許多人縱觀歷史，總是喜歡站在現(xiàn)代人的立場(chǎng)上，缺乏唯物主義史觀。

例如，義和團(tuán)此前在網(wǎng)絡(luò)上將其視為落后的、愚昧盲目排外的群眾運(yùn)動(dòng)，實(shí)際上并未考慮到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民所處的內(nèi)外環(huán)境。

義和團(tuán)實(shí)際上是全世界殖民國(guó)家被人民壓迫的典型。 一個(gè)世紀(jì)前是義和團(tuán)，半個(gè)世紀(jì)前是阿拉伯世界獨(dú)立，現(xiàn)在可以是非洲中亞第三世界弱小國(guó)家反對(duì)剝削他們的外資帝國(guó)主義。

例如，當(dāng)時(shí)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，美國(guó)人反抗稅收鬧事，殺死英國(guó)稅務(wù)官，焚燒英國(guó)貨船的，不是義和團(tuán)嗎？ 美國(guó)民兵打不過(guò)英軍，只能讓自己身邊的保王黨鄰居在初期，給鄰居鋪上瀝青，貼上羽毛，游覽街道示眾。 不是義和團(tuán)嗎？

美國(guó)人的方法不也很文明嗎？ 粗暴排外嗎？ 但是怎么樣？ 這體現(xiàn)了美國(guó)人民民族意識(shí)的覺(jué)醒，體現(xiàn)了美國(guó)人民反抗殖民統(tǒng)治壓迫的生機(jī)勃勃，從此美國(guó)人民不再是五月花病夫，而是不屈不撓的紅脖子英雄，美國(guó)人民站起來(lái)了。

而且，在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)世界中，義和團(tuán)是貶義詞，代表著愚昧、盲目、容易煽動(dòng)、無(wú)法獨(dú)立思考。 另一方面，紅脖子是褒義詞，充滿武德，意味著民族主義，受到許多精神美國(guó)人的歡迎。

說(shuō)實(shí)話，美國(guó)是一個(gè)非常喜歡排外，喜歡燒洋貨，搶劫外國(guó)人的國(guó)家，20世紀(jì)后半期也燒日貨，至今還抵制中國(guó)貨，歧視亞裔，天天喊著xxx回來(lái)。 但是，沒(méi)有人說(shuō)美國(guó)人是義和團(tuán)。

所以，評(píng)價(jià)任何歷史事物，都不能有雙重標(biāo)準(zhǔn)。 一個(gè)時(shí)代只能談?wù)撘粋€(gè)時(shí)代的精神。 義和團(tuán)時(shí)代，中國(guó)人民懦弱，對(duì)外屈辱，從政府到民眾，對(duì)外侵略和殖民擴(kuò)張倒退，傳教士和冒險(xiǎn)家為中國(guó)國(guó)土跋扈，只為官方獻(xiàn)媚，偏袒外國(guó)人，對(duì)人民恨之入骨，無(wú)可挑剔 該怎么辦，只有武器的批判。

這就是現(xiàn)在常說(shuō)的不能打開(kāi)天窗，但是可以翻過(guò)屋頂嗎？ ？

在這個(gè)過(guò)程中，有愚昧、盲目、無(wú)知，也有被煽動(dòng)和利用的時(shí)候，但也沒(méi)有辦法。 他們只能這樣做。 當(dāng)時(shí)孫文也在組織會(huì)黨舉行起義。 水平也差不多，上次起義中，也有很多幫會(huì)手工業(yè)者城市游民參加。 而且，還采用了一點(diǎn)封建迷信和幫會(huì)教會(huì)的手段，即使真的戰(zhàn)斗也是烏合之眾。

歷史發(fā)明家們從各個(gè)角落創(chuàng)造段子，諷刺清末義和團(tuán)的群眾們愚昧、無(wú)知、盲目排外。 他們說(shuō)是愚民、烏合之眾、迷信，是被洗腦、利用的人們。

確實(shí)，我們唯物主義者承認(rèn)，義和團(tuán)確實(shí)不高明，太平天國(guó)也不高明。 歷史上所有的農(nóng)民起義，從陳勝吳廣、張角、黃巢、張獻(xiàn)忠李自成，都不高明。 這被稱為農(nóng)民階級(jí)的歷史局限性。

許多人攻擊義和團(tuán)，以他們?yōu)橄龋月浜笈艛D文明，斷鐵路，斷線，砸洋貨，攻擊文明開(kāi)化的西方傳教士。

但是想想他們?yōu)槭裁凑Q生。 義和團(tuán)確實(shí)有封建迷信、盲目排外的缺點(diǎn)，但萬(wàn)事皆有理由。 端正溫和怕事的中國(guó)老百姓，為什么不置身險(xiǎn)境，和外國(guó)人拼命呢？

我們的歷史教科書評(píng)價(jià)如下。 ………樸素自發(fā)的群眾愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，粉碎了列強(qiáng)瓜分中國(guó)的迷夢(mèng)，將清政府賣國(guó)投降的身影暴露在國(guó)民面前，義和團(tuán)英勇抵抗了八國(guó)聯(lián)軍的侵略，但最終在中外反動(dòng)勢(shì)力的絞殺中失敗，從某種意義上說(shuō)是出現(xiàn)在了中國(guó)社會(huì)。

說(shuō)得再透徹一點(diǎn)，人民英雄紀(jì)念碑上刻有以下幾句話。 從這里可以追溯到一千八百四十年。 從此，為了反對(duì)內(nèi)外敵人，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民自由幸福，在歷次斗爭(zhēng)中犧牲的人民英雄們永垂不朽！

為什么是19世紀(jì)40年代以來(lái)中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)的各種矛盾的總爆發(fā)？ 1840年，清政府在列強(qiáng)面前一敗涂地，不斷讓步，簽訂各種不平等條約，1860年北京條約后，西方傳教士開(kāi)始深入中國(guó)內(nèi)陸，在各地設(shè)立教堂，傳授基督教信仰。 與佛教和道教不同，基督教傳教要深入基層，在農(nóng)村扎根，人居住的地方，要建教堂，自己傳教，一步一步擴(kuò)展。

要建立教會(huì)，傳達(dá)教義，迅速發(fā)展教眾，就必須與地區(qū)人民、農(nóng)民爭(zhēng)奪土地和各種權(quán)益。 (/S2 ) ( ) ) ( ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) )教堂的選址，大部分都是傳教士巧妙地引以為豪的村社土地，但地方官員不敢得罪外國(guó)人，一味短小，雙重標(biāo)準(zhǔn)，所以傳教士們不怕，在地方上有權(quán) 而且，許多西方國(guó)家的冒險(xiǎn)家、流氓、強(qiáng)盜、不法分子也假借傳教之名，深入中國(guó)內(nèi)陸，橫行霸道。

中國(guó)本土的不法之徒、惡棍流氓看到清朝的地方官員在外國(guó)傳教士面前軟弱無(wú)能，于是妥協(xié)退讓，只在那里紛紛加入基督教、傳教就獲得特權(quán)，為虎造三，壓迫中國(guó)人民，激化社會(huì)矛盾。

盡管袁世凱極端敵視義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，不得不說(shuō)，東省民教積不相容，究其本源，實(shí)際上是地方州縣各官，平時(shí)為了傳教外國(guó)人，強(qiáng)行&hellip； &hellip； 經(jīng)常抑制良民& Hellip & Hellip； 而且，教民必須借助官員勢(shì)力，隨意欺凌，良民上訴也是沒(méi)有道理的。 怨恨之所以會(huì)變成怨恨，是因?yàn)槿灰?strong>。

當(dāng)時(shí)基督教在中國(guó)引進(jìn)的教民入教后，不再受地方政府管轄，不再向地方政府納稅的傳教士和當(dāng)?shù)亟堂瘛⑼练斯唇Y(jié)，強(qiáng)占土地，干涉司法，放貸催收，同時(shí)在地方經(jīng)濟(jì)、政治、地方形成強(qiáng)大的宗教勢(shì)力。 地方官員根本不能管，也不能聽(tīng)，更不能聽(tīng)。 請(qǐng)考慮一下。 明明大量的洋垃圾和二鬼子，在中國(guó)可以無(wú)視司法，欺騙男人，欺凌女人，橫行霸道，擁有超國(guó)民待遇，老百姓為什么不憤怒呢？

那時(shí)，教案頻發(fā)，沖突不斷，當(dāng)?shù)卣宦?tīng)教民陳述，不對(duì)普通民眾不公，才越發(fā)激化矛盾。 據(jù)報(bào)道，范水縣教案——范水縣當(dāng)?shù)卮迕褚郧霸诖汗?jié)張燈結(jié)彩慶祝新年，基督教教民沖進(jìn)彩棚辱罵當(dāng)?shù)厝耍茐牧诵履甑牟逝铩?教民又誣告百姓，傳教士官方發(fā)文，要求官方嚴(yán)正解決。 在這種情況下，地方官方要讓當(dāng)?shù)厝说狼福缯?qǐng)教民，讓村民跪在宴席前認(rèn)錯(cuò)，最后賠償一萬(wàn)兩白銀。 之后，教民進(jìn)一步橫行不法，即使犯下殺人罪也不做任何事。 最后，當(dāng)事人閻老福憤怒地加入義和團(tuán)，殺死了該教民30多人。

殘暴嗎？ 殘暴的！ 愚昧嗎？ 愚蠢的！ 文明嗎？ 不文明！ 用暴力施暴，簡(jiǎn)直是法盲！ 但是他有什么辦法？ 他只是個(gè)農(nóng)民，被逼到絕境，他只能想到這種報(bào)復(fù)的做法。

義和團(tuán)爆發(fā)的直接原因是，1899年10月上旬，在山東平原冠縣蔣家莊，教民與當(dāng)?shù)孛癖姲l(fā)生沖突，義和團(tuán)沖擊當(dāng)?shù)亟烫谩?縣令蔣楯為了鎮(zhèn)壓派遣了軍隊(duì)。 朱紅燈率領(lǐng)數(shù)百名團(tuán)民與清軍戰(zhàn)斗，將其打敗。 至今在平原的鄉(xiāng)下，仍流傳著義和團(tuán)掀起平原，不到3月就傳遍各地的諺語(yǔ)。 他們本質(zhì)上是農(nóng)民，沒(méi)有現(xiàn)代化的理論，沒(méi)有現(xiàn)代化的組織，每次和外國(guó)人戰(zhàn)斗，想著回家種地的慈禧太后曾經(jīng)想給義和團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)人十萬(wàn)兩白銀，結(jié)果他們斷然拒絕了。 某等自帶金斧，企圖不報(bào)效國(guó)家。 他們是自帶干糧的愛(ài)國(guó)者啊。

他們有樸素粗暴的愛(ài)國(guó)思想，最恨媾和條約，稱其危害國(guó)民。 上行時(shí)效、民冤不會(huì)蔓延。 義和團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人根據(jù)棟成發(fā)出的布告，年輕人外國(guó)人通過(guò)通商和傳教掠奪國(guó)人的土地、糧食和衣服，不僅污蔑我們的圣教，還用鴉片毒害我們，淫邪羞辱我們。 傳光以來(lái)，奪走我們的土地，騙取我們的錢； 蠶食我們的孩子就像食物，為我們的債務(wù)打下基礎(chǔ)就像高山； 燃燒我們的宮殿，毀滅我們的屬國(guó)； 占領(lǐng)上海，蹂躪臺(tái)灣，強(qiáng)制開(kāi)放膠州，但現(xiàn)在又要分割中國(guó)。

他們不聰明，不文明，組織不先進(jìn)，沒(méi)有科學(xué)理論指導(dǎo)，很多不法分子混進(jìn)了他們的隊(duì)伍。 他們也不善于清潔隊(duì)伍，分辨戰(zhàn)友和敵人，當(dāng)時(shí)為了詆毀和丑化義和團(tuán)，很多教民混進(jìn)了義和團(tuán)。 (/S2 ) )傳教者都裝扮成假義和拳會(huì)，到處找敵人殺人，北京西城特別多在北邊一帶，天主教徒常常欽佩拳頭，進(jìn)行掠奪。 有獲得者，自稱義和團(tuán)，地方官就將其釋放。 (/S2 ) )《庚子報(bào)道》

因?yàn)樗麄兪×耍仪钁K敗了，所有的帽子都戴在他們頭上，他們?cè)谧约旱膰?guó)土上被殘酷地屠殺了。 英國(guó)記者辛普森記錄了他目睹的情況。 法國(guó)步兵在前一個(gè)隊(duì)路上遇到一群中國(guó)人，其中拳匪、兵聯(lián)軍與被俘的義和團(tuán)丁、平民相混在一起，匆匆逃出。 法國(guó)士兵用機(jī)槍向不通的小巷趕去，機(jī)槍落入陷阱，打了約10或15分鐘，一個(gè)不剩直到后來(lái)。

各國(guó)的洋兵都以捕獲義和團(tuán)、搜索兵器為名，三五成群，挺身而出，手持鋒利的刀刃，在各條街上被踢門而入。 臥室密室，無(wú)處不在，翻箱倒柜，無(wú)處不在。 銀幣表細(xì)小的值錢的東西，掠奪后擾亂一空，也就是所謂的城堡。 稍微擋住一下，就會(huì)被戎害。

當(dāng)時(shí)庚子國(guó)難后，清政府和八國(guó)聯(lián)軍一起屠殺義和團(tuán)，把無(wú)辜的老年婦女和兒童作為義和團(tuán)一起殺害。 現(xiàn)在，著名的歷史發(fā)明家和鍵盤政治家們被罵占道德制高點(diǎn)，是烏合之眾。 可憐的家伙。

古典小說(shuō)《水滸傳》中有一句話叫做逼上梁山。 要點(diǎn)是逼字。 晁里好好做里正。 魯提管在好好做里正。 武都好好地在京前，林教頭好好地當(dāng)著教頭。 基層公務(wù)員好好的。 為什么一定要去梁山呢？ 那么，就來(lái)問(wèn)問(wèn)西門的大官人、蔣門神、張都監(jiān)、黃通判、高太尉、梁中書這些鄉(xiāng)賢、豪強(qiáng)、大佬們能給點(diǎn)活路嗎？ 如果不給的話，那有什么辦法？ 你要等死嗎？

日本電影《七武士》中有一句很精彩的臺(tái)詞。 你們把農(nóng)民當(dāng)成什么了？ 你覺(jué)得是菩薩嗎？ 簡(jiǎn)直是開(kāi)玩笑！ 農(nóng)民是最狡猾的。 要米不給米，要麥也不給麥，其實(shí)他們都有。 什么都有。 翻開(kāi)地板一看，不是在地下，而是在倉(cāng)庫(kù)里。 一定會(huì)找到很多東西的。 米、鹽、豆、酒……到山谷深處一看，有一片隱藏的稻田。 表面忠厚，但最會(huì)說(shuō)謊。 什么都是他們說(shuō)謊！ 一打仗就去殺殘兵強(qiáng)武器。 聽(tīng)著，農(nóng)民是最吝嗇、最狡猾、懦弱、腹黑、低能、殺人鬼。 但是……是誰(shuí)把他們弄成這樣的？ 是你們。 是你們的武士。 你們都要死了！ 為戰(zhàn)爭(zhēng)燒毀村莊，蹂躪田地，恣意勞役，凌辱婦女，殺害反抗者。 讓農(nóng)民怎么辦，他們?cè)趺崔k？

義和團(tuán)確實(shí)沒(méi)有文化、知識(shí)、文明、進(jìn)步。 他們迷信，挖掘鐵路，切斷電線，喝灰，以為有上帝保佑，不插刺刀。 他們不能打仗，遇到外國(guó)人馬上崩潰，沒(méi)什么貢獻(xiàn)。 在抵抗侵略的斗爭(zhēng)中，他們也曾被魯莽無(wú)差別地殺害，無(wú)知的他們也曾被清政府利用，最后被軟弱無(wú)能

但是那又怎么樣呢？ 你希望他們?cè)趺醋觯?他們只是考慮好好在家種地，好好在家做生意，好好養(yǎng)家糊口，世世代代繼承下去的普通中國(guó)農(nóng)民。 有些人甚至不給我那樣的平靜。 他們到底該怎么辦呢？ 怎樣才能有禮貌有禮貌地造福自己，為自己討回公道？

現(xiàn)在，歷史發(fā)明家和公知們污名化義和團(tuán)，抹殺了中國(guó)農(nóng)民反侵略反壓迫的一切努力。 但是，當(dāng)時(shí)義和團(tuán)的敵人、八國(guó)聯(lián)軍統(tǒng)帥瓦德西這樣評(píng)價(jià)義和團(tuán)。

我們對(duì)于中國(guó)民眾，不能認(rèn)為是衰弱或失去道德品質(zhì)的人。 事實(shí)上，他們有無(wú)限的憤怒。 中國(guó)人有勇敢善戰(zhàn)的精神，并沒(méi)有完全失去

無(wú)論歐美各國(guó)，這個(gè)頭腦和兵力都無(wú)法支配這個(gè)天下生靈的四分之一&hellip； &hellip； 所以，分割事物，真是下策。

各位，我們是21世紀(jì)的現(xiàn)代人。 我們接受了科學(xué)、系統(tǒng)的現(xiàn)代教育。 我們知道數(shù)學(xué)、物理和化學(xué)。 學(xué)習(xí)了馬列思想。 唯物主義。 我們知道什么是文明，什么是寬容，什么是人性。 我們見(jiàn)過(guò)先進(jìn)、高效、能干的社會(huì)組織。 我們還有發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力，還有強(qiáng)大的祖國(guó)在保護(hù)著我們。

所以，我們可以高談闊論，站在歷史的頂點(diǎn)評(píng)價(jià)太平天國(guó)、義和團(tuán)； 其實(shí)，我們21世紀(jì)的大多數(shù)現(xiàn)代人，真的有比他們做得好、比他們聰明、比他們勇敢、善良、拯救中國(guó)的方法嗎？

兄弟，拿著斧頭，能揮鐮嗎？ 你懂口號(hào)和指令嗎？ 面對(duì)欺凌的壓迫，拿著刺刀，能動(dòng)動(dòng)腳嗎？ 你有能力對(duì)強(qiáng)盜談?wù)搶捜荨⑷蕫?ài)、人權(quán)和善良嗎？ 肉末怎么樣？

事件必須一步一步地進(jìn)行。 偉大的革命家和先進(jìn)的組織，不是從一開(kāi)始就出現(xiàn)的。 有太平天國(guó)、義和團(tuán)，才有光復(fù)會(huì)、同盟會(huì)、國(guó)民黨、ccp。 萬(wàn)事開(kāi)頭難。 因?yàn)槭堑谝淮危哉l(shuí)也不知道那個(gè)是對(duì)的，但是必須有人先做。

所以，后來(lái)的偉人們，對(duì)義和團(tuán)的評(píng)價(jià)不低，很能理解他們的排外。

孫中山先生是這樣說(shuō)的。 但是，義和團(tuán)的人格，與庚子辛丑以后賣春的巧宦集團(tuán)和賣國(guó)的奸商相比，是天淵之隔。 難怪他們笑義和團(tuán)很野蠻。 哼，哼！ 如果義和團(tuán)野蠻，他們也趕不上猴子。

心理學(xué)家列寧做了如下陳述。 中國(guó)人并不憎恨歐洲人。 因?yàn)樗麄冎g沒(méi)有對(duì)立。 他們?cè)鲪簹W洲資本家和唯資本家性命攸關(guān)的歐洲各國(guó)政府。 來(lái)中國(guó)只是為了賺大錢的人，利用自己所謂的文明進(jìn)行詐騙、掠奪、鎮(zhèn)壓的人，為了獲得被毒害人民的鴉片而和中國(guó)戰(zhàn)斗的人，傳教的荒唐掩蓋掠奪政策的人，中國(guó)人不討厭他們嗎？ 歐洲各國(guó)政府已經(jīng)開(kāi)始瓜分中國(guó)。 但是，它們最初不是公開(kāi)分開(kāi)的，而是像小偷一樣悄悄地進(jìn)行的。 他們偷中國(guó)就像偷死人的東西，這個(gè)臨時(shí)死人要反抗，就會(huì)像野獸一樣向他撲過(guò)來(lái)。 他們殺人放火，燒毀村子，把人們逼到黑龍江活活淹死，槍殺了手無(wú)寸鐵的居民及其妻子和孩子。 當(dāng)這些基督徒立下功績(jī)時(shí)，他們高喊反對(duì)野蠻的中國(guó)人，說(shuō)他們是接觸文明的歐洲人。

美國(guó)作家馬克·吐溫說(shuō): 外國(guó)人不需要中國(guó)人，中國(guó)人也不需要外國(guó)人。 在這幾個(gè)方面，我隨時(shí)和義和團(tuán)站在一起。 義和團(tuán)是愛(ài)國(guó)者。 他們比其他民族的國(guó)家更愛(ài)自己的國(guó)家。 祝愿他們成功。 義和團(tuán)主張把我們趕出他們的國(guó)家。 我也是義和團(tuán)。 因?yàn)槲乙仓鲝埌阉麄冓s出我們的國(guó)家。

本文：《“申鵬：怎么正確看待義和團(tuán)？”》

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