編輯

10月革命塑造了20世紀(jì)，但從20世紀(jì)來的人們現(xiàn)在很難想象真正革命的樣子。 人們根據(jù)熟悉的神話了解這場(chǎng)革命，把它誤認(rèn)成陰謀、必然帶來極權(quán)的徒勞措施，或者性急的盲動(dòng)，這些中傷不斷質(zhì)疑革命本身的正當(dāng)性。 反抗現(xiàn)有權(quán)力的行動(dòng)總是越來越受到譴責(zé)，反動(dòng)的一方處于守成的位置，他們的罪行反而因?yàn)樗究湛磻T了而被默許。 革命變成了陰謀和暴動(dòng)。 這并不意味著我們必須美化革命，相反，必須按照革命的樣子理解、批判和總結(jié)革命的得失。

保馬今天推送的復(fù)印件寫在俄羅斯革命八十周年。 這篇二十年前的舊文章揭示了過去對(duì)十月革命的三個(gè)誤解。 那個(gè)被闡明的觀點(diǎn)今天似乎也還沒有過時(shí)。 這是保馬紀(jì)念十月革命系列的第四篇。 請(qǐng)注意。

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革命而不是政變

俄國(guó)革命不是陰謀的結(jié)果，而是專制和保守的沙皇政權(quán)積累的矛盾，是第一次世界大戰(zhàn)末期的大爆發(fā)。 當(dāng)時(shí)俄羅斯是一個(gè)封閉的社會(huì)，是綜合不平衡快速發(fā)展的最佳例子。 她是王朝帝國(guó)的中心，依靠帝國(guó)主義的各勢(shì)力及其資本。 當(dāng)時(shí)的俄羅斯工業(yè)，雖然是世界上最集中、最發(fā)達(dá)的，但在農(nóng)村仍然具有封建特征。 俄羅斯革命發(fā)生前的不到50年，農(nóng)奴制剛剛被廢除。 俄羅斯是強(qiáng)國(guó)，但依靠西方的技術(shù)和貸款。

改革的嘗試被保守的寡頭統(tǒng)治集團(tuán)、頑固的沙皇和資產(chǎn)階級(jí)因害怕新生的工人階級(jí)而表現(xiàn)出的猶豫不決迅速阻止了。

俄羅斯的民主革命只能在第三階層進(jìn)行。 俄羅斯與法國(guó)革命前期不同； 俄羅斯革命前期，這場(chǎng)革命力量中最生動(dòng)的是規(guī)模尚小的現(xiàn)代無產(chǎn)階級(jí)。

因此，神圣的俄羅斯母親被視為帝國(guó)主義鏈帶中最薄弱的一環(huán)。 第一次世界大戰(zhàn)燒了這個(gè)火藥庫(kù)。

1917年2月至10月的革命過程清楚地表明，這不是少數(shù)職業(yè)煽動(dòng)家的陰謀，而是大規(guī)模政治經(jīng)驗(yàn)被過濾消化的結(jié)果。 是意識(shí)的質(zhì)量變化。 力量以驚人的速度變化為目標(biāo)。

托洛茨基在其權(quán)威書籍《俄羅斯革命史》中，細(xì)致分析了這一激進(jìn)化的過程。 在1917年6月召開的蘇聯(lián)大會(huì)上，布爾什維克派的代表只有13%。 但是，在七月事變和科爾尼洛夫策劃政變后，列寧對(duì)黨的支持迅速增加。 到了10月，布爾什維克派在蘇聯(lián)大會(huì)上的代表人數(shù)上升到了4560%。

起義是長(zhǎng)達(dá)一年的斗爭(zhēng)的結(jié)果，在參加起義的平民大眾的精神上，始終位于政治黨派的左側(cè)。 在這些政黨中，包括布爾什維克派這個(gè)黨就起義時(shí)機(jī)是否恰當(dāng)分裂為兩派。

這種成熟性解釋了10月起義與近年來同類的事情相比，為什么暴力較少。 在俄羅斯革命中被資產(chǎn)階級(jí)歷史學(xué)家視為受害者的，是在1918年爆發(fā)的內(nèi)戰(zhàn)中死亡的人。 英國(guó)和法國(guó)用軍隊(duì)和物資支持反動(dòng)力。

各項(xiàng)革命反映了來自下層的對(duì)變革的渴望，符合人民最深切的愿望，不是幾個(gè)精英實(shí)行的陰謀。 1917年10月革命就是這場(chǎng)革命。 新政權(quán)革命第一年通過的法律，說明了社會(huì)、財(cái)產(chǎn)、權(quán)力關(guān)系的激烈變革。

約翰&米德； 里德在《震撼世界的10天》一書中說，變化的速度超過了期待，有時(shí)甚至超過了渴望。

就像真正的革命一樣，日常生活發(fā)生了改變。 在敖德薩，學(xué)生向教師強(qiáng)行發(fā)表了新課程大綱。 彼得格勒規(guī)定，勞動(dòng)者有責(zé)任向雇主學(xué)習(xí)以勞動(dòng)者為中心的權(quán)利制。 在一所學(xué)校，最底層的學(xué)生要求上拳擊課，可以保護(hù)自己免受年長(zhǎng)的同學(xué)的侵害，影響很大。

當(dāng)時(shí)，悼念末代皇帝及其專制政權(quán)消失的人很少。 在物資匱乏和文化落后的情況下，革命初期的熱情在20年代依然持續(xù)著，這從俄羅斯生活習(xí)慣的變革中可以看出。 是教育和教育改革、家庭新法例、烏托邦式的城市規(guī)劃、平面設(shè)計(jì)創(chuàng)新、電影創(chuàng)新。

革命熱情的存在證明，戰(zhàn)時(shí)痛苦的變革中，混雜著革命希望和官僚壓迫沖突帶來的模糊矛盾的屬性。 世界上沒有一個(gè)國(guó)家經(jīng)歷過這樣的變革。 在官僚的鞭策下，城市生活人口迅速增加，從1926年的18%上升到1939年的33%。 三千多農(nóng)民從農(nóng)村轉(zhuǎn)移到了城市。 在最初的五年計(jì)劃中，城市生活人口增加了44%，相當(dāng)于1897年至1926年的增長(zhǎng)率。 工資工人從一千萬增加到了兩千萬。 城鎮(zhèn)的這種大規(guī)模農(nóng)村化，廣泛要求讀寫文化班和基本的教育計(jì)劃，但必須用軍事化的方法強(qiáng)加勞動(dòng)紀(jì)律。

伴隨著這樣巨大的變革而來的是民族主義的復(fù)活、新的野心和對(duì)越來越普遍的官僚的服從現(xiàn)象。 模塊化&混合； 根據(jù)利文的《蘇聯(lián)的形成》，在這個(gè)天翻地覆的時(shí)期，俄羅斯實(shí)際上是一個(gè)沒有階級(jí)的社會(huì)，各階級(jí)還沒有形成，或者融和為一體。 　　

官僚權(quán)力是反革命

有些人把斯大林主義的墮落解釋為人類劣根性的結(jié)果。 我們對(duì)權(quán)力的不可控制的欲念有千變?nèi)f化的方法，也可以假裝為追求人類的幸福而無法自拔。

斯大林主義確實(shí)反映了任何現(xiàn)代社會(huì)都存在的官僚化的正常趨勢(shì)。 這種傾向是由社會(huì)將勞動(dòng)劃分為體力勞動(dòng)、智力勞動(dòng)以及由此派生出來的權(quán)力的專業(yè)性危險(xiǎn)來培養(yǎng)的。

但是，為了認(rèn)識(shí)斯大林主義現(xiàn)象的根本原因和支持力度，也有必要重新審視具體形勢(shì)。

新生蘇聯(lián)制度的官僚化，其速度和深度，是可怕的破壞、不足、文化落后、民主主義以前傳到奎因的如下產(chǎn)品。

革命從一開始就兼有廣闊的社會(huì)基礎(chǔ)和狹窄的社會(huì)基礎(chǔ)。 之所以廣闊，是因?yàn)楦锩鼮闃?gòu)成社會(huì)人口大多數(shù)的工農(nóng)聯(lián)盟奠定了基礎(chǔ)，它為狹小的工人階級(jí)迅速在第一次世界大戰(zhàn)和內(nèi)戰(zhàn)中被大量殺害。 1917年通過激進(jìn)的蘇聯(lián)發(fā)揮重要作用的士兵，主要被農(nóng)民征召入伍，他們被動(dòng)員為呼吁和平與停戰(zhàn)的口號(hào)。

不久，高層就會(huì)強(qiáng)迫運(yùn)動(dòng)的末端意志，而不是相反。 從此導(dǎo)致了黨取代人民的替代趨勢(shì)； 官僚替代黨； 合適的人代替集體指導(dǎo)。

前沙皇秩序下的公仆和新政權(quán)迅速訓(xùn)練的代表相結(jié)合的新官僚階層更容易完成這種替代主義。

黨自身，十月革命時(shí)的幾千名布爾什維克老將，被數(shù)萬涌入黨的新黨員所折服。 這些新黨員中當(dāng)然有野心家和前政權(quán)下的易形分子。

列寧在他的遺囑中，也對(duì)這種悲傷的情況表示不安。 革命是廣大群眾和俄羅斯帝國(guó)下許多民族的事，但列寧之所以能影響未來，只是在幾個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人之間權(quán)衡了正反的輕重。 所有事情似乎都取決于他們。

斯大林主義官僚階層的權(quán)力增加，社會(huì)因素和歷史形勢(shì)在其中發(fā)揮了重要意義； 盡管如此，但并不意味著思想和理論在其中沒有重要性。 奪取政權(quán)以來，在國(guó)家消失和人民內(nèi)部矛盾消失的名義下，國(guó)家、黨、階級(jí)三者混淆不清，一個(gè)國(guó)家職能不再走向社會(huì)分化，而有利于社會(huì)的中央集權(quán)化。

學(xué)習(xí)民主需要時(shí)間和精力，和經(jīng)濟(jì)改革的節(jié)奏各不相同。 讓民眾權(quán)力機(jī)關(guān)隸屬于開放的導(dǎo)師和黨下，以民主方式選舉官員、民主方式控制和更換官員，更容易由黨委任。 這個(gè)過程在1918年就已經(jīng)開始了。 這個(gè)邏輯通過鎮(zhèn)壓政治多樣性、政治自由，用權(quán)力壓倒權(quán)利達(dá)到了頂點(diǎn)。

在某些情況下，上層權(quán)利不是滑落的唯一原因，這也是下層要求的結(jié)果。 下層階級(jí)在經(jīng)過戰(zhàn)爭(zhēng)、內(nèi)戰(zhàn)、物資匱乏、疲勞之后，渴望秩序和安靜。 民主爭(zhēng)論、政治煽動(dòng)、沒完沒了的追究責(zé)任，似乎只引發(fā)了紛爭(zhēng)，沒有處理問題。

標(biāo)記和混合； 根據(jù)弗洛伊德的說法，革命初期有兩個(gè)極權(quán)因素。 是在基層的民主極權(quán)和在上層的中央極權(quán)。 到了1939年，只剩下一個(gè)了。

據(jù)菲洛說，隨著地方和工廠委員會(huì)的沒落和操作，從1919年開始實(shí)際上塵埃落定。 關(guān)于哲學(xué)家菲利普·，拉巴特稱，布爾什維克主義從192021年開始就是反革命。 換句話說，就在弗朗什塔特事件之前。

這是中心問題。 顯然，我們的應(yīng)對(duì)不是機(jī)械地提出光榮的20年代和黑暗的30年代的對(duì)立，以列寧時(shí)代的列寧主義來應(yīng)對(duì)斯大林時(shí)代的列寧主義，而是斯大林鞏固權(quán)力之前，蘇聯(lián)似乎完全不是這樣。

革命后，自然幾乎立刻開始了官僚化的過程； 秘密警察的權(quán)利卡(全俄肅清反革命及怠工特設(shè)委員會(huì))當(dāng)然在列寧時(shí)代就已經(jīng)有了，有了警察的動(dòng)力； 確實(shí)有政治犯。 索夫斯基監(jiān)獄島自內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束以來一直在運(yùn)營(yíng)。 而且，當(dāng)時(shí)當(dāng)然沒有真正的政黨多樣性，言論自由有限； 1921年第十次黨代會(huì)之后，甚至黨內(nèi)民主主義都被禁止了。

一切都是事實(shí)。 但這并不表示列寧主義引起了斯大林主義的恐懼。

俄羅斯的官僚反革命事件不是一件簡(jiǎn)單的事，可以給上一個(gè)日期。 這是一系列選擇、沖突和事情的結(jié)果。 我們后來正確分析這些事情，不是因?yàn)橄胍o一個(gè)發(fā)生日的欲望，而是因?yàn)橛辛硪环N興趣。 也就是說，必須鑒定本來可能引導(dǎo)另一個(gè)未來的政治任務(wù)和戰(zhàn)略的可能選擇。

20年代初期和恐怖的30年代的俄羅斯，在內(nèi)外政策方面，不僅很強(qiáng)，也是不可回歸的斷續(xù)。

不否認(rèn)斯大林站在權(quán)力的最前列，權(quán)力主義的傾向開始迅速發(fā)展。 布爾什維克領(lǐng)導(dǎo)人忽視和低估了在帝國(guó)主義侵略和資本主義復(fù)活這一非常現(xiàn)實(shí)的主要敵人下，作為次要敵人的官僚階層的危害性。 最后，這個(gè)次要的敵人把他們推到一邊，最后把他們消耗掉了。

當(dāng)時(shí)，這個(gè)方案是無法想象的。 沒有這樣的歷史先例。 過了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，我們才能理解錯(cuò)誤的地方，才能做出解釋和結(jié)果。 因此，列寧一邊理解弗朗什塔特危機(jī)的重要意義，一邊進(jìn)行了一次深入的政治轉(zhuǎn)向，到了最后一期，托洛茨基在《被背叛的革命》一書中指出，無產(chǎn)階級(jí)的多樣化(奪取政權(quán)后也同樣伴隨著多樣化)

對(duì)蘇聯(lián)和布黨的大部分重要研究都明確指出，在斷裂和延續(xù)性狹窄的辯證法中，20世紀(jì)30年代是中心時(shí)刻。 斷裂多，連續(xù)性少。 遭受饑餓、驅(qū)逐出境、大審判和清算的人有上千人。 為了把制度送到1934年的勝者大會(huì)上，必須使用暴力。 這個(gè)事實(shí)本身表明，革命遺產(chǎn)必須多么強(qiáng)大，要制服它是多么困難。

那是反革命。 所使用的壓迫措施比內(nèi)戰(zhàn)全盛時(shí)期推行的令人擔(dān)憂的極權(quán)措施要大得多、更明顯、更痛苦。 生活的所有行業(yè)都能感受到這場(chǎng)反革命。 在經(jīng)濟(jì)政策上，這意味著強(qiáng)制集體化，大幅擴(kuò)大古拉格島的強(qiáng)制收容經(jīng)濟(jì)。 在外交政策上，這意味著阻礙中國(guó)、德國(guó)、西班牙的革命動(dòng)力。 無論是文化政策還是日常生活，都有可怕的沖擊(托洛茨基被稱為家庭中的熱月反動(dòng)) ) )。

歷史并不是按部門迅速發(fā)展的

蘇聯(lián)解體后，越來越多的馬克思主義者(主要來自盎格魯-撒克遜國(guó)家)被俄羅斯革命太早，從一開始就注定失敗的觀點(diǎn)所吸引。

當(dāng)時(shí)，孟什維克派和考茨基確實(shí)也有這樣的指摘。 考茨基在1921年寫道，如果布爾什維克擁有孟什維克派自我克制在可以實(shí)現(xiàn)的范圍內(nèi)的認(rèn)識(shí)力，就可以幸免于血、淚、廢墟。 自我克制是區(qū)分誰掌舵的。

這相當(dāng)證明了考茨基的人。 他開始論戰(zhàn)，反對(duì)先鋒黨的想法，但想象著那樣有領(lǐng)導(dǎo)能力的黨，進(jìn)行教育、說明，同時(shí)將歷史的步伐和節(jié)奏限定在黨設(shè)定的界限內(nèi)，這仿佛斗爭(zhēng)和革命沒有本來的邏輯。

(/S2 ) )在出現(xiàn)所有斗爭(zhēng)的情況下，實(shí)現(xiàn)自我克制的，只有與現(xiàn)有秩序同盟的一線之差。 自律不再是朝著黨的目的出發(fā)，而是限制大眾的熱情。 回顧過去，下令暗殺羅莎·的盧森堡和鎮(zhèn)壓巴伐利亞勞動(dòng)者蘇聯(lián)的社會(huì)民主黨的兩位埃伯特和諾斯，才是真正自我克制的好手。 [/s2/]

這種論調(diào)認(rèn)為歷史是按一系列部門、可預(yù)測(cè)、順序發(fā)生的，彌漫著歷史決策論氣息的馬克思主義者認(rèn)為下層建筑決定上層建筑，因此經(jīng)常被指責(zé)為歷史決策論。 這種論調(diào)又忽視了歷史和宿命兩個(gè)領(lǐng)域。 真實(shí)的歷史充滿了蘊(yùn)藏著各種未來可能性的各種事情； 這些事情有點(diǎn)清楚，容易發(fā)生。

發(fā)動(dòng)俄羅斯革命的人不把俄羅斯革命看作單純的冒險(xiǎn)，而是歐洲革命和世界革命的第一部分。 德國(guó)革命和西班牙內(nèi)戰(zhàn)不是命運(yùn)，也不是失敗的命運(yùn)。 意大利、德國(guó)的法西斯主義，或者中國(guó)革命，也不是注定的。

說俄羅斯革命不成熟，就像在歷史法庭上審判一樣。 試圖理解紛爭(zhēng)和各種對(duì)立的政治力量的內(nèi)在邏輯，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)有用的。 失敗不是錯(cuò)誤和錯(cuò)誤的解釋，正如成功不是正義事業(yè)的明證一樣。 沒有最后的裁判。

在任何動(dòng)蕩的歲月中(新經(jīng)濟(jì)政策、強(qiáng)制集體化、西班牙內(nèi)戰(zhàn)、德國(guó)納粹的勝利)，都具備其他可能性。 明白這一點(diǎn)，可以讓我們了解過去，同時(shí)讓我們吸取教訓(xùn)，為未來著想。

本文：《“丹尼爾·本賽德：十月革命的教訓(xùn)”》

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