黃紀(jì)蘇，社會學(xué)家、劇作家，中國社會科學(xué)院馬克思主義研究院研究員。 史詩劇《切·》； 格瓦拉》

講座主題:格瓦拉的意義

主講人:黃紀(jì)蘇(北京學(xué)者、社會學(xué)家、劇作家。 《愛情螞蟻》、《無政府主義者的意外死亡》、《切·； 玫瑰》。 ）

時間:年6月10日星期三下午2點

地點:北京市朝陽區(qū)(具體地點報名后通過郵件通知)。

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黃紀(jì)蘇說，以人道為終極目的的社會主義探索，是人類在價值上告別動物世界的最悲壯的離家出走、百折不撓的旅程、悲喜交集的史詩。

在這個充滿非正義的世界里，沒有仇恨的愛也是虛偽的。 一位名叫格瓦拉的古巴同事問我他們之間是什么血緣關(guān)系，我在給她的回信中說，不知道我們是不是親戚。 但是，如果你也像各自的格瓦拉一樣，每當(dāng)世界上發(fā)生非正義的事情時都憤慨得發(fā)抖的話，我們可能是親戚。 在出征玻利維亞之前留給孩子們的信中也這樣寫道。 “你們可以永遠(yuǎn)對世界上任何地方發(fā)生的任何非正義事件懷有最強(qiáng)烈的厭惡。 這是革命家最寶貴的資質(zhì)。

不僅是自己的行動，還在各種場合不厭其煩地表達(dá)著他的思想。 在革命走向體制化的過程中，我們手中最重要的剎車是，任何方式的東西都會讓我們遠(yuǎn)離大眾，忽視具體的人，擔(dān)心革命的最高、最終理想會擺脫異化，走向自由。 令人震驚的是，在一次對公安部門的談話中，他不僅報告了各級警察可能存在的陰謀，而且我們?nèi)w人民都在幫助和監(jiān)視我們，因此，人民必須經(jīng)常報告對某部長乃至整個政府工作的反映。 理解這些不是為了記下誰的名字或懲罰提出意見的人，而是我們的工作&hellip； &hellip； 人民決不犯錯誤，犯錯誤的是我們。 (索颯)《切格瓦拉永恒的懷念》

剪切和混合； 格瓦拉1928年6月14日出生于阿根廷，是阿根廷馬克思主義革命家、醫(yī)生、作家、游擊隊隊長、軍事理論家、國際政治家和古巴革命的核心人物。 剪切和混合； 格瓦拉是古巴共產(chǎn)黨、古巴共和國和古巴革命武裝力量的主要創(chuàng)造者和領(lǐng)導(dǎo)人之一。 從1959年開始就任古巴政府高級領(lǐng)導(dǎo)人，1965年離開古巴后對第三世界進(jìn)行了反對帝國主義的游擊戰(zhàn)爭。 1967年在玻利維亞被逮捕，被殺。

剪切和混合； 格瓦拉( che guevara )是馬克思主義革命家和古巴游擊隊的領(lǐng)導(dǎo)人。 剪切和混合； 格瓦拉參加了卡斯特羅領(lǐng)導(dǎo)的古巴革命，推翻了親美的巴蒂斯塔獨裁政權(quán)。 古巴新政府擔(dān)任了一點要職后，格瓦拉于1965年離開古巴，在其他國家繼續(xù)進(jìn)行共產(chǎn)革命。 歷史學(xué)家稱他為紅色羅賓漢，共產(chǎn)主義堂吉訶德，作家稱他為浮世基督，復(fù)活普羅米修斯和拉丁美洲浮士德。

玫瑰濃厚的宗教色彩成為各種理想主義的代表。 格瓦拉是20世紀(jì)最有影響力的人，他死后不久成為伏特加和雪茄煙的代言人，他還在死后不情愿地被用作手表和手套的模特。 剪切和混合； 在格瓦拉的一生中，雪茄似乎從未離開過他的手指之間。 古巴尚未解放時，切·； 格瓦拉和戰(zhàn)友卡斯特羅抽雪茄的照片，多次點燃古巴人民希望的古巴解放后，1964年12月，格瓦拉出席聯(lián)合國第19屆大會，其他國家領(lǐng)導(dǎo)人身著西服時，身穿橄欖綠軍裝，持續(xù)銜著粗粗的古巴雪茄。 會見中，格瓦拉從容發(fā)言，談到老撾、越南和中南美洲受美帝國主義壓迫的情況，呼吁各軍事集團(tuán)盡快停止核武器制造和試驗，進(jìn)行全面裁軍。 最后，他再次要求美國終止對古巴的經(jīng)濟(jì)封鎖，停止對古巴的破壞行動。 剪切和混合； 格瓦拉不僅僅是革命家，其實是藝術(shù)家，重要的是，他一生都在向前燃燒生命。

像格瓦拉一樣為了解放苦難而不惜獻(xiàn)身的精神永遠(yuǎn)受到尊敬。 請想想在很多人眼里，格瓦拉是具備各種美德的革命家。 阿根廷青年沒有自私的動機(jī)，投身于古巴的革命事業(yè)。 古巴革命勝利后，為了非洲和中南美的革命事業(yè)，他放棄了在古巴的高官和權(quán)力，離開古巴，離開親人，去剛果，去玻利維亞，在玻利維亞犧牲。 格瓦拉留下了什么？ 他留下的是精神價值和覺悟。 他象征著非凡的榜樣和不可摧毀的精神力量。 (徐世澄教授)

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