說是想學老子的哲學，不好讀，復制障礙很大。 不要像學習文言文那樣胡亂摳字眼，請選擇好的翻譯拷貝，然后對照原文進行閱讀。 讀書也是必要的，和你交流也是必要的。 傾斜籠子很容易，畫龍點睛，難點餐是地方，點餐讓你的思維活躍起來。

紅歌會網上有很多研究哲學的學者的復制品。 請多讀他們的復印件。 我只能給你找重點。 真正要學的東西還在自己身上。 神而明，關心那個人。 我說不出什么精妙的東西。 要學習老子的哲學思想，就必須挽留其精妙之處。

要讀第一章，首先要理解老子說的道的概念。 他說。 “路是路，非常路。 很有名，很有名。 他說他說的路可以說，但不是平時說的路。 你可以起個名字，但叫什么都不正常。 意思是，他說的路和以前人們說的“路&lsquo； 不是一回事。 那么，他說的路是什么呢？ 他說的路，無名，是天地的開始，有名，是萬物之母。

說它是無形的，說它在天地打開之前就有它，有它的形狀，它是萬物生長的根源。 在這里，老子說&lsquo； 有無和兩個概念。 老子說:“要從無到有地領悟道路的深奧，就必須從有到有地領悟道路的痕跡。” 有無異名同體。 道路是認知事物迅速發展變化的整體開關。

第一章，老子提出了道、無、有三個哲學概念。 我們先來談談“無”“有”和兩者的關系。 “無”和“有”是老子解釋道路存在的形式，它無形，早在天地開辟之前； 有形狀，是萬物生長的根源。 實際上，“上道”是看不見、摸不著、看不見的形象，所謂“有”，只不過是從無轉變而來的一種表現形式。 意思是，從有無中產生。 是有無的一種表現形式，說有也無，說道就是道存在的兩個名稱，所以老子稱之為“同體異名”。 兩千多年前老子的注意和認知十分深刻。 這就是現在所說的宇宙法則，對立統一的矛盾法則。

我國古代哲人非常細心、仔細，發現事物都是對立統一體，最早的典籍《易經》就是一陰一陽的所謂之路，也就是道&lsquo； 是陰陽轉化。 老子進一步提出，道是有無的轉換，“有”為陽，“無”為陰，老子哲學和《易經》的哲學層出不窮。 我在《哲學問題閑談》中列舉了很多辯證的例子。 能思考其中的道理，對辯證法的認識會越來越深。

至此，講述了老子5000言第一章的基本東西，老子說的道是馬克思主義哲學說的對立統一的法則，其精妙，讓我領悟到了為什么可以用語言來說。 這些是我學習老子哲學思想的心得，供你學習參考。 不要人云亦云。 學問在于收入。 如有不同意見，應提出。

2019年2月8日

本文：《“吳尚達：老子哲學通訊（一）”》

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