最近，有網友告訴我，可以寫西晉的歷史。 我對他說了。 我曾經在《我們到底會變成魔還是佛》的文案中提到過這段歷史，但這段歷史確實太變幻莫測了。 因為晉朝差點讓女性最終亡國滅亡中華民族。

后來，一位朋友曾經對現在的中國國情說，就像現在這樣，它必須等到大亂才能大治。 對此，我認為現在真的出現了這樣的大亂，誰能掌握它呢？

一旦大亂之后，西晉的歷史能不能不重演？ 因為今天的中華文化難以抵擋西方文化，是當今世界美國一家唯一的國際格局。 因此，如果發生大混亂，中國會在西晉之后幾百年后出現隋文帝一統天下的狀況嗎？

孫中山進行了革命，畢竟他們沒有控制局面的能力。 為什么這么說呢，因為這個局面不是更好，而是越來越差。 后來，正是在超能力毛主席出來之后，最終把中國帶出了這個泥潭。

同樣的歷史，我們在人類歷史中掌握了巨大的力量，最終沒有把握局面的能力，其結果必然是混亂開啟了魔界模式。

由于亂世曹操深刻理解這一點，他創作了詩《艾蒿之鄉》，描繪了當時中原一帶的悲慘情景。 白骨露于野，千里無雞鳴。 人民遺一、念之斷人腸。

事實上，我們看到了人類的歷史，引起動亂的大多與寺院內的贓物不均衡有關。 結果，他們大打出手，造成了巨大的災難。

臣有國德，殺主滅宇京。 震撼帝基業，宗廟燔喪。 移到播西，嚎啕大哭，然后走向行，望著他洛城郭，微子哀嘆。 這是曹操《藪露》詩的后八句，寫的是董卓脅帝西遷長安，燒毀洛陽的情景。

在中國封建社會，明確記載王朝終結的時期是人們痛苦的災難時期，那是打開魔界模式的時期。 漢末三國時期，唐末、宋末、元末、明末、清末，都是如此。

因為這場大亂如果沒有支撐它的能力，結果會很可怕。

當然，正因為中華文化優秀，每次的混亂、劫機，也看到了最終中國站在世界上，成為唯一古代文明延續至今的國家。

由于有這樣的特點，現在的一些人認為，日本侵略中國就像元清一樣，中國將成為57個民族的中華帝國。

對此，我認為這個問題的核心依然是文化問題。 西晉之后，中國晚了一點亡國，正因為北方游牧民族在文化方面落后，他們才很難在真正統治中國的同時讓中國亡國。 因此，此后的隋文帝統一了中國，創立了這種極富特色、借重能者的科舉制度。 這豐富了中華文化，迅速發展了。

后來宋朝滅亡后，與以前北方游牧民主割據中國不同，這次統一的蒙古統一了中國，形成了中國歷史上第一個少數民族統治中國的元朝。 但是，最終由于他們落后的民族文化沒有特征，他們最終被漢化了。 因此，雖然政權是蒙古的性質，但國家的性質是漢文化主導的中國。 而且在推翻元朝之后的明朝滅亡之后，又是這樣的歷史重演。 這根本上是因為，這一段歷史都是漢文化占絕對統治地位，因此，從性質上看，中國、漢族并未滅亡。 這段歷史還是中國史。

而且，清滅亡后的毛主席，因此得以統一中國。 這要靠中華文化的優秀，二要靠馬列主義。 毛主席集中了中華文化、馬列主義等人類優秀文化的大成，中國最終沒能被日本、美國、蘇聯等國家打敗，最終把中國列為世界第三級。

現在有人說讓日本把中國搞得像元朝清朝一樣，但是中國也沒有死，中華民族也沒有斷絕。 其實這是偏見。

我們看到日本，它已經在文化上形成了自己獨特的一套，日本在漢化本土化之后又經歷了西方化歷史的提煉，從而形成了與自己獨特的中國完全不同的文化。 日語和中文不同，日本的信仰、風俗習性都和中國不同。

日本不太承認中國的歷史和文化，經營朝鮮、中國東北、臺灣等的殖民統治，其一套完全中國化。 這是因為說日本統一中國就像元清統治中國一樣的思想，是比汪精衛曲線救國更可怕的賣國言行。

制作這個復印件是讓別人記住文化的基本。 毛主席說了好政策，那要人有人，有東西，有什么，反而反了過來。

文化方面也是如此。 那可能是你的異族來統一我，但如果你已經是我的文化為本，你將完全成為我文化下的一族。

相反，如果不以我的文化為本，那我的家族也會被異化，在文化上也不是我的家族，也不是我的國家。

這也是當今厭惡中國被西方化的國家學者的根本原因之一。 因為他們發現，這樣下去，中國會被黃皮白心的香蕉人異化。

以西方文化為中心，中國就像封神演義的妲姬一夜之間被狐貍寄生一樣。 目前，央講歷來流傳著文化、大興國學，這也是對上述現象的根本否定，靈魂實在不可磨滅。

本文：《“張志敏：對中華文化和中華歷史及未來我的思想”》

心靈雞湯：