司馬騰和石勒:司馬騰是推動晉胡遠征對民族生存迅速發展有功的人，是第一次民族會聯合的領導人，石勒是割據二十年的晉藩帝王，不能因為石勒被賣為奴隸就把他分裂割據視為正義。 司馬騰賣石勒也必須從當時的社會環境中解體，美國廢除奴隸內戰結束后，人類將奴隸買賣定義為非法貿易，在資本主義初期奴隸買賣是合法的，因此按照現代標準不可能將司馬騰賣奴隸視為罪惡。 石勒在災難中流浪。 北澤都尉劉監想賣掉他。 他企圖逃跑，投奔納降都尉李川。 納降都尉可能是司馬騰組成乞活軍招兵，但石勒也沒有加入軍隊。 他和郭敬協商欺騙饑餓異族賣給冀州。 他自己打算販賣奴隸。 正好閻粹勸司馬騰派張隆把流浪的饑民都賣給冀州。 石勒仁被賣到冀州，

石勒被賣的途中，受到乞活軍將軍郭敬委托的民郭陽等的照顧，也沒有受罪。 去冀州認識成都的王部汲桑，石勒的名字也是汲桑起的。 石勒被賣的經過不是受到壓迫傷害，而是從歷史的迅速發展中發揮了特殊的作用。 他沒有成為乞活軍的將軍，但是在匈奴叛亂的時候加入了匈奴軍，并州的罘族等非異族的20萬人參加了匈奴叛亂。 占匈奴四十萬戶民居的一半，匈奴或夷部落二十萬，超過司馬騰四萬戶的十五倍。 如果石勒等賣給冀州的異族多，必然會參加匈奴叛亂。 幸運的是被司馬騰賣到冀州，加入了成都國王的私人軍隊。 司馬穎的私兵戰斗力也非常強，汲桑、郝昌、樓贊、公師藩、樓權等打敗了司馬騰的乞活軍。 石勒先生是司馬穎私兵的先鋒將軍、將軍亭侯。 因為石勒是在成都王私兵中長大的，所以忠晉的信仰很多，如果在匈奴叛軍中，以后不會叫晉藩吧。 在民族生存戰爭中，在反分裂戰爭中，晉朝中央政府受到各族人民的多數支持，人民反對分裂和異族殺戮，司馬騰以代表民族團結和反分裂的進步角度，石勒一時聯合匈奴，但后來也轉為親晉，匈奴派石越在匈奴割據中的二十萬戶。 司馬騰賣石勒對整個華夏民族的影響沒有起到危害性的作用，相反，當時削弱了分裂叛亂的力量，緩和了社會矛盾和民族矛盾，加速了分裂叛亂的平定。

本文：《“司馬騰和石勒”》

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