(/S2 ) )紅色衛(wèi)士) ( [/s2/] ) 1927年4月12日，以蔣介石為首的國(guó)民黨新右派在上海發(fā)動(dòng)了反對(duì)國(guó)民黨左派和共產(chǎn)黨的武裝z -變更，大肆屠殺共產(chǎn)黨員、國(guó)民黨左派和革命群眾。 這就是歷史上有名的四一二f革命z變。 蔣介石的電報(bào)都是看電處決、斬決處決，讓共產(chǎn)黨真正認(rèn)識(shí)槍支是什么。

令人懷疑的是，陳獨(dú)秀作為黨的負(fù)責(zé)人，一年多來對(duì)蔣介石的陰謀活動(dòng)視而不見，對(duì)毛澤東、周恩來防范蔣介石的意見充耳不聞。

那么陳獨(dú)秀為什么不相信蔣介石會(huì)背叛革命呢？

筆者認(rèn)為陳獨(dú)秀自身哲學(xué)觀中的唯心主義思想和蔣介石的欺騙推進(jìn)是非常重要的兩個(gè)因素。

由于陳獨(dú)秀自身哲學(xué)觀下的唯心主義思想，歷史觀下的精英史觀、理論下的二次革命論、政治路線上的右傾投降主義、組織上的家長(zhǎng)制、作風(fēng)上的獨(dú)斷專行、不善于聽取他人意見&hellip； &hellip；

持有這種唯心主義思想的人在面臨重大挫折時(shí)，往往從極左到極右，再到另一邊。 歷史上這樣的人很多，今天和未來都有很多。

陳獨(dú)秀不相信中國(guó)的民主革命能在無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)下首先取得勝利，然后進(jìn)行社會(huì)主義改造。 他認(rèn)為工人階級(jí)在國(guó)民革命中當(dāng)然是重要分子，但不是獨(dú)立的g命勢(shì)力而是重要分子，工人階級(jí)不僅在數(shù)量上幼稚，在質(zhì)量上也幼稚。 資產(chǎn)階級(jí)力量畢竟比農(nóng)民集中，比工人充分。

民主革命的勝利，只能是資產(chǎn)階級(jí)的勝利，首先應(yīng)該由資產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政，迅速發(fā)展資本主義，然后再進(jìn)行無產(chǎn)階級(jí)g的革命。 這就是后來被稱為陳獨(dú)秀的二次革命論，是右傾投降主義的理論根源。

隨著資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)斗爭(zhēng)的迅速發(fā)展，國(guó)民黨內(nèi)部發(fā)生了新的分化，以蔣介石為領(lǐng)導(dǎo)的新右派勢(shì)力崛起。 整理中山艦事件和黨務(wù)方案后，蔣介石已經(jīng)公開采取了f共的步驟，陳獨(dú)秀卻不敢妥協(xié)退讓，進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。

具體包括:遏制工農(nóng)運(yùn)動(dòng)，廢除土地革命； 謀求階級(jí)和諧，反對(duì)任何斗爭(zhēng)戰(zhàn)略； 放棄革命武裝，對(duì)反動(dòng)派實(shí)行全面退讓。

在相當(dāng)程度上，陳獨(dú)秀的妥協(xié)退讓成就了蔣介石！ 蔣介石臨危不懼時(shí)，陳獨(dú)秀向蔣介石派出的代表作了保證。 一個(gè)是王蔣合作，不是迎接王倒蔣。 二是保持蔣介石軍事領(lǐng)導(dǎo)地位三是不主張推翻整理黨務(wù)決議案。 這清楚地表明了對(duì)蔣介石的完全支持。

更嚴(yán)重的是，陳獨(dú)秀放棄獨(dú)立自主，放棄對(duì)g命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，在z變天前夕，下令將槍交給中共掌握的武裝。

這種歷史觀把決定歷史的力量歸結(jié)為英雄人物是完全錯(cuò)誤的。

他們只看到英雄人物在歷史關(guān)鍵時(shí)刻所揭示的重要意義，看不到人民群眾才是創(chuàng)造歷史的真正動(dòng)力。 所以，他們總是盯著高層，致力于權(quán)力斗爭(zhēng)，最后失去了根本。

陳獨(dú)秀把拯救革命危機(jī)的希望完全寄托在汪精衛(wèi)和其他國(guó)民黨軍事領(lǐng)導(dǎo)人身上，抑制了蓬勃發(fā)展的工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的迅速發(fā)展。 這項(xiàng)政策實(shí)質(zhì)上犧牲了工農(nóng)群眾的根本利益，轉(zhuǎn)移到國(guó)民黨右派的要求上，為蔣介石、汪精衛(wèi)奪取國(guó)民黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)提供了便利。

也有人說，如果當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨不發(fā)生農(nóng)民革命，毛澤東不在湖南進(jìn)行農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，國(guó)民黨右派就不會(huì)發(fā)生四一二f革命z變。 如果毛澤東在廣州奪取領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，新中國(guó)可以在1930年前后建立，也沒有之后的日本侵略！

呵呵，這個(gè)論斷可以用四個(gè)字來表達(dá):癡心妄想！

其實(shí)，當(dāng)時(shí)的陳獨(dú)秀也有這樣的妄想！

陳獨(dú)秀也批評(píng)湖南的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)一團(tuán)糟，但他試圖通過妥協(xié)來尋求團(tuán)結(jié)。 結(jié)果，這就是妄想。 (四)一二f革命z變更后不久，陳獨(dú)秀非常悲痛地說。 我們一年多的耐心、讓步、讓步不僅僅是幻想，更是蔣介石屠殺共產(chǎn)黨的代價(jià)。

是因?yàn)檗r(nóng)民要g命，反動(dòng)派變成了z壓?jiǎn)幔?/p>

相反，是反動(dòng)派的剝削壓迫，人民才要g生命！

這個(gè)邏輯都是錯(cuò)誤的，自然不能指導(dǎo)實(shí)踐的成功。

1926年，蔣介石竊取國(guó)民黨黨、政、軍權(quán)力后，實(shí)行軍事獨(dú)c的野心越來越明顯，隨著北伐的勝利進(jìn)軍，蔣介石越來越反動(dòng)。 11月9日，他在南昌設(shè)立總司令部，決心落實(shí)q黨f共，開始積極準(zhǔn)備。

而且，他的一個(gè)準(zhǔn)備工作是經(jīng)常向共產(chǎn)黨表示，向共產(chǎn)黨承諾。 現(xiàn)在有傳言說中正對(duì)共產(chǎn)黨同志不信任而疏遠(yuǎn)，同時(shí)也傾向于反對(duì)他們，但實(shí)際上不能這樣說。 中正并不反對(duì)共產(chǎn)黨，中正一直扶助共產(chǎn)黨。

他還主動(dòng)聯(lián)系陳獨(dú)秀，向陳獨(dú)秀保證，告訴世人他在計(jì)劃政變的謠言，陳獨(dú)秀更是被迷惑了。

蔣介石的f革命雙手確實(shí)很厲害。 他死拉著槍。 而且也是珍惜鋼筆的工作。 另外，我們共產(chǎn)黨幾乎把所有的精力都用在推進(jìn)上，很少致力于直接指導(dǎo)軍隊(duì)。

原本1927年初，中共中央注意到蔣介石的陰謀活動(dòng)，努力加強(qiáng)工人糾察隊(duì)，鞏固革命成果。 但是，當(dāng)時(shí)共產(chǎn)主義國(guó)家對(duì)蔣介石抱有期待，不贊成與蔣介石決裂，下起了腥風(fēng)血雨。

這個(gè)歷史，幾十年前很值得借鑒！

這段歷史對(duì)我們來說仍然有著重要的警示意義！

你聽到了什么，還是人做了什么，這是評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的根本分歧。

但遺憾的是，至今仍有很多人不看他在做什么，而是喜歡多次聽漂亮的故事。

孔老太太在2500多年前說過“始吾人也聽其言相信其行”。 我們現(xiàn)在也要聽其言，看看其所作所為。

言行不一的人，不要再相信了！

記住！

記住！

記住！

我們一次很少被騙，不是嗎？ ！

1920年5月，陳獨(dú)秀、毛澤東在上海相遇。 陳獨(dú)秀向青年毛澤東講述了自己的馬克思主義信仰。 之后，毛澤東對(duì)斯諾說。 “在我一生中可能很重要的這一時(shí)期，陳獨(dú)秀表明自己信仰的這些話，給我留下了很深的印象。

雖然后來陳獨(dú)秀拋棄了馬克思主義，但毛澤東一生信仰馬克思主義，一切的出發(fā)點(diǎn)和著眼點(diǎn)都是中國(guó)共產(chǎn)黨的成功。

為此，他可以借力，在逆境和挫折面前永不氣餒，巧取豪奪，做好準(zhǔn)備，對(duì)自己的信仰和追求毫不懷疑，只腳踏實(shí)地地實(shí)踐。 這就是毛主席和陳獨(dú)秀的本質(zhì)區(qū)別。

紅色警戒

年4月12日

本文：《“紀(jì)念四一二：陳獨(dú)秀為什么不相信蔣介石會(huì)背叛革命？”》

心靈雞湯：