梁漱溟是個(gè)很有故事的人。

他從上初中的時(shí)候開(kāi)始就是個(gè)怪人，喜歡復(fù)制事件，和別人不一樣，有時(shí)做得很荒唐，語(yǔ)文老師在作文中批評(píng)說(shuō):“害人性命，災(zāi)難必逮其身。” 意思是你總是喜歡這樣一個(gè)人做新裁，反駁別人的面子，遲早要吃大虧。

之后，梁漱溟的經(jīng)歷各種各樣，特別是在和毛主席的公案中，有人說(shuō)那位語(yǔ)文老師很有遠(yuǎn)見(jiàn)啊，不聽(tīng)老師的話，會(huì)吃虧在后面。

梁漱溟和毛主席的那個(gè)公案發(fā)生在20世紀(jì)50年代初。 這大概是梁漱溟一生中最大的亮點(diǎn)。 他只是被記住了，獲得那么大的名聲，都與此有關(guān)，可以說(shuō)是鬧得天下皆知。

建國(guó)初期，國(guó)家實(shí)行過(guò)渡期總路線，必須在相當(dāng)期限內(nèi)基本完成國(guó)家工業(yè)化和對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。

1953年9月11日，梁漱溟作為政協(xié)委員，在政協(xié)常務(wù)委員會(huì)擴(kuò)大會(huì)議上發(fā)言。 關(guān)于農(nóng)民和農(nóng)村問(wèn)題，他說(shuō)，中國(guó)革命過(guò)去依賴(lài)農(nóng)民，現(xiàn)在進(jìn)入城市，城市工人的生活迅速提高，但農(nóng)民仍然在受苦，不能忽視他們。 他借別人之口說(shuō):“有人說(shuō)，現(xiàn)在工人生活9天，農(nóng)民生活9個(gè)土地，&lsquo； 天九地之差。

在第二天的中央人民政府會(huì)議上，毛主席發(fā)表了即席演說(shuō)，說(shuō):“有人不同意我們的總路線，認(rèn)為農(nóng)民生活艱苦，要求照顧農(nóng)民。” 這大概是孔孟之徒施行仁政的意思吧。 但是要知道，有大仁政小仁政者，照顧農(nóng)民的是小仁政，迅速發(fā)展重工業(yè)，打美帝的是大仁政。 不施行大仁政而施行小仁政，是幫助了美國(guó)人。 列席的梁漱溟聽(tīng)了毛主席的話，很吃驚。 這不是沖著自己的話來(lái)的嗎？ 他又感到不滿，又感到不服。 他連夜給毛主席寫(xiě)了信。 其宗旨，聽(tīng)了主席的話，我知道是為了我昨天的話而發(fā)的，但不能接受主席的批評(píng)。 我不僅不反對(duì)總路線，而且擁護(hù)總路線。 主席在這種場(chǎng)合說(shuō)這樣的話是不妥當(dāng)?shù)摹?除了我自己屈尊還傳給別人，誰(shuí)敢為領(lǐng)導(dǎo)黨貢獻(xiàn)肺腑之言？ 我希望主席能給我一個(gè)當(dāng)面復(fù)述這個(gè)原發(fā)言的機(jī)會(huì)。 第二天，他把信交給毛主席，毛主席答應(yīng)晚上好好談?wù)劇?畢竟晚上見(jiàn)面，他要求毛主席消除對(duì)他的誤會(huì)，毛主席多次認(rèn)為他是反對(duì)總路線的人，只是不言自明或者不承認(rèn)而已。 兩個(gè)人的話頻繁地發(fā)生沖突，變得不愉快而分散。

應(yīng)梁漱溟的要求，在18日的會(huì)議上，他上臺(tái)進(jìn)行自我辯白，并在自我辯白的過(guò)程中與毛主席頻繁爭(zhēng)吵，造成會(huì)場(chǎng)秩序大混亂。 他說(shuō):“我現(xiàn)在唯一的要求就是給我足夠的時(shí)間說(shuō)話。 我覺(jué)得在昨天的會(huì)議上大家為我說(shuō)了很多話，今天卻不給我足夠的時(shí)間是不公平的。 我認(rèn)為共產(chǎn)黨不會(huì)一直這樣。 希望在座的黨外同志能指導(dǎo)黨，讓我嘗試、考察、給我機(jī)會(huì)。 然后，我又表示想試試領(lǐng)導(dǎo)黨，看看毛主席有沒(méi)有雅量。 你想要毛主席的什么雅量？ 在明確了事情的經(jīng)過(guò)后，毛主席點(diǎn)頭，“&lsquo； 是的，你本來(lái)就沒(méi)有惡意。 誤會(huì)了。 這就是我要求的毛主席雅量。 毛主席說(shuō):“你想要的這個(gè)雅量，我恐怕沒(méi)有。 他說(shuō)。 “主席先生，如果你有這個(gè)雅量，我會(huì)更尊敬你。 如果你真的沒(méi)有這個(gè)雅量，我會(huì)失去對(duì)你的尊敬。

梁漱溟在臺(tái)上說(shuō)話越來(lái)越起勁，也說(shuō)出了許多過(guò)頭的話，而且沒(méi)完沒(méi)了，主張延長(zhǎng)自己說(shuō)話的時(shí)間。 被毛主席耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，沒(méi)辦法。 梁先生，今天不要說(shuō)太久，能談?wù)勚攸c(diǎn)嗎？ 梁先生不允許:正如我剛才所說(shuō)，我希望主席給我足夠的時(shí)間。 沒(méi)辦法，最后因?yàn)榱合壬难菡f(shuō)時(shí)間的問(wèn)題，用舉手表決的方法做了決定。 畢竟，除了毛主席等中央委員同意繼續(xù)他的話以外，我不同意繼續(xù)他的話。 會(huì)場(chǎng)里掀起梁漱溟，他被趕出了舞臺(tái)。

這就是梁漱溟和毛主席的公案。

在此期間，毛主席對(duì)梁漱溟的批評(píng)語(yǔ)調(diào)和定性非常沉重，其中也含有急于說(shuō)話的因素。 主席也是人，有時(shí)也會(huì)生氣。 生氣是不可避免的。 毛主席的哪些話總結(jié)在毛澤東選集第五卷中，被稱(chēng)為“批判梁漱溟的反動(dòng)思想”。 對(duì)于梁漱溟自稱(chēng)是有骨氣的人，毛主席批評(píng)如下。

梁先生是&lsquo； 有骨氣的人，香港反動(dòng)報(bào)紙也梁先生在大陸上&lsquo； 最有骨氣的人，臺(tái)灣的廣播也大大捧著你。 你是&lsquo； 骨氣？ 如果你是&lsquo； 如果是有骨氣的人，我給大家解釋一下你的歷史，過(guò)去怎么反革命反人民，怎么用筆殺人，和韓復(fù)渠、張東蓀、陳立夫、張群到底是什么關(guān)系。 他們都是你密切的朋友，我沒(méi)有這么多朋友。 他們那么為你高興，讓我&lsquo； 土匪，叫你老師！ 我懷疑。 你這個(gè)身體是那個(gè)黨的一派！ 不僅是我，還有很多人懷疑。 &hellip； &hellip； 蔣介石用長(zhǎng)矛殺人，梁漱溟用毛筆殺人。 殺人分為用槍機(jī)殺人和用筆殺人兩種。 偽裝得最巧妙，殺人不見(jiàn)血的就是用鋼筆殺人。 你就是這樣的殺人犯。 &hellip； &hellip； 梁漱溟是反動(dòng)的，他怎么也不承認(rèn)。 他說(shuō)很美。 他和傅作義不同。 傅全有公開(kāi)承認(rèn)了自己的反動(dòng)，但傅全有在北京和平解放之際為人民立下了功績(jī)。 你梁漱溟的功勞在那里嗎？ 你的一生對(duì)人民有什么功績(jī)？ 什么也沒(méi)有，一毫米也沒(méi)有。 而且，你把自己描繪成天下第一的美人，比西施美，比王昭君美，也比楊貴妃美。

與梁漱溟九天九地的說(shuō)法相比，毛主席批評(píng)如下。

梁先生把他自己的像畫(huà)得很美。 他從幾十年前開(kāi)始就是有計(jì)劃建國(guó)的偉大夢(mèng)想，據(jù)他自己說(shuō)，是新民主主義，或者是接近社會(huì)主義的。 果然這么美嗎？ 未必如此。 我認(rèn)識(shí)他，一次也沒(méi)見(jiàn)過(guò)面，我不批評(píng)他的錯(cuò)誤想法。 我對(duì)著他說(shuō)過(guò)，我從沒(méi)信過(guò)你那套。 什么&lsquo； 中國(guó)沒(méi)有階級(jí)，什么&lsquo； 中國(guó)的問(wèn)題是文化失調(diào)的問(wèn)題，什么&lsquo； 無(wú)色透明政府，什么&lsquo； 中國(guó)革命只有外來(lái)的原因沒(méi)有內(nèi)在的原因，這次是什么&lsquo； 天九地的高論，什么&lsquo； 共產(chǎn)黨消滅了農(nóng)民&lsquo； 比起共產(chǎn)黨工商聯(lián)靠譜之類(lèi)的高論，這一切能讓我相信嗎？ 不能。 我告訴他了。 “中國(guó)的優(yōu)勢(shì)是半殖民地和半封建。 如果你不承認(rèn)這一點(diǎn)，你就幫助了帝國(guó)主義和封建主義。 所以，沒(méi)人相信你那一套。 人民相信共產(chǎn)黨。 沒(méi)有人讀你的書(shū)。 除非你是反動(dòng)分子或者頭腦有點(diǎn)不正常的人，否則誰(shuí)也不會(huì)聽(tīng)你的。 他似乎也不反對(duì)蔣介石，但究竟梁先生有沒(méi)有公開(kāi)表示反對(duì)蔣介石及其反動(dòng)的國(guó)民黨？ 我沒(méi)有看過(guò)或聽(tīng)過(guò)他所有的文案和談話，請(qǐng)考慮一下。

梁漱溟說(shuō)，工人是&lsquo； 9日之上，農(nóng)民&lsquo； 九地之下。 事實(shí)怎么樣？ 有差異。 勞動(dòng)者的收入比農(nóng)民多一些，但是土地改革后，農(nóng)民有土地，有房子，生活日益變好。 有些農(nóng)民比工人的生活更好。 工人的生活也還有困難。 有什么方法可以增加一點(diǎn)農(nóng)民？ 梁漱溟有辦法嗎？ 你的意思是不管寡居都會(huì)患不均。 如果按照你的做法，不依靠農(nóng)民自己的勞動(dòng)生產(chǎn)來(lái)增加他們的收入，而是平均工人的工資和農(nóng)民的收入，把一部分給農(nóng)民，那豈不是要?dú)缰袊?guó)的工業(yè)嗎？ 這樣一來(lái)，就會(huì)亡國(guó)亡黨。 不要以為這個(gè)亡黨只是亡共產(chǎn)黨，民主黨派也有。 你是工人&lsquo； 九天上，你的梁漱溟在那天上嗎？ 你10天以上，11天以上，12天以上，13天以上。 因?yàn)槟愕墓べY比工人的工資多啊。 我認(rèn)為你不是首先建議降低你的工資而是首先建議降低工人的工資是不公平的 要講公正，首先必須降低工資。 因?yàn)椋闶?lsquo； 九天之上啊。

盡管毛主席的話很沉重，他不認(rèn)為梁漱溟是完全的對(duì)立面，仍然作為人民內(nèi)部的矛盾解決，他說(shuō):

批評(píng)梁漱溟，不是針對(duì)他這個(gè)身體的問(wèn)題，而是借他這個(gè)身體揭露他代表的這個(gè)反動(dòng)思想。 雖然梁漱溟是反動(dòng)的，但我們還是把他的問(wèn)題納入了思想改造的范疇。 他能不能改造是另一個(gè)問(wèn)題。 他可能不能改造。 不能改造也沒(méi)關(guān)系，就是這樣的身體！ 但是，和他討論是有益的。 請(qǐng)不要認(rèn)為是小題大作。 不值得討論。 和他討論一下就能把問(wèn)題弄清楚。 要說(shuō)對(duì)他有什么好處，就是有這樣的好處。 現(xiàn)在討論的是什么問(wèn)題呢？ 不是總路線的問(wèn)題嗎？ 搞清楚這個(gè)問(wèn)題，對(duì)我們大家都有好處。

這件事是小題大作嗎？ 后來(lái)提起梁漱溟，認(rèn)為毛主席是小題大作，不能接受不同意見(jiàn)，通過(guò)測(cè)繪毛主席的獨(dú)斷專(zhuān)行，建立了一言堂。 結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景，毛主席的方法不是必要的，正如他所說(shuō)，這是涉及總路線的問(wèn)題，是涉及向社會(huì)主義過(guò)渡的大問(wèn)題，是是非問(wèn)題。 梁漱溟提出的問(wèn)題，從表面上看，是農(nóng)民生活還很艱苦的存在，但這本質(zhì)上是總路線與農(nóng)民利益的暫時(shí)矛盾問(wèn)題，是毛主席所說(shuō)的大仁政與小仁政的關(guān)系，在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下，中國(guó)工業(yè)化是壓倒一切的主要任務(wù)。 梁看到的只是表面現(xiàn)象，沒(méi)有看到問(wèn)題的本質(zhì)。 他表面上贊成總路線，他自己也這樣認(rèn)為，所以當(dāng)毛主席批評(píng)他的意見(jiàn)時(shí)，他覺(jué)得受到了委屈，那種心情都是真實(shí)的。 但是，毛主席通過(guò)現(xiàn)象看到了本質(zhì)。 不管怎么說(shuō)，影響工農(nóng)聯(lián)盟，影響工業(yè)化，加深工業(yè)化，要?dú)缰袊?guó)的工業(yè)，勢(shì)必亡國(guó)亡黨，所以毛主席多次認(rèn)為梁反對(duì)總路線，只是自己不清楚或者不承認(rèn)，是有道理的。 也應(yīng)該理解讓梁漱溟這樣來(lái)自舊時(shí)代的知識(shí)分子深刻理解共產(chǎn)黨對(duì)工業(yè)化的迫切愿望。 毛主席等共產(chǎn)黨一直把中國(guó)的工業(yè)化作為其重要的理想和目標(biāo)，他們認(rèn)為中國(guó)落后挨打貧困的首要原因是沒(méi)有工業(yè)化。 毛主席在1944年5月22日陜甘寧邊區(qū)廠長(zhǎng)和職工代表會(huì)議招待會(huì)上指出:

打倒日本帝國(guó)主義，需要工業(yè)； 為了中國(guó)的民族獨(dú)立有牢固的保障，工業(yè)化是必要的。 我們共產(chǎn)黨必須努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)的工業(yè)化。 中國(guó)落后的原因，第一是沒(méi)有新工業(yè)。 日本帝國(guó)主義為什么這樣欺負(fù)中國(guó)，是因?yàn)橹袊?guó)沒(méi)有強(qiáng)大的工業(yè)，它欺負(fù)了我們的落后。 因?yàn)椋@種落后是我們?nèi)褡宓娜蝿?wù)。 人民支持共產(chǎn)黨，是因?yàn)槲覀兇碇褡搴腿嗣竦囊蟆?但是，如果我們不能處理經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，如果我們不能建立新的工業(yè)，如果我們不能迅速發(fā)展生產(chǎn)力，老百姓未必會(huì)支持我們。 &hellip； &hellip； 如果我們共產(chǎn)黨員不關(guān)心工業(yè)和經(jīng)濟(jì)，也不擅長(zhǎng)做其他什么有益的工作，對(duì)這些一無(wú)所知，什么也做不了，是抽象的&lsquo； 革命事業(yè)，就是這樣的&lsquo； 革命家什么都不值得。

所以，解放后，盡管梁漱溟聲稱(chēng)我跟著共產(chǎn)黨走了，盡管他真誠(chéng)地表示了許多年我堅(jiān)決不相信，但還是出現(xiàn)在了我的眼前。 這不是鄰居的事，而是全國(guó)統(tǒng)一穩(wěn)定的政權(quán)從階級(jí)斗爭(zhēng)中建立起來(lái)，屹立于世界東方。 我本以為它一定會(huì)陷入混戰(zhàn)混戰(zhàn)，不會(huì)有結(jié)果，但居然有了結(jié)果，而且結(jié)果顯著，明顯不虛。 他也只是基于中共取得政權(quán)的基本事實(shí)，他的思想認(rèn)識(shí)其實(shí)并沒(méi)有發(fā)生太大的根本變化，他對(duì)共產(chǎn)黨的認(rèn)識(shí)還停留在比較膚淺的水平上。 毛主席的秘書(shū)胡喬木在《毛澤東的回憶》一書(shū)中講述過(guò)毛梁爭(zhēng)論的這段往事，他說(shuō):“在這個(gè)問(wèn)題上要為毛主席講幾句公正的話。 毛主席是錯(cuò)的，為什么生氣？ 當(dāng)時(shí)重要的是處理工業(yè)化的問(wèn)題。 很多人覺(jué)得中國(guó)很窮，和老百姓休息，搞工業(yè)化從哪里來(lái)的資金？ 與梁的爭(zhēng)論首先就在這里。 梁說(shuō)農(nóng)民在九個(gè)地底下，再工業(yè)化農(nóng)民也活不下去。 毛主席認(rèn)為這完全是為了國(guó)家大計(jì)，必須做的事。 梁漱溟說(shuō)話那么尖酸刻薄，毛主席很生氣。

梁漱溟和毛主席的思想一直不在同一個(gè)頻道。 反而正好相反。

他訪問(wèn)延安時(shí)，這種差異很突出。 1938年1月，一位對(duì)梁漱溟抗戰(zhàn)悲觀的人來(lái)到延安，想聽(tīng)聽(tīng)毛主席的高見(jiàn)。 毛主席和他徹夜長(zhǎng)談，開(kāi)門(mén)對(duì)他說(shuō)。 “中國(guó)的前途不必悲觀，應(yīng)該非常樂(lè)觀”最終中國(guó)必勝，日本必?cái)　?只有這個(gè)結(jié)局，可能沒(méi)有其他！ 梁漱溟給毛主席看了自己新出版的幾十萬(wàn)字的書(shū)《鄉(xiāng)村建設(shè)理論》，兩人就書(shū)的觀點(diǎn)進(jìn)行了爭(zhēng)論。 梁一再重復(fù)自己的理論。 社會(huì)要想穩(wěn)步發(fā)展，必須從倫理本位、職業(yè)別的道路出發(fā)，才能實(shí)現(xiàn)。 倫理本位是指重視為家庭、為社會(huì)履行義務(wù)的不同職業(yè)道路，即社會(huì)分工，是指人人履行責(zé)任，搞好本職工作。 毛主席主張中國(guó)的社會(huì)需要徹底的革命。 根據(jù)梁的回憶，兩人不和，誰(shuí)也沒(méi)有說(shuō)服。 最后毛主席握著梁的手說(shuō)。 “梁先生，我明白你是個(gè)有心人。 今天的爭(zhēng)論不需要先下結(jié)論。 總之我們來(lái)聽(tīng)一下下次的分解吧。

其實(shí)毛主席對(duì)梁漱溟的理論，被稱(chēng)為怪論。 1938年1月22日，他在給埃塞克斯的信中說(shuō):“梁漱溟來(lái)到這里，對(duì)他的《鄉(xiāng)村運(yùn)動(dòng)理論》有很多奇怪的議論，請(qǐng)和他商量一下。 但這并沒(méi)有影響毛主席把他當(dāng)作中國(guó)共產(chǎn)黨的朋友來(lái)看。 解放后，毛主席再三邀請(qǐng)梁漱溟進(jìn)京，邀請(qǐng)他回家，得知梁氏在素食，他說(shuō):“我們也吃素食。 因?yàn)榻裉焓墙y(tǒng)一戰(zhàn)線”。 得知梁到北京后，住在親戚家，馬上被安排住在頤和園內(nèi)的小院子里。 那時(shí)的毛主席對(duì)梁漱溟非常尊敬。 不管發(fā)生什么大事件，都想聽(tīng)聽(tīng)這位鱷魚(yú)朋友的意見(jiàn)。 有時(shí)邀請(qǐng)他到家里吃飯，聊聊天，聊聊天。

1950年9月23日，中國(guó)人民志愿軍早晨參戰(zhàn)前夕，毛主席向梁漱溟征求了對(duì)此事的意見(jiàn)。 梁光烈表示不同意去朝鮮，“新中國(guó)剛剛建立，就卷入朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)，和美國(guó)人直接戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)果會(huì)怎么樣？” 所以他對(duì)出兵深表懷疑。 后來(lái)，政府希望他在維護(hù)世界和平的大會(huì)上擔(dān)任負(fù)責(zé)任的職務(wù)，他也謝絕了。 他也表面上說(shuō)，這件事既然現(xiàn)在已經(jīng)決定了，他就會(huì)一致?lián)碜o(hù)，沒(méi)有貳的意思，但他袖手旁觀，不就事論事，不參政，是第三者。

對(duì)于梁漱溟的這種態(tài)度和表現(xiàn)，我想毛主席的心一定很不高興，這也是人之常情。 毛主席在1953年那次中央政府會(huì)議上批評(píng)梁時(shí)，說(shuō)他這個(gè)身體不是在向抗美援朝那樣偉大的斗爭(zhēng)點(diǎn)頭，而是在搖頭。 但是毛主席雖然不痛快，但是并沒(méi)有因此和梁本人分道揚(yáng)鑣，還是和往常一樣聊天吃飯。 1951年9月3日，他與梁漱溟交談共進(jìn)晚餐，在參加西南土地改革事業(yè)團(tuán)期間，了解了西南土地改革和對(duì)四川的印象。 1952年8月7日，毛主席會(huì)見(jiàn)了梁漱溟，在談話中，梁提議到蘇聯(lián)進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，學(xué)習(xí)巴甫洛夫的神經(jīng)學(xué)說(shuō)。 毛主席對(duì)他說(shuō):“這不合適。 去旅行參觀嗎； 還是派你去這門(mén)學(xué)問(wèn)進(jìn)修？ 你的話不算什么。 人說(shuō):“&lsquo； 中國(guó)哪家公司派這樣的老先生做什么研究？ 人難以理解。 毛主席建議他在國(guó)內(nèi)做社會(huì)調(diào)查，想去哪里，喜歡查什么，可以通知地方負(fù)責(zé)同志，給他提供一切照顧和便利。 兩天后，徐冰副部長(zhǎng)受毛主席的委托，來(lái)問(wèn)梁先生什么時(shí)候出發(fā)、去哪里、和誰(shuí)同行。 結(jié)果，梁先生以身體不舒服為理由推斷，在家一年，哪兒也沒(méi)去。

這是什么？ 顯然沒(méi)有達(dá)到自己的目的，不高興。

對(duì)于抗美援朝這樣的大事，毛主席也需要廣泛的支持。 梁漱溟選的是不支持，毛主席什么也沒(méi)說(shuō)。 梁漱溟有些要求沒(méi)有得到滿足，展示了情況，但毛主席還是什么也沒(méi)說(shuō)。 這大概是中國(guó)一點(diǎn)知識(shí)分子的通病，對(duì)別人要求嚴(yán)格，對(duì)自己要求廣泛。 從這些事件可以看出，梁漱溟之所以逐漸遠(yuǎn)離毛主席，并不是挑剔的性情，完全是自己的思想跟不上時(shí)代的洪流，沒(méi)有起到推動(dòng)歷史快速發(fā)展的作用，反而成為了新中國(guó)車(chē)輪大步前進(jìn)的阻力。 只要他的提案積極建設(shè)性，無(wú)論付出多少人性，都不會(huì)像毛主席那樣成為諍友，導(dǎo)致關(guān)系破裂。 革命過(guò)程中毛主席經(jīng)歷過(guò)多少逆風(fēng)？ 比梁先生厲害多了。 他們中的大多數(shù)，最后成為了毛主席志同道合的戰(zhàn)友，一起戰(zhàn)斗。 梁漱溟在中央政府會(huì)議上用雅量威脅毛主席，是沒(méi)有根據(jù)、沒(méi)有道理的，難怪當(dāng)時(shí)引起了那么多人的憤怒。

其實(shí)梁漱溟也是一個(gè)比較有思想，有骨氣，有氣概的人，他也想改變中國(guó)。 他放棄了北大教職，去了山東鄒平進(jìn)行鄉(xiāng)村建設(shè)。 雖然不會(huì)成功，但是就算是現(xiàn)在的話也是有想法的人。 他受民盟總部委托前往昆明，調(diào)查李聞慘案，發(fā)表《李聞事件調(diào)查報(bào)告》、《李聞殺害真相》，痛斥國(guó)民黨特務(wù)暴行100次，“我也&lsquo； 取消間諜，看看國(guó)民黨間諜能不能把所有追求民主的人都?xì)⒘耍?我在這里等著他！ 義正言辭，錚錚剛毅，為人稱(chēng)道。 1955年，他寫(xiě)了《向臺(tái)灣同胞訴說(shuō)》。 他是這樣敘述的。 “我知道國(guó)外也有一些關(guān)于我的小傳聞。 就好像我是一個(gè)在大陸多次不被共產(chǎn)黨認(rèn)同的身體一樣。 因此，我有必要和海外同胞說(shuō)幾句話。 &hellip； &hellip； 有幾個(gè)不能否定的事實(shí)。 這五年里經(jīng)歷的每一個(gè)事件都多得數(shù)不勝數(shù)。 綜合這些事件，注定了中國(guó)人一百多年來(lái)走下坡路，現(xiàn)在逆轉(zhuǎn)為共產(chǎn)黨而向上。 五年間真是&lsquo； 太陽(yáng)升起的景象，這是事實(shí)，這是不可否認(rèn)的最大事實(shí)。 眼前這個(gè)最大的事實(shí)，不能不說(shuō)服中國(guó)共產(chǎn)黨。 &hellip； &hellip； 所有亂七八糟的舊攤子都用耙子整理好了，一切都準(zhǔn)備好了。 百建設(shè)事業(yè)順利發(fā)展，成績(jī)大增，必須在這里。 他以自己的見(jiàn)聞和想法，告訴了臺(tái)灣同胞:

請(qǐng)相信。 大陸同胞生活在民主團(tuán)結(jié)中，同時(shí)一天比一天團(tuán)結(jié)更好你們所有的家人、親戚、朋友、沒(méi)有關(guān)系的人，都希望你們回來(lái)過(guò)得開(kāi)心。 你們就不能直接間接盡點(diǎn)無(wú)形的力量，讓臺(tái)灣早日收復(fù)，或者自己早日歸來(lái)嗎？

1955年1月27日，毛主席在批準(zhǔn)陸定一撰改和梁漱溟這篇《訴臺(tái)灣同胞》一文向周恩來(lái)請(qǐng)示的報(bào)告時(shí)，指示為劉、周讀、退陸定一同志。 陸提各點(diǎn)不變，從文末開(kāi)始第三行的第二刪除&lsquo； 不能遲到，&hellip； &hellip； '； 幾句話。 這篇文章可以播出，可以在北京、香港兩家報(bào)紙上發(fā)表。 隨后，梁漱溟的這篇文章以自己的見(jiàn)聞贊頌共產(chǎn)黨，號(hào)召祖國(guó)統(tǒng)一的文案，發(fā)表在二月三日的《人民日?qǐng)?bào)》和二月五日的香港《文匯報(bào)》上。

自從梁漱溟在中央政府會(huì)議上公開(kāi)稱(chēng)為毛主席后，他就從人們的眼中消失了，埋頭于他的學(xué)問(wèn)，寫(xiě)下了《人心與人生》、《東方學(xué)術(shù)概觀》、《中國(guó)人》等作品。 但是，他的政治協(xié)商會(huì)議委員就那樣，生活待遇就那樣，沒(méi)有被任何組織解決。 這是他自己后來(lái)說(shuō)的。 毛主席總是記得他。 那幾年，有時(shí)在報(bào)告演說(shuō)時(shí)，把他當(dāng)作反面教師來(lái)提。 例如，他在第七屆六次會(huì)議上說(shuō):“反唯心論的斗爭(zhēng)，從《紅樓夢(mèng)》的那個(gè)問(wèn)題上批判《文藝新聞》，然后批判胡適，批判梁漱溟，已經(jīng)一年了。 我們打算堅(jiān)定地違背唯心論，制定三個(gè)五年計(jì)劃。 在反唯心論的斗爭(zhēng)中，必須建立馬克思主義辯證唯物論的干部隊(duì)伍，使我們廣大干部和人民能夠用馬克思主義的基本理論武裝起來(lái)。 他在《十大關(guān)系》中說(shuō):“所有懷著善意向我們發(fā)表意見(jiàn)的民主主義者，我們必須團(tuán)結(jié)起來(lái)。 像衛(wèi)立煌、翁文灝這樣有愛(ài)國(guó)心的國(guó)民黨軍政人員，我們必須繼續(xù)調(diào)動(dòng)他們的積極性。 龍?jiān)啤⒘菏椤⑴硪缓鹊龋趺戳R我們，我們也要培養(yǎng)，讓他們罵，硬讓他們罵，我們反駁，講道理，我們要接受。 這對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)社會(huì)主義比較有利。 他在省自治區(qū)黨委書(shū)記的演講中說(shuō):“一九五五年上半年，黨內(nèi)有相當(dāng)多的人為農(nóng)民訴苦，與梁漱溟流呼應(yīng)。 只有他們倆代表農(nóng)民，似乎知道農(nóng)民的痛苦。” 關(guān)于我們黨中央，在他們看來(lái)，它不代表農(nóng)民，也不代表省委，黨員大多數(shù)不代表。 根據(jù)江蘇省的調(diào)查，在某些地區(qū)，在縣區(qū)鄉(xiāng)的三級(jí)干部中間，有30%的人為農(nóng)民所苦。 后來(lái)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，為農(nóng)民悲鳴的人們大多是家境富裕，剩下的東西在賣(mài)的人。 對(duì)于梁漱溟、彭一湖、章乃器這樣的人，他們有屁就讓他們放，放出來(lái)有利，讓大家聞，聞還是臭，經(jīng)過(guò)討論，贏得了多數(shù)，孤立了他們。 他們要鬧，就要充分騷擾他們。 之后，毛主席很少提到梁漱溟，語(yǔ)調(diào)也緩和了。 也許，關(guān)于過(guò)去的事毛主席讀過(guò)舊情。 結(jié)果，雖然他們有爭(zhēng)議，但也彼此成了諂媚的朋友。

1974年12月，毛主席聽(tīng)取了周恩來(lái)和王洪文關(guān)于第四期人民代表大會(huì)籌備情況的報(bào)告。 期間，他問(wèn)周總理:“章乃器、梁漱溟、人大代表中沒(méi)有他們嗎？” 周總理說(shuō):“梁漱溟是政協(xié)委員，章乃器的右派帽子還戴著。 毛主席說(shuō):“請(qǐng)不要戴。

1975年10月16日，毛主席出席了鄧小平提出的由中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部政務(wù)組編纂的系里的老知識(shí)分子國(guó)慶招待會(huì)的反映材料。 資料顯示，系里20人出席國(guó)慶26周年招待會(huì)，何其芳、俞平伯、任繼愈、嚴(yán)中平、吳世昌、顧頓剛、呂叔湘、丁聲樹(shù)、賀麟、馮友蘭、魏建功等出席招待會(huì)的毛主席在材料中表示:“&lsquo； 金足紅'； &lsquo； 人必須是完美的'； 形而上學(xué)的錯(cuò)誤思想。 很遺憾沒(méi)有請(qǐng)周揚(yáng)、梁漱溟。

在此期間，梁漱溟對(duì)自己也有反省和認(rèn)知，1953年10月4日，梁漱溟給陳叔通、李維漢寫(xiě)信。 信中說(shuō):“來(lái)的那天，漱口水對(duì)自己的錯(cuò)誤有自覺(jué)，會(huì)像附件一樣被特寫(xiě)，被要求明教！ 的問(wèn)題已經(jīng)提交給全國(guó)委員會(huì)了，我要把這篇稿子發(fā)給會(huì)議，但是我希望主席讀一下，知道我是這樣蓋的。

30年后，90歲的梁漱溟說(shuō)起了這件事，當(dāng)時(shí)我態(tài)度不好，說(shuō)話不分場(chǎng)合，讓他很為難。 我不應(yīng)該傷害他的感情。 他悲傷地說(shuō)這是我的錯(cuò)。 他的話和事實(shí)有點(diǎn)不符。 正如我的發(fā)言中也有與事實(shí)不符的地方，這些都是不可避免的。 可以理解。 什么也沒(méi)有。 那件事發(fā)生后，我的政協(xié)委員就那樣，生活待遇就那樣，沒(méi)有被任何組織解決。 我知道那是毛澤東的意思。 他去世了，我感到深深的寂寞&hellip； &hellip；

梁漱溟的認(rèn)識(shí)也只能停留在這一點(diǎn)上，其實(shí)他直到最后都沒(méi)有理解。 他的命運(yùn)本來(lái)不是為了什么好惡，也不是因?yàn)樽约簯B(tài)度不好，其根源是思想不同，他的思想已經(jīng)停滯在他固有的鄉(xiāng)村建設(shè)上，他不能再進(jìn)步了。 毛主席的思想是把中國(guó)建成現(xiàn)代化的工業(yè)化強(qiáng)國(guó)，建成繁榮的社會(huì)主義國(guó)家。 結(jié)果，他們的思想不太容易相交，總是意見(jiàn)不一，總是吵架，沒(méi)有共同點(diǎn)，他們不再是政治知音，最終的結(jié)果必然是大道朝天，各走各的。 當(dāng)然，我們不能對(duì)這樣的老人苛求。 我們應(yīng)該對(duì)他的思想界限持有理解的態(tài)度。 對(duì)于他和那一代人，他已經(jīng)走得足夠快了。 他要求毛主席不要列入不進(jìn)步的類(lèi)別，他認(rèn)為自己是進(jìn)步的類(lèi)別的人。 他在愿望上很重視進(jìn)步，這是人生的遺憾。 這不是他的遺憾，是一群人的遺憾。

毛主席去世后，有一段時(shí)間，梁漱溟被捧得高高在上，最后的儒雅等，特別是與毛主席的公案屢屢被提起，屢屢被灌油，仿佛他成了敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的英雄豪杰。 其實(shí)這樣的炒作，意圖很明顯，是沖著毛主席去的，為了讓毛主席成為壓制民意和不同意見(jiàn)的專(zhuān)制者的形象，他成了沖著毛主席的子彈。 但他說(shuō):

我國(guó)過(guò)去的成功和勝利，無(wú)疑是由于毛主席的領(lǐng)導(dǎo)，一九四九年建國(guó)以來(lái)的二三十年來(lái)，中國(guó)國(guó)內(nèi)的建設(shè)、海外的威望，都是了不起的成功。

梁漱溟一直認(rèn)為自己是有思想，并且按照自己的思想行事的人，但是從他的高齡開(kāi)始對(duì)毛主席的評(píng)價(jià)來(lái)看，他做到了這一點(diǎn)。 這是因?yàn)椋苍S在想要利用他的人當(dāng)中，會(huì)有想不到的人。

由于思想的差異和差異，梁漱溟和毛主席從親密走向疏遠(yuǎn)，實(shí)際上已經(jīng)不見(jiàn)了，但他們誰(shuí)也沒(méi)忘記。 他們彼此記得，這樣的記憶，有著歷史的沉重和無(wú)奈。

本文：《“梁漱溟與毛主席漸行漸遠(yuǎn)是因?yàn)椤昂脨悍魅酥浴痹斐傻膯幔俊?/a>》