大熱天，我看到兩個熟人抱著孩子去醫院。 孩子戴著大口罩，渾身是汗。 我很奇怪，除了化療白血病，還有什么病需要這么防止？ 問了一下，原來孩子患有過敏性哮喘，過敏源是螨蟲，不能直接接觸空氣體。

螨蟲無處不在，防不勝防。 據說是最干凈的房子，床上也有200萬以上的螨蟲。 與螨蟲的戰斗完全改變了兩個孩子父母的生活習慣。 關閉門窗，安裝空空氣凈化器、保濕器； 席夢思、羽毛被子、沙發、地毯、靠墊&hellip； &hellip； 幾乎所有柔軟、舒適的用品都干凈了空所有可能吸附灰塵的電器、家具也請出門像中世紀一樣簡陋。

一個孩子接受體檢時，發現了嚴重的鉛中毒。 全家絞盡腦汁也找不到毒源，想不到是怎么下毒的。 沒辦法，連好好的大樓都搬不動。

現代生活對這兩個家庭來說已經沒有什么意義了。

這兩個孩子，一個父親是外科醫生，一個母親是內科醫生，但對自己孩子的過敏無能為力。 西醫方法用盡，孩子用藥過多，出現菌群失調癥狀導致口腔崩潰，腸胃紊亂。 治病，治病加病。

一個孩子的祖母說，孩子對螨蟲過敏，大人對精神過敏。 帶孩子去醫院的是過敏科，很符合他們的生活實際情況。

如果是在國外，這種過敏當然要在西醫中繼續思考。 但是，在中國，這兩位西醫父母咨詢中醫，讓孩子吃中藥撫養。

請想起我媽媽行醫的時候。 我很少聽患過敏癥的人說話。 我想這病可能是后來發現的。 我問了一位醫生，醫生說，過去沒有這么多過敏患者。 和富病一樣，過敏也是今天的流行病，是生活環境和生活習慣病，是現在的人過分重視衛生，在單一室內環境呆太久的結果。

話說回來，我們上個世紀剛確立的關于衛生和細菌的觀念又被推翻了嗎？ 我們小時候，下河、爬樹、玩泥巴、男女老少在一起，有家禽和家畜的日子對嗎？ 沒想到近百年來，我們講究衛生，消滅細菌，結果干擾了我們人體的內分泌系統，破壞了人體內細菌的生態平衡，降低了人體的功能，結果適得其反。

由此可見，《黃帝內經》作為醫學經典很少著重談論醫術，應該是因為古人已經認識到人體是打開自然之門的鑰匙。 古人通過自己的生命努力理解生存的規律，從而得到了道路。 正因為中醫致力于總結人體內涵的生存規律，中醫強調的養生不僅要養活自己的生命，也要養活生命之本。 從這個意義上說，中國人強調天人合一、修身養性、道德涵養等。 如果有神，東方留下的圣經不就是黃帝內經嗎？ -ls )

對人類破壞自然的行為沒有抵抗，并不是無視自然規律的理由。 大自然縱容人類的破壞行為，并不等于這個規律不存在。 過敏是人排斥自然，還是自然排斥人？

職場上新來了一個80多歲的女孩。 我親切地讓她和我共用辦公室。 一進屋，她捂著鼻子說。 “我對花粉過敏，請把你這些花都搬走。 現在，我陪著她，不開窗通風，用風扇吹風； 沒有從花香轉為香奈兒香水的用途&hellip； &hellip； 我建議她去鍛煉身體。 她說不用。 每個月注射提高免疫力的藥就行了。 現代科學創造了能夠將人類與自然隔離的條件，切斷了人類與自然的天然關系。 如果再交往下去，不到一年，我恐怕也受不了鳥語花香，沒有幸福自然也受不了。

現在的孩子在夏天被蚊子叮咬。 我對一個孩子說，我不那么害怕被蚊子咬。 我給他們看了被蚊子咬后一個紅點都沒有。 但是這孩子在我帶他玩的時候被蚊子咬了。 他不僅像被毒蛇咬了一樣大聲喊叫，皮膚還紅腫得像真的被蛇咬了一樣。 我受到孩子的父母、祖父母和祖父母的一致譴責。 面對孩子前所未有的傷害后果我無話可說。 我想古人被毒蛇咬了可能也不會像現代人那樣喪命。 但是，再過200年，人類見到蚊子可能就要像見到眼鏡蛇一樣逃跑。 否則就會沒命吧。

科學引領我們走上了沖破壁壘的認知之路。 今天是正確的理論就是明天的錯誤理論。 可以說科學認知的反復性反而展現了中國道路的真理性。 我的一個朋友說，中國文化和西方文化的關系正是道和理的關系。 雖然道理千千萬，但道路是一條。 我的主張是中西醫結合主張道理和合理。 這個世界本來就是公說公理、婆說婆理，如果只講道理不講道理，或者以理求道，怎么裁定公理和婆理呢？ 道理本來具有暫時性的土地性，但時間一長，這個陳舊的道理還會保留嗎？ 還是不留下來？ (技、法、道、道最高，是神的規范！ 西方人在教堂里祈禱是超虔誠的，一旦進入生命和醫學行業，就會失去對神的認知。 -ls )

年輕人去做論文答辯，先帶我去演習。 讓我不斷地提問，他一一回答得很肯定。 我回答了幾個問題，我說:“如果今天任何學科的學術討論會都開三天，最后一天一定是全員迷茫。 如果討論到最后還能斬釘截鐵地進行地下評估，就證明你的心理是偏執的。 我告訴年輕人，答辯到了第三回合，必須是討論、討論、不明確的語氣。 不這樣做的話，會惹惱教授們的。

其實，我很理解反中醫的人生氣得很厲害。 他們在中醫還有一席之地，為組成一家之言而憤怒； 讓科學代表他們容忍中醫的存在，就像讓巫醫和神漢同堂一樣，是恥辱性的事件。 但是，他們沒有意識到被科學認知的朝令暮改才是為百家爭鳴而廣泛開啟語言的道路。 眾說紛紜的局面是科學通情達理的優勢帶來的。 中國歷史之所以沒有那么多理論學說，是因為不想為了迷惑社會而付出過高的社會價格，但也是合情合理，非常合情合理的。 的道路沒有自說的價值，即使是細菌，其價值也是毋庸置疑的。 天生我一定有用的不僅僅是李白。 我是為了說，需要站出來說。 世上有多少人就有多少人口，說出各自的理由，讓誰不說？ 如果有人討厭混亂，就不應該怪中醫啊。

女兒經常鼓勵父母給孩子養狗。 她說，這是來自各方面的關懷。 除了菌群平衡方面，還有心理方面。 現在孩子的病越來越成人化了。 女兒說很多醫生沒有注意到病因是恐慌和多想的。 忠實的狗有助于孩子的身心健康。 我知道女兒的這個看法不是來自書，而是來自自己的體驗。 女兒一歲的時候，路還不穩，每天都有兩三只大狗來玩。 女兒和這些狗關系親密，感情深厚，潛在的非語言交流能力很快就覺醒了。 現在，遇到不會說話的幼兒患者，摸摸看，就會明白很多事情，不用說話也能和孩子交流。

真理不一定越討論越明確，越討論越混亂的可能性越高。 不是和通情達理一樣的事。 現在有一門新的學科叫做科學學。 像是探路的學問，吸引著我的注意力。

雖然看起來很啰嗦，但也有沒有權威、沒有學術的恐怖外套。 是半個世紀以來從中國本土傳播的水平最高的東西方文化比較復制品。 全面的反省和深刻的批評，從數理科學、醫學、生命科學、哲學、藝術、心理學、教育學、法律、社會學到經濟學，請不要斷章取義。 -ls )

(本文選自艾寧書《向中醫詢問幾次秋涼》) )。

本文：《“中國文化與西方文化的關系正是“道”與“理”的關系”》

心靈雞湯：