司馬光和宋遼金元:司馬光思想最核心的是統一、忠孝、愛民、節儉的進步復制品。 司馬光是當時各民族尊敬的優秀歷史人物。 司馬光的思想是所有民族領導人共同學習的進步文化，對當時宋遼金元的所有政權產生了深遠的影響，是當時中國民族的靈魂。 司馬光在宋朝是四朝元老，拯救了宋朝的危機，建立了元祐之治。 正是李綱擊退了評價司馬光，招致靖康的恥辱。 呂中評出的一身系是200年的治亂，他的學生蘇軾、范祖禹、宗澤等是宋朝有名的人物。 司馬光在宋孝宗以后不再受學習和尊敬，他的思想被拋棄和篡改，這也是宋朝走向敗退的重要原因。 司馬光清廉的天下聞名，在遼國受到人民的尊敬。 遼道宗告誡官員們，讓司馬光扮演天人，不要清廉腐敗。 司馬光執政時，遼國也警告中國相司馬矣，不要犧牲與邊界制造矛盾。 契丹族受司馬光思想影響最大的是耶律履家，他的兒子是有名的耶律楚材。 司馬光對金國也有重要的影響，金國進攻宋朝時說過，如果司馬光當政，金兵就打不過汨梁。 除了尊敬他的人品外，金兵還把奪取司馬光的書籍治理金治通鑒真作為重要的戰功記錄下來。

金煥宗把司馬光的畫像作為禮物送給大臣，金世宗也認真學習了司馬光的作品。 顏承暉認為司馬光是老師，蘇軾是朋友。 金世宗稱贊司馬光的才德，耶律履將司馬光的孝經獻給金世宗，說服他用孝道治理天下。 金世宗去世后，金國開始敗退，民族歧視和矛盾加劇。 耶律履將他的新生兒子命名為楚材、號晉卿，哀嘆自己的兒子預言將來會成為別國的賢臣。 金國不再像金世宗重用耶律履一樣重用耶律楚材了。 耶律履被任命為參知政事，擔任副宰相。

耶楚材長大后在金國被開除，只是當了員外郎。 蒙古成吉思汗繼承了司馬光統一、愛民、節儉的思想，執行了民族團結政策。 成吉思汗在白云觀所寫的詔書中，展現了他為統一中國而戰。 他沒有民族偏見，大將木華黎家也學習司馬光的思想。 史天倭只通過了金國的科舉，木華黎就任命他為萬戶，與成吉思汗交談一天后被任命為都元帥，成為統領二十四萬戶的重臣。 史天澤也學習資治通鑒，超越凡人見識，成為元朝丞。 薩合拔都俘虜了耶律楚材。 成吉思汗雖然被勸降拒絕，但成吉思汗依然珍視他的才能，稱贊他不僅不殺他，而且是上天賜予的，答應不殺百姓，最終感動耶律楚材輔佐他。 成吉思汗擅長與敵人為敵，像晉惠帝和唐太宗一樣赦免政敵，重用了許多昔日的敵人。 耶律晉卿輔佐成吉思汗父子，晉卿在蒙古像晉朝一樣也打到歐洲。 受司馬光思想影響的各民族英雄:木華黎、史氏兄弟、耶律楚材家、輔佐蒙古的成吉思汗推動了中國的統一進程。 忽必烈建立了元朝，他也努力學習司馬光的思想。 他學習資治通鑒的老師有兩個。 王思廉和賈居貞共同向忽必烈講授學資治通鑒。 作為木黎后裔的相威將資治通鑒翻譯成蒙古回鶻文，突然獻給必烈發行。 司馬光書在朝鮮、日本等國家也有重要影響，這些各民族英雄都認真學習司馬光的思想，自然比分裂的任何篡改、簡化、拋棄資治通鑒的腐敗分子都要強大。

繼承司馬光進步思想的各民族英雄最終完成了中國統一。 司馬光思想在宋遼金元的影響，不僅體現了華夏民族的文化先進性，也體現了先進思想對社會快速發展的作用。 司馬光思想促進了民族團結，推進了中國的統一。 這表明，歷史的迅速發展有他自己的規律，不是按照個人意志轉移的。 先進思想即使被蒙古這樣的少數民族接受也會起到很大的作用。 蒙古只殺血仇，殺頑強抵抗的敵人。 信仰不同不殺人，宗教自由、信仰自由也接近現代文明。 和司馬光不黨尊重其他人的觀點一樣。 同樣，再大的民族，如果脫離先進思想，也只能成為弱民、愚民，壓迫人民，對外妥協投降，貪圖享樂，不敢抵抗侵略，就會腐朽透頂。 徐謙評價司馬光去世后，中國再也不能復興，是因為文化失去了先進性，政權走向停滯、腐敗。 但是，其他民族不可能不迅速發展。 遲早會趕上，同時超過停滯腐敗的政權，中國各民族英雄紛紛崛起并迅速發展，中國最終走向統一。 雖然和金國趕上了腐敗停滯的遼國和宋朝，但最終沒能完成統一。 成吉思汗真正繼承了司馬光思想中統一、愛民、節儉的核心復制品。 成吉思汗在白云觀詔書中確定了統一中國的口號是統一六合以內。 要樸素歸淳，而不是中原浮華，奢侈節儉。 要把提議把學者當兄弟一樣對待的人民當孩子一樣對待。 這些都是進步的政策，與司馬光的進步思想一致。

本文：《“司馬光和宋遼金元”》

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