“灄水農(nóng)夫:路遙知馬力《平凡的世界》斷想”
雖然《平凡的世界》被改編成了電視劇,但路遙似乎并未再次點(diǎn)燃。 對(duì)于曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)改革開(kāi)放初期的一代農(nóng)村知識(shí)青年,路遙的名字曾經(jīng)那么親切,在電影《人生》中,很多人嘆了一口氣。 之后,他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《平凡的世界》問(wèn)世,獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng),一時(shí)洛陽(yáng)紙貴,成為當(dāng)時(shí)青年桌上的必讀書(shū)籍。

《平凡的世界》確實(shí)揭示了深刻的主題,深入世代心靈,引起當(dāng)時(shí)人們的巨大共鳴,無(wú)論是思想性還是藝術(shù)性,它都不是什么好作品。 道遙的創(chuàng)作之路也非常艱難,他是少有的真正用自己所有生命創(chuàng)作的作家,因此,精力被過(guò)度消耗,于1992年早逝。

如果像有人假設(shè)的那樣,魯迅不是在30年代去世的,而是活到新中國(guó)成立之后,會(huì)變成什么樣的狀況呢? 我們也同樣可以想象路遙。 如果他活到改革根本改變了中國(guó)面貌的今天,而不是改革死于本來(lái)的上九十年代初,他會(huì)如何面對(duì)今天的社會(huì)現(xiàn)實(shí)呢? 雖然過(guò)去的歷史不能假設(shè),但確實(shí)可以提供理解事物迅速發(fā)展的線索。

路遙作品反映的所謂平凡世界,也就是20世紀(jì)70年代中后期到20世紀(jì)80年代初期之間的中國(guó)社會(huì)場(chǎng)面,是我們現(xiàn)代人再次回顧其歷史,被稱為從毛澤東時(shí)代向鄧小平時(shí)代過(guò)渡或轉(zhuǎn)變的時(shí)期。 和當(dāng)時(shí)的大多數(shù)主流作家一樣,路遙作品的主題也是用鞭子批判舊制度,滿懷希望地迎接新社會(huì)的到來(lái),但是如上所述,如果路遙還活著,他曾經(jīng)如此渴望的新社會(huì)的樣子早就成為了黃粱的夢(mèng)想,而且

道遙對(duì)社會(huì)貧富不公懷有刻骨的痛恨。 在《平凡的世界》的開(kāi)頭,介紹了貧富分化的典型場(chǎng)面。 在同一所學(xué)校學(xué)習(xí)的學(xué)生,由于各自家庭條件的不同,連吃飯都分為3部分,其形象為歐洲、亞洲、非洲。 孫少平因?yàn)榧彝キh(huán)境不好,只能吃最差的飯,由此產(chǎn)生了強(qiáng)烈的自卑感,給人們帶來(lái)了極大的對(duì)貧困的厭惡。 但是,改革開(kāi)放三十多年過(guò)去了,雖然整個(gè)社會(huì)生活水平確實(shí)比原來(lái)有了提高,但社會(huì)貧富分化不公正的現(xiàn)實(shí)并沒(méi)有明顯縮小而是擴(kuò)大了。 所以,改革的口號(hào)本來(lái)就是鼓勵(lì)一些人先富起來(lái),本來(lái)就是人為制造貧富分化。 所以,從今天的現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看,官二代、富二代們已經(jīng)在城市的主要學(xué)校和貴族學(xué)校上學(xué),有些出身國(guó)家,但像孫少平這樣的貧困二代大概能上普通學(xué)校就好了。 去城市上學(xué),不用付借閱費(fèi)就好了。 在這里凱止是白饃、黃饃、黑饃的差別。

而且,是對(duì)純真愛(ài)情的追求。 路遙寫(xiě)孫少安和田潤(rùn)葉的愛(ài)情悲劇,無(wú)非是控訴對(duì)權(quán)力、金錢、地位純真的愛(ài)的破壞。 孫田的愛(ài)花最終無(wú)法抵抗世俗強(qiáng)大的壓力而凋零,但綜合來(lái)說(shuō)曾經(jīng)孕育、開(kāi)放,它展現(xiàn)出無(wú)比美麗的理想主義絢爛的霞光。 而且,到了新的時(shí)代,我們看到的,不是那理想主義的霞光在天空中彩虹,而是它的消失。 如果是今天,兩個(gè)社會(huì)地位天壤之別、家庭貧富差距懸殊的男女談戀愛(ài),就像林黛玉和焦大談戀愛(ài)的消息爆棚一樣。 實(shí)際上看到的是電視臺(tái)數(shù)不勝數(shù)的相親節(jié)目,奢侈富豪的相親會(huì),所謂純真的愛(ài)情早就被銅臭所代替了。

孫少安對(duì)天福軍說(shuō)的那個(gè)座位也有集體捆綁農(nóng)民手腳的話。 對(duì)于只想著自己而有錢的人來(lái)說(shuō),集體確實(shí)束縛了他們的手腳,也許切斷了他們個(gè)人成功的夢(mèng)想。 但是,走了30多年的改革道路,農(nóng)村到底有多少人真正富裕了,相反愚子田二及其愚二代可能已經(jīng)成為了游魂野鬼,失去了集體的依賴,等待著他們的命運(yùn)。 毛主席當(dāng)時(shí)強(qiáng)調(diào),嚴(yán)重的問(wèn)題是教育農(nóng)民,但是人們真的不理解領(lǐng)導(dǎo)的話,所以真正理解的時(shí)候一切都落后了。

另外,當(dāng)時(shí)的農(nóng)村確實(shí)很窮,但還沒(méi)到餓死人的程度。 雖然整體上物質(zhì)生活并不富裕,但人們的精神面貌相當(dāng)積極健康,當(dāng)時(shí)的農(nóng)村勞動(dòng)確實(shí)也很艱苦,但還是呈現(xiàn)出令人歡欣鼓舞的熱情場(chǎng)面。 相對(duì)于今天的死亡普通的凋零,社會(huì)的整體墮落,不可避免地會(huì)產(chǎn)生隔代之感。

小說(shuō)很宏大,電視劇也才剛剛開(kāi)始,但我不打算在這里寫(xiě)長(zhǎng)文,只是做個(gè)淺顯的臆想。 或者說(shuō),路遙批判的那個(gè)社會(huì)確實(shí)有很多不足,但是當(dāng)時(shí)的人們可能沒(méi)有充分理解那個(gè)制度有缺點(diǎn),但是其主流是朝著光明前進(jìn)的,不是掩蓋缺陷的道理。 但是,有些人只是認(rèn)知問(wèn)題和根本別有用心,把光明大道上的一點(diǎn)泥濘無(wú)限放大和夸張,制造徹底否定的借口,不走向另一條邪路。 這條路走下去有三十多年了。 當(dāng)初,包括路遙在內(nèi)的很多人可能真的不知道當(dāng)時(shí)走的路意味著什么。 但是,多年過(guò)去了,回頭看這條路,我們已經(jīng)沒(méi)有只在這座山里的感覺(jué)了,能更清楚地看到這條路。

如果路遙不早點(diǎn)死,活到今天,像我們一樣回顧過(guò)去,他會(huì)有多大的價(jià)值呢?
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