問題。

如何應(yīng)對(duì)意識(shí)形態(tài)問題？ 武帝動(dòng)腦筋想出儒家董仲舒。 怎么辦？ 七個(gè)字，裝神弄鬼。

董儒和孔儒最大的區(qū)別是董儒敬天地、事鬼神。 孔子保持沉默。

為什么要尊敬天地事鬼神？ 除了天地鬼神，尊重漢家的天子，把金權(quán)軍權(quán)交給漢家以外沒有其他方法。

不，完全沒有。

尊敬天地，尊敬鬼神，是尊重皇帝，服從皇帝的意思！

所以，漢家的天子，給自己涂上神秘的顏色，甚至，像漢武帝這樣聰明的人，都很喜歡長(zhǎng)生不老，必須打扮得有點(diǎn)樣子啊。 有效果嗎？ 有，但我覺得沒什么效果。 武帝也知道。 但是，總是有那么大的效果。 至少能糊弄一點(diǎn)人。 我比任何人都想成為皇帝。

在土地私有制的封建主義下，儒家也只能起這么多的作用。 因?yàn)榈弁跎∫S便看醫(yī)生，所以沒辦法。 總比沒有話好。 但是，在這方面，儒教在歷史上很受歡迎。

皇帝可以裝神弄鬼，當(dāng)權(quán)者怎么知道呢？ 所以，偽裝成神制造幽靈有一利也有一弊。 之后，當(dāng)權(quán)者掌權(quán)，儒家思想也同樣被采用。 儒家思想，掌握了，就這樣了。 我擁護(hù)你為皇帝，但你必須給我一部分財(cái)權(quán)和軍權(quán)。 我們一起治理天下。 這將成為帝王與實(shí)力派的交易條約。 也就是說，君君是臣臣求臣子，也是束縛皇帝的東西。 關(guān)于條約的解釋權(quán)，要看君主的強(qiáng)者和弱者、強(qiáng)者是否掌握解釋權(quán)。

也就是說，在私有制下，皇權(quán)永恒的固定問題，是無法處理的。 儒家，沒辦法。

沒關(guān)系。 漢武帝也知道儒家沒用。 所以，后來收拾了老董。 武帝還有一只手:法家！ 嚴(yán)厲的法律！ 打擊豪強(qiáng)，控制金權(quán)軍權(quán)。

方法是把富人轉(zhuǎn)移到五陵地區(qū)，讓你們混為一談。

軍隊(duì)的權(quán)利是什么？ 改變?nèi)耍?變成自己人。 例如衛(wèi)青霍去病李廣利趙破奴等。 即使不用古將，飛將軍李廣也不行。

征服匈奴！ 衛(wèi)霍一出馬，就用屁打匈奴。 他不是也沒有想象中那么堅(jiān)強(qiáng)嗎？

那么，問題發(fā)生了。 為什么匈奴人在漢初被說得那么厲害，好像贏不了？ 無非是諸勛臣舊將的把戲。 不想戰(zhàn)斗，內(nèi)外勾結(jié)，互相聲援，依賴大海自重而已。 和今天一些中國人夸大美帝國主義的意思完全一樣。

匈奴一敗，諸舊將的技藝就演不下去，威望落地，誰也不相信他們，他們的勢(shì)力自然崩潰。

漢武帝乘勝追擊，重用法家，建立政府鑄幣、鹽鐵專營、常平倉等制度，紛紛奪回金融、財(cái)經(jīng)、軍事大權(quán)，鞏固中央集權(quán)制，漢家天下才真正鞏固。

儒家，可以用?。?說好的大家都聽從了唐的要求，忠于了皇帝。 結(jié)果，打匈奴沒有錢，把重點(diǎn)放在富豪身上也賺不到錢。 完全不忠。 所以，漢武帝也錯(cuò)了。

五、結(jié)束

帝王和當(dāng)權(quán)者的斗爭(zhēng)并沒有因?yàn)闈h武帝的勝利而結(jié)束，反而之后的斗爭(zhēng)更加尖銳了。 代表中央集權(quán)的法家和代表當(dāng)權(quán)者侵權(quán)的儒家，圍繞集權(quán)、分權(quán)的斗爭(zhēng)激化，一直持續(xù)到今天。

漢帝始元6年，新掌權(quán)者、財(cái)閥霍光、以及御史大夫桑弘羊，就鹽鐵專營、貨幣專鑄、常平倉等問題展開了激烈的爭(zhēng)論。 這和今天引進(jìn)外資、出口創(chuàng)匯、徹底開放負(fù)面清單、國有企業(yè)混合全制改革的爭(zhēng)論本質(zhì)上完全一樣。 不同的是，在鹽鐵論中，想要瓦解中央集權(quán)的是霍光等當(dāng)權(quán)者、豪強(qiáng)、大賈、地方實(shí)力派相互勾結(jié)，而今天瓦解中央集權(quán)的是與帝國主義勾結(jié)其下屬的官僚買斷資本勢(shì)力。

漢帝斬殺了霍光集團(tuán)，鞏固了中央集權(quán)。 但是，漢元帝軟弱無能，分權(quán)勢(shì)力再次囂張，導(dǎo)致西漢滅亡。

歷史，迄今為止反復(fù)上演。

本文：《“吳銘：談?wù)勎覍?duì)儒家的歷史作用的理解”》

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