自稱民國(guó)粉的公知，其實(shí)不是真正的民國(guó)粉，大多是胡適之流的弟子徒孫。 胡適之流，正是孫中山批判的。 孫中山說(shuō)，胡適之流，是一群禍國(guó)殃民、吃洋蔥呆板的鸚鵡。

也就是說(shuō)，順應(yīng)胡適的潮流，就是遵循民國(guó)時(shí)期的礙事外道。

孫中山的“三民主義·； 看民族主義”，你會(huì)發(fā)現(xiàn)孫中山強(qiáng)調(diào)民族主義，強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益高于一切，強(qiáng)調(diào)有必要以民族主義為基礎(chǔ)講世界主義，民國(guó)粉則相反，大力鼓勵(lì)普世價(jià)值、人權(quán)高于主權(quán)。

孫中山的“三民主義·； 民權(quán)主義》指出:。

孫中山高度肯定義和團(tuán)的豐功偉績(jī)，但民國(guó)粉痛罵義和團(tuán)；

2、孫中山認(rèn)為中國(guó)人民的自由度自古以來(lái)就遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于歐洲； 歐洲的專制，自古以來(lái)就遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于中國(guó)； 民國(guó)粉鼓吹歐洲自古以來(lái)的民主自由。

3、孫中山認(rèn)為，中國(guó)的問(wèn)題不是沒(méi)有自由，而是太自由了，國(guó)家無(wú)法形成原有的國(guó)力。 民國(guó)粉依然和一百多年前的胡適一樣，鸚鵡學(xué)舌，鼓吹自由，刮國(guó)力。

4、孫中山認(rèn)為中國(guó)需要強(qiáng)大的政府民國(guó)粉鼓勵(lì)什么樣的小政府？

5 .孫中山認(rèn)為，歐美只有科學(xué)技術(shù)，在人文社科和政治制度方面不比中國(guó)強(qiáng)。 民國(guó)粉認(rèn)為歐美的月亮也比中國(guó)圓。

5 .孫中山堅(jiān)決反對(duì)模仿歐美，主張結(jié)合中國(guó)實(shí)際建立自己的制度，但民國(guó)粉以歐美為標(biāo)桿，主張鸚鵡學(xué)舌，邯鄲學(xué)步，削足適履。

6 .孫中山認(rèn)為中國(guó)可以超越美國(guó)，與美國(guó)一起兜風(fēng)民國(guó)粉鼓勵(lì)美國(guó)下跪，甘當(dāng)美國(guó)奴隸。

以上是前兩個(gè)副本的復(fù)印件。

今天，我們看到孫中山的《三民主義·； 民生主義》。

一

民國(guó)粉總是把民國(guó)時(shí)期描繪成歌舞升平的天堂。

孫中山告訴你，真正的民國(guó)是這樣的。

1 .受外國(guó)經(jīng)濟(jì)的壓迫，沒(méi)有錢(qián)出國(guó)，不如自己餓死，把糧食送到外國(guó)。 這是中國(guó)的飲食問(wèn)題還不能處理的事情。

2 .歐美列強(qiáng)是把中國(guó)當(dāng)作殖民地的市場(chǎng)，中國(guó)的第一和金融在他們的掌握之中。

3 .中國(guó)的海關(guān)被歐美控制著。 中國(guó)貨物通過(guò)海關(guān)，全部由外國(guó)人任意征收稅款。 通過(guò)各檢查站還需要繳納更多次數(shù)的通道。 外國(guó)貨物一旦納稅后，通行無(wú)阻。 中國(guó)產(chǎn)品的價(jià)格遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于歐美同類產(chǎn)品，在本國(guó)大地上無(wú)法與外國(guó)產(chǎn)品匹敵。

二

民國(guó)粉總是把外國(guó)人描繪成善良、儒雅、英俊、美麗的紳士。

孫中山眼中的西方人是這樣的:

1 .貪婪、霸道。

2 .歐洲人的毛比中國(guó)人多。 其理由是歐洲人天然進(jìn)化的程度不及中國(guó)人。

三

民國(guó)粉總是天天鼓勵(lì)私有化，反對(duì)任何形式的公共經(jīng)濟(jì)，堅(jiān)決反對(duì)走共同富裕的道路。

孫中山的經(jīng)濟(jì)思想是這樣的:

1 .平均地權(quán)，耕作者擁有其田地。

2 .控制資本，大力快速發(fā)展國(guó)有公司。

3 .首先退出政治，打破所有不平等條約，回收外國(guó)人管理的海關(guān)。

4 .建設(shè)天下大同的社會(huì)。

本人始終堅(jiān)持用事實(shí)說(shuō)話。 孫中山的“三民主義·； 民生主義》摘錄。

三民主義·； 民生主義〔摘錄〕

第一屆

諸位:今天什么是民生主義？ 民生一詞是中國(guó)一直使用的名詞。 &hellip； &hellip； 我現(xiàn)在用民生這個(gè)詞，說(shuō)的是處國(guó)近百十年來(lái)發(fā)生的最大問(wèn)題之一。 這個(gè)問(wèn)題是社會(huì)問(wèn)題。 因此，民生主義是社會(huì)主義，又名共產(chǎn)主義，是大同主義。

實(shí)業(yè)革命以后，研究社會(huì)問(wèn)題的人沒(méi)有一千多人。 其中，最透徹、最有心得的就是大家都知道的馬克思。 馬克思對(duì)社會(huì)問(wèn)題，就像盧騷對(duì)民權(quán)問(wèn)題一樣，百多年前在歐美研究民權(quán)問(wèn)題的人中，沒(méi)有一個(gè)人不把盧騷崇拜為民權(quán)圣人。 就像中國(guó)崇拜孔子一樣； 現(xiàn)在研究社會(huì)問(wèn)題的人，也沒(méi)有一個(gè)崇拜馬克思成為社會(huì)主義圣人。

第二屆奧斯卡

民生主義的方法，國(guó)民黨在綱里由來(lái)已久。 國(guó)民黨對(duì)民生主義規(guī)定了兩種方法。 第一個(gè)是平均土地權(quán)，第二個(gè)是抑制資本，只要遵循這兩種方法，就能處理中國(guó)的民生問(wèn)題。 關(guān)于世界各國(guó)，情況各不相同，資本的發(fā)達(dá)程度也各不相同，所以處理民生問(wèn)題的方法，各國(guó)也不一樣。 我們中國(guó)的學(xué)者最近從歐美得到了這個(gè)學(xué)問(wèn)，很多人認(rèn)為處理中國(guó)的民生問(wèn)題需要效仿歐美的方法。 殊不知?dú)W美社會(huì)黨處理社會(huì)問(wèn)題的方法，至今仍層出不窮，意見(jiàn)不一致。

我們國(guó)民黨提倡的民生主義，不僅是最高的理想，同時(shí)也是社會(huì)的原動(dòng)力，是一切歷史活動(dòng)的中心。 只有民生主義能夠?qū)嵭校鐣?huì)問(wèn)題才能處理，社會(huì)問(wèn)題才能處理，人類才能享受巨大的幸福。 今天，讓我們把共產(chǎn)主義和民生主義分開(kāi)。 可以說(shuō)共產(chǎn)主義是民生的理想，民生主義是共產(chǎn)的實(shí)行。 因此，兩種主義沒(méi)有任何區(qū)別，必須分開(kāi)的還是做法。

土地價(jià)值能夠增加的原因是大家的功勞、大家的力量； 地主對(duì)地價(jià)上漲的功績(jī)沒(méi)有任何關(guān)系，所以外國(guó)學(xué)者把地主因地價(jià)上漲而獲得的利潤(rùn)稱為不勞動(dòng)收入，如果比較工商業(yè)的制造商不勞而獲、賤賣貴、多種計(jì)劃、多種經(jīng)營(yíng)才能獲得的利潤(rùn)，則分別為 工商業(yè)者壟斷物質(zhì)的價(jià)值來(lái)賺錢(qián)，我們已經(jīng)認(rèn)為不公平； 但是，工商業(yè)者不遺余力。 地主只要坐下來(lái)維護(hù)其成果，不花勞力，就能獲得很大的利益。 但是地價(jià)可以用什么樣的方法上漲呢？ 因?yàn)榇蠹腋牧剂四莻€(gè)土地，爭(zhēng)奪了那個(gè)土地。 地價(jià)才會(huì)上漲。 地價(jià)上漲的話，那個(gè)地方的百貨商店的成本也會(huì)上升。 所以，大家在那個(gè)地方經(jīng)營(yíng)工商業(yè)賺的錢(qián)，可以說(shuō)間接無(wú)形中被地主奪走了。

民生主義是社會(huì)主義，也就是共產(chǎn)主義，但方法不同。 我們的第一個(gè)方法是處理土地問(wèn)題。

處理土地問(wèn)題的方法因各國(guó)而異，而且各國(guó)都有很多困難。 我們現(xiàn)在用的方法很簡(jiǎn)單，很簡(jiǎn)單。 這個(gè)方法是平均地權(quán)。 &hellip； &hellip； 這個(gè)方法是什么？ 就是政府用地價(jià)稅和地價(jià)進(jìn)行收購(gòu)。

我們要在中國(guó)處理民生問(wèn)題，想吃苦一次，光靠抑制資本的方法是不夠的。

中國(guó)不僅必須抑制民間資本，也必須是發(fā)達(dá)國(guó)家的資本。 我們的國(guó)家現(xiàn)在四五分裂。 要發(fā)展資本，到底要從那條路走呢？ 現(xiàn)在看不見(jiàn)，似乎無(wú)法預(yù)料，但這種分裂只是暫時(shí)的局面，將來(lái)一定要統(tǒng)一。 統(tǒng)一后，處理民生問(wèn)題，必須發(fā)展資本，振興實(shí)業(yè)。 振興實(shí)業(yè)的做法很多。 第一是交通事業(yè)，必須像鐵路、運(yùn)河一樣興辦大規(guī)模建筑。 二是礦產(chǎn)資源。 中國(guó)的礦產(chǎn)資源極其豐富，物品隱藏在地上。 很遺憾，請(qǐng)務(wù)必打開(kāi)。 第三是工業(yè)。 中國(guó)的工業(yè)必須快點(diǎn)振興。

正如我前面所說(shuō)，中國(guó)今天光靠抑制資本，可能還不足以處理民生問(wèn)題。 不制造國(guó)家資本就無(wú)法處理。 制造國(guó)家資本是什么意思？ 是迅速發(fā)展國(guó)家實(shí)業(yè)。 其計(jì)劃已經(jīng)詳細(xì)寫(xiě)入《建國(guó)方略》第二卷的《物質(zhì)建設(shè)》，又名《實(shí)業(yè)計(jì)劃》，這本書(shū)已經(jīng)闡述了國(guó)家資本的一大概要。 前言商業(yè)時(shí)代的資本是錢(qián)，工業(yè)時(shí)代的資本是機(jī)器，所以必須由國(guó)家經(jīng)營(yíng)。 設(shè)備的各種生產(chǎn)機(jī)器是國(guó)家的全部。 歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)各國(guó)實(shí)行的戰(zhàn)時(shí)政策，似乎將大家的實(shí)業(yè)和工廠國(guó)有化了，但他們?cè)趪L試這項(xiàng)政策后不久就停止了。 中國(guó)本來(lái)就沒(méi)有大資本家，如果國(guó)家管理資本，發(fā)達(dá)資本，獲得的利益就會(huì)屬于人民大家。 這樣做，只要不和資本家發(fā)生沖突，就很容易做到。

我們?cè)谔幚碇袊?guó)的社會(huì)問(wèn)題上，有著和外國(guó)一樣的目標(biāo)。 這個(gè)目標(biāo)是讓全國(guó)人民都能過(guò)上舒適的生活，以免遭受財(cái)產(chǎn)分配不均的痛苦。 為了不受這樣的痛苦，就是共產(chǎn)主義。 所以，不能說(shuō)共產(chǎn)主義和民生主義不一樣。 我們?nèi)裰髁x的意思是民有、民治、民享。 這個(gè)民有、民治、民享的意思是，國(guó)家是人民的共享，政治是人民的共享，利益是人民的共享。 這樣說(shuō)吧，人民對(duì)國(guó)家不僅要共享共產(chǎn)，還必須共享所有的事權(quán)。 這才是真正的民生主義，孔子所期望的大同世界。

第三屆學(xué)院獎(jiǎng)

如果身體沒(méi)有吃飯，就容易處理； 即使家里沒(méi)有飯，也可以輕松處理。 關(guān)于全國(guó)人民有飯吃，就像中國(guó)4萬(wàn)人有足夠的飯吃一樣，提到這個(gè)問(wèn)題是非常重要的，不容易處理。

我們?cè)鯓硬拍鼙Ｕ限r(nóng)民的權(quán)利，怎樣才能讓農(nóng)民自己獲得更多的收成，那是平均的土地權(quán)問(wèn)題。

前三年，中國(guó)北方大旱，沿京漢、京奉鐵路一帶餓死的人民本來(lái)就很多，但當(dāng)時(shí)牛莊、大連莊還有很多麥子、豆子被運(yùn)出國(guó)外。 這是為什么？ 因?yàn)槭艿酵鈬?guó)經(jīng)濟(jì)的壓迫。 因?yàn)槭芡鈬?guó)經(jīng)濟(jì)的壓迫，沒(méi)有錢(qián)出國(guó)，不如自己餓死，把糧食送到外國(guó)。 這是中國(guó)的飲食問(wèn)題還不能處理的事情。

如果種田得到的糧食完全屬于農(nóng)民，農(nóng)民一定更高興去種田了。 如果大家都樂(lè)意去耕地，很多生產(chǎn)就成為可能。 但是，現(xiàn)在的許多生產(chǎn)歸地主，農(nóng)民不過(guò)四成。 農(nóng)民一年間辛苦收獲的糧食，畢竟很多要?dú)w地主，所以很多農(nóng)民不愿意耕田，很多田地漸漸荒廢，不能生產(chǎn)了。

民生主義和資本主義根本不同的地方是資本主義以賺錢(qián)為目的。 民生主義以養(yǎng)活人民為目的。 如果有這種以養(yǎng)活人民為目的的好主義，就能打破過(guò)去糟糕的資本制度，但是我們實(shí)行民生主義來(lái)處理中國(guó)的飲食問(wèn)題。 對(duì)于資本制度只能慢慢改進(jìn)，不能馬上推翻。

第四屆奧斯卡

今天我們?cè)谟懻摲b問(wèn)題。 在民生主義中，第一個(gè)重要的問(wèn)題是吃飯，第二個(gè)重要的問(wèn)題是服裝。 所以在吃飯的問(wèn)題之后，談?wù)劮b的問(wèn)題。

猿人時(shí)代的人類身上也長(zhǎng)著許多毛，哪些毛是人類的天衣？ 之后，人類文明進(jìn)化，到了游牧?xí)r代，知道了捕魚(yú)獸，把獸皮變成了衣服。 有獸皮做衣服越多，身上的毛就越少。 所以越是文明進(jìn)步的人類，身體毛越少的野蠻人和進(jìn)化不久的人，身體毛越多。 對(duì)比中國(guó)人和歐洲人，歐洲人比中國(guó)人毛多。 其理由是歐洲人天然進(jìn)化的程度不及中國(guó)人。

我們現(xiàn)在要處理民生問(wèn)題，既不是安寧問(wèn)題，也不是奢侈問(wèn)題。 只要處理民生問(wèn)題，這個(gè)必要問(wèn)題就需要使全國(guó)4萬(wàn)人能夠衣食無(wú)憂，4萬(wàn)人能夠衣食無(wú)憂。

讓我們先來(lái)談?wù)劸€。 絲綢是服裝的好材料。 這種材料最早是在中國(guó)發(fā)明的，中國(guó)人很久以前就穿著線。 現(xiàn)在歐美列強(qiáng)的文化比我們進(jìn)步很多，但中國(guó)發(fā)明線的時(shí)候，歐美各國(guó)處于野蠻時(shí)代，還是茹毛飲血。 但是，沒(méi)有絲綢，沒(méi)有衣服，但是沒(méi)有衣服穿，同時(shí)也有多根毛，是穿著天衣的野蠻人。 近兩三百年來(lái)，他們的文化比我們進(jìn)步了，知道了用線做衣服的原料。 他們不僅用線制造需求品，還經(jīng)常用來(lái)制造奢侈品。

在外國(guó)人沒(méi)有茶之前，他們都喝過(guò)酒，后來(lái)中國(guó)的茶來(lái)了，喝茶代替了酒，后來(lái)喝茶成了習(xí)性，茶成了一種需求品。

衣服所需的材料除了線以外，第二個(gè)是麻。 麻也是中國(guó)最先發(fā)明的。

通常，人們認(rèn)為外國(guó)洋布紗線運(yùn)往中國(guó)是因?yàn)橛脵C(jī)器織紡織品。 用這臺(tái)機(jī)器織織物，比手工織織物得到的質(zhì)量要好得多，價(jià)格要輕得多。 所以，外國(guó)在中國(guó)買(mǎi)棉花，送回本國(guó)織洋布，然后運(yùn)到中國(guó)。 即使這樣曲折，也能賺錢(qián)。 他們能賺錢(qián)的原因是使用機(jī)器。 &hellip； &hellip； 壓在我們現(xiàn)在的紡織廠和布廠也用機(jī)器。 使用著同樣的機(jī)器。 為什么他們外國(guó)人用機(jī)器織線會(huì)賺錢(qián)？ 我們中國(guó)人用機(jī)器織布會(huì)吃虧嗎？ &hellip； &hellip； 其原因是中國(guó)棉業(yè)受到人民外國(guó)的政治壓迫。 外國(guó)壓迫中國(guó)的，不僅僅是專用的經(jīng)濟(jì)力量。 &hellip； &hellip； 外國(guó)束縛中國(guó)的條約對(duì)棉業(yè)問(wèn)題有什么樣的關(guān)系呢？ 現(xiàn)在，外國(guó)正在向中國(guó)運(yùn)送紗布，接受進(jìn)口培訓(xùn)。 海關(guān)都要征收百折不扣的關(guān)稅。 進(jìn)口后，必須通過(guò)中國(guó)大陸各地，再進(jìn)行百抽二五厘米的通道。 據(jù)統(tǒng)計(jì)，外國(guó)洋紗洋布只需繳納百分之七五的厘稅，即可流通到中國(guó)各地，暢通無(wú)阻。 關(guān)于中國(guó)紡織廠布廠織的洋布，怎么樣？ 清朝期間，中國(guó)做夢(mèng)，發(fā)呆，聽(tīng)著外國(guó)人主持。 中國(guó)在上海等各工廠出的布匹，和外國(guó)洋布一樣，要征收百折不扣的關(guān)稅。 經(jīng)過(guò)內(nèi)地各處的時(shí)候，也不能像外國(guó)洋布一樣只交納一次前哨。 在通過(guò)一個(gè)地方的方便地方需要容納一次厘米通道，在通過(guò)幾個(gè)地方的方便地方需要容納幾次厘米通道。 說(shuō)起中國(guó)的土布海關(guān)稅，就和外國(guó)的洋布一樣，納粹德國(guó)多次比外國(guó)的洋布多，所以中國(guó)的土布成本非常高。 &hellip； &hellip； 外國(guó)拿著條約束縛中國(guó)海關(guān)前哨& Hellip & Hellip； 中國(guó)貨物通過(guò)海關(guān)，全部由外國(guó)人任意征收稅款。 通過(guò)各檢查站還需要繳納更多次數(shù)的通道。 外國(guó)貨物一旦納稅后，通行無(wú)阻。 這就是中外貨物稅率不均勻的原因。

現(xiàn)在歐美列強(qiáng)是把中國(guó)當(dāng)作殖民地的市場(chǎng)，中國(guó)的第一和金融在他們的掌握之中。 我們要處理民生問(wèn)題，如果只從經(jīng)濟(jì)范圍著手，一定處理不了。 要妥善處理民生問(wèn)題，必須首先從政治著手，打破一切不平等條約，收回外人管理的海關(guān)。 我們可以自由增稅，執(zhí)行保護(hù)政策，執(zhí)行保護(hù)政策，外國(guó)貨物不能進(jìn)入，本國(guó)工業(yè)自然發(fā)達(dá)。 中國(guó)要抵制土特產(chǎn)、洋貨，以前多次運(yùn)動(dòng)，全國(guó)運(yùn)動(dòng)不一致，不成功，全國(guó)運(yùn)動(dòng)就一致，不容易成功，這個(gè)原因是國(guó)家政治力量太弱，不能自己管理海關(guān)。

本文：《“民國(guó)粉所主張的，都是孫中山堅(jiān)決反對(duì)的”》

心靈雞湯：