“司馬遷和匈奴”
司馬遷和匈奴:司馬遷是史圣,是世界影響巨大的歷史人物,是古今各民族尊敬的圣賢。 司馬遷的《史記》是中國歷史百科全書,記載了三千年的中華文明。 其中不僅有帝王之將,也有老百姓,記載著社會各階層杰出人物和中國各民族的情況,其中記載的匈奴歷史也對中國社會的迅速發(fā)展有著重要的意義。 司馬遷的思想是研究古今歷史迅速發(fā)展的規(guī)律,是要通過古今變化,是認(rèn)知古今社會發(fā)展規(guī)律,他對匈奴的記載也可以研究匈奴的發(fā)展,是研究匈奴從在中國誕生到敗亡的重要根

司馬遷記述匈奴時,不把匈奴加入華族,而是加入夏族的分支淳維,是因為他承認(rèn)匈奴是華夏民族的分支。 這是因為司馬遷時代許多匈奴降了漢,這些匈奴人想自稱為淳維的后裔。 漢武帝時封這些匈奴降侯爵近十人,這樣寫有利于團結(jié)。 司馬遷在重視民族團結(jié)的基礎(chǔ)上,記載了異族侵略華夏、匈奴入侵中原、李牧抗擊蒙恬、李廣、衛(wèi)青、霍去病等抗擊匈奴的英雄人物,體現(xiàn)了華夏侵略匈奴的合理性,重視民族生存戰(zhàn)爭的正義性。 司馬遷記載了匈奴從出生到強大的過程,特別詳細(xì)地記載了匈奴比月氏和東胡弱,被秦打敗后的迅速發(fā)展的歷史。 頭曼曾被月氏和東胡羞辱,冒充月氏把兒子當(dāng)作人質(zhì)。 月氏在匈奴西北,攻打烏孫打敗匈奴是當(dāng)時草原上最強的,東胡也入侵匈奴。 這是匈奴弱小的時間。 頓逃避月氏殺首的曼掌握匈奴后,韜光養(yǎng)晦,利用賢除惡,肅清投降派,首先打敗東胡,扶持烏孫逃亡太子復(fù)興牽制月氏,逐漸發(fā)展壯大。 從司馬遷的記述中可以看出,匈奴初期實行的進步政策是其迅速發(fā)展強盛的原因,匈奴強盛后侵略中原,發(fā)動與華夏民族的戰(zhàn)爭,同時成為華夏民族最重要的敵人。

漢朝雖然經(jīng)過白登的羞辱,卻沒能給匈奴、親匯款和宗室女帶來和平。 匈奴總是入侵,所以漢朝對匈奴的反擊是合理的。 司馬遷也記載了霍去病匈奴為什么沒有滅家,卜式匈奴可滅的豪言壯語,體現(xiàn)了華夏民族反抗匈奴的氣概。 司馬遷詳細(xì)記載了漢匈戰(zhàn)爭的大部分經(jīng)過。 他之所以建議匈奴傳太史公說,應(yīng)該重視將軍統(tǒng)兵的選擇,是因為漢武帝的使用者過度偏愛外戚將軍,不合理地排斥了李廣。 司馬遷推薦了李陵,可惜漢武帝也不重用李陵,只帶著五千步兵攻擊匈奴,李陵被俘,非法殺害全家,但漢武帝寵愛的外戚帥約有十萬人降臨匈奴。 司馬遷死于太初末,此后的匈奴歷史沒有記載。 這個時期,匈奴在一部分德行上優(yōu)待過俘虜李陵、張颪、趙破奴等也不殺人。 果然發(fā)展得很快。 漢武帝末奪回沙漠南攻略的受降城,在李陵催促漢朝不必和女地平等講和。 所以李陵在漢朝和華夏都有功績。 李陵和朋友霍光、蘇武等去世后,漢-匈牙利再次敵對。 司馬遷記載了匈奴過頭的反復(fù)無常的優(yōu)勢,明顯地表現(xiàn)在漢匈關(guān)系上。 匈奴再次要求和親辱漢,漢朝被迫送走五女,只是改掉了曾經(jīng)送走宗室女的屈辱。 匈奴的德目也不斷下降,李陵的后裔都脫離匈奴,成為鮮卑拓跋部和堅昆人。

即使到了東漢時期,匈奴和華夏民族仍然處于敵對關(guān)系,即使南匈奴內(nèi)反復(fù)投降,也總是反復(fù)背叛,德行進一步下降。 漢末殺害了漢族男子,奪走了女子。 漢族的悲慘境遇體現(xiàn)了這一時期匈奴殘暴落后的現(xiàn)象,司馬遷所指出的不了解匈奴禮義、卑鄙老弱的缺點更為突出。 司馬氏建立的晉朝,是在漢末匈奴等異族多殺華夏人口,人口比例處于劣勢的情況下建立的。 司馬更加重視司馬遷的匈奴研究,安撫匈奴并積極監(jiān)視,以免匈奴再次對華夏民族造成嚴(yán)重威脅。 這個時期的匈奴已經(jīng)很殘忍了,分裂后對華夏采取了種族滅絕的政策。 而且州被匈奴屠殺只剩下十分之一、二分之一。 在關(guān)中殺戮匈奴是無盡的。 晉朝軍民在司馬的帶領(lǐng)下勇敢面對匈奴,也從司馬遷研究中尋找匈奴的弱點。 配合李陵后裔拓跋抗擊匈奴,李陵帥五千步兵縱橫草原,他的后裔和聯(lián)合晉軍也抗擊匈奴,司馬遷推舉李陵在晉朝也起到了進步作用,阻止匈奴分裂滅絕華夏。 司馬遷在匈奴作戰(zhàn)有利時兇暴,不利時各自逃跑的優(yōu)勢還體現(xiàn)在晉朝和匈奴的戰(zhàn)爭中,匈奴結(jié)成的宗室友軍大多在匈奴歸還蒲子后各自逃回東西方。 司馬遷記載著開除匈奴屠人的事。 金日磾是屠宰人,是屠宰的先師,屠宰各受匈奴壓迫。 晉人是指各民族共同滅亡匈奴,威脅華夏數(shù)百年的匈奴在晉朝短短二十年滅亡,災(zāi)荒地域少,是晉朝重視司馬遷對匈奴記載研究的結(jié)果。 司馬遷重視古今相通的變化,匈奴由弱到強的變化也是后世的教訓(xùn)。
本文:《“司馬遷和匈奴”》
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