〔央視最近播出的電視劇《十送紅軍》引起爭(zhēng)議，其實(shí)半個(gè)世紀(jì)前就有相關(guān)討論。 半個(gè)世紀(jì)前，討論的文案似乎指的是今天的《十送紅軍》等主旋律作品。

以下摘自著名的《部隊(duì)文藝實(shí)務(wù)座談會(huì)紀(jì)要》，1966年4月10日由中共中央批準(zhǔn)通過(guò)，1979年5月3日撤銷)

必須破除對(duì)中外古典文學(xué)的迷信。 斯大林是偉大的馬列主義者，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)現(xiàn)代派文藝的批判尖銳，但無(wú)批判地繼承了俄羅斯和歐洲的所謂經(jīng)典，結(jié)果并不好。 中國(guó)古典文藝、歐洲古典文藝甚至美國(guó)電影，對(duì)我國(guó)文藝界的影響不小，有些人將其作為經(jīng)典而全面接受。 我們應(yīng)該接受斯大林的教訓(xùn)。 古人和外國(guó)人的東西也必須研究，拒絕研究是錯(cuò)誤的，但一定要用批判的眼光研究，讓古代為現(xiàn)在，外面為里面。

對(duì)于十月革命后出現(xiàn)的比較優(yōu)秀的蘇聯(lián)革命文藝作品，也需要解體，不能盲目崇拜，不能盲目模仿。 盲目模仿成不了藝術(shù)。 文學(xué)藝術(shù)只來(lái)源于人民的生活，人民的生活才是文學(xué)藝術(shù)的唯一源泉。 古今中外文學(xué)藝術(shù)的歷史進(jìn)程都說(shuō)明了這些事情。

在創(chuàng)作的方式上，采取革命現(xiàn)實(shí)主義和革命浪漫主義相結(jié)合的方式，不要批判資產(chǎn)階級(jí)的現(xiàn)實(shí)主義和資產(chǎn)階級(jí)的浪漫主義。

在黨的正確路線指引下出現(xiàn)的工農(nóng)兵英雄人物，他們的優(yōu)秀品質(zhì)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的集中體現(xiàn)。 我們必須滿懷熱情，千方百計(jì)塑造工農(nóng)兵的英雄形象。 為了塑造典型，毛主席說(shuō): 文藝作品中反映的生活是可能的，應(yīng)該比普通的現(xiàn)實(shí)生活更高、更強(qiáng)、更集中、更典型、更理想。 因?yàn)樗鼛?lái)普遍性。 不要拘泥于真事。 英雄不死寫英雄，但實(shí)際上，活著的英雄比死了的英雄多得多。 這需要我們的作者從長(zhǎng)期以來(lái)的生活積累中，集中總結(jié)，創(chuàng)造出各種各樣的典型人物。

要寫革命戰(zhàn)爭(zhēng)，必須首先確定戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)。 我們是正義的，敵人是非正義的。 作品中一定要表現(xiàn)出我們的艱苦奮斗、英勇犧牲，但也必須表現(xiàn)出革命的英雄主義和革命的樂(lè)觀主義。 在描繪戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性時(shí)，請(qǐng)不要夸大或贊揚(yáng)戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖； 在描寫革命斗爭(zhēng)的艱巨性時(shí)，不要夸大或贊揚(yáng)苦難。 革命戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和革命的英雄主義、革命斗爭(zhēng)的艱難和革命的樂(lè)觀主義，是對(duì)立的統(tǒng)一，但必須搞清楚矛盾的第一個(gè)方面是什么。 否則，走錯(cuò)位置就會(huì)產(chǎn)生資產(chǎn)階級(jí)和平主義的傾向。 另外，描寫人民革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，無(wú)論是以游擊戰(zhàn)為主、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)為主的階段，還是以運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)為主的階段，都必須正確地表現(xiàn)黨領(lǐng)導(dǎo)下正規(guī)軍隊(duì)、游擊隊(duì)和民兵的關(guān)系，武裝群眾和非武裝群眾的關(guān)系。

選擇主題素材必須深入生活，仔細(xì)調(diào)查研究，才能選擇正確的，正確的。 編劇長(zhǎng)期無(wú)條件地深入火熱的斗爭(zhēng)生活，導(dǎo)演、演員、攝影、美術(shù)、作曲等人士也要深入生活，經(jīng)常進(jìn)行調(diào)查研究。 過(guò)去，有些作品歪曲歷史事實(shí)，不表達(dá)正確路線，專門寫錯(cuò)誤路線； 有些作品雖然寫的是英雄人物，但要么是違反紀(jì)律，要么是塑造英雄形象，讓其死亡，人為地造成悲劇的結(jié)局； 有些作品不寫英雄人物，專門寫中間人物，但實(shí)際上是落后人物，丑化了工農(nóng)兵的形象； 的描寫不是揭露和美化敵人剝削和壓迫人民的階級(jí)的本質(zhì)； 有些作品專門講述愛(ài)情，在低級(jí)趣味中，說(shuō)愛(ài)情和死亡是永恒的主題。 這些是資產(chǎn)階級(jí)的、修正主義的，必須堅(jiān)決反對(duì)。

附:哈日的《十送紅軍》編劇李修文(來(lái)自百度百科() ) )。

愛(ài)上小說(shuō)的作家

李修文說(shuō)，自己從沒(méi)想過(guò)寫愛(ài)情小說(shuō)，一寫就寫兩三部。 每一個(gè)身體都愛(ài)上文學(xué)，愛(ài)上文章，成為作家的理由有很多，但我想其中一定有很多作品給了我很大的沖擊。 他說(shuō)，他本來(lái)寫的是偏智力的文章，但有一天突然發(fā)現(xiàn)，應(yīng)該讓他興奮起來(lái)，回到他成為作家當(dāng)初的體驗(yàn)。

我認(rèn)為小說(shuō)有很多功能。 一個(gè)是像博爾赫斯一樣，聰明地發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的一部分真相。另一個(gè)功能是讓小說(shuō)能夠體驗(yàn)、加熱、講述事件。 對(duì)我來(lái)說(shuō)，我的任務(wù)不是發(fā)現(xiàn)，而是重溫和回憶。 接觸文學(xué)期間，我一直喜歡蒲松齡的《聊齋志異》和日本的《春琴抄》、《雨月物語(yǔ)》等極端糾葛、強(qiáng)烈的癡男怨女、悲歡離合的故事。 而且就目前而言，我最喜歡愛(ài)和死亡這個(gè)主題。 死亡是生命力的極限，愛(ài)是生命力的宣傳，這兩者結(jié)合起來(lái)有一種悲傷的美。

想起創(chuàng)作生活

雖然最初的小說(shuō)很受歡迎，但張愛(ài)玲的話他經(jīng)常實(shí)踐。 如果說(shuō)成功包含名聲和財(cái)富的話，那么李修文寫作帶來(lái)的財(cái)富也很快。 停在他家門前的漂亮起亞進(jìn)口車是他在版稅買的。

寫《滴淚痣》的李修文被稱為中國(guó)村上春樹，哈日的感情在他心中根深蒂固。 我是一個(gè)文化透徹的哈日族，西方文學(xué)對(duì)我的影響很小。 我自豪地認(rèn)為我讀的日本小說(shuō)不比日語(yǔ)翻譯家少。 李修文讀的第一部小說(shuō)是《春琴抄》，也喜歡太宰治的《斜陽(yáng)》，現(xiàn)在認(rèn)為日本最優(yōu)秀的作家是去仁成。 我讀過(guò)他的很多小說(shuō)。 他曾是搖滾歌手。 傳說(shuō)他是我偶像中山美惠的丈夫。

李修文的古典情結(jié)很濃，村上春樹說(shuō)他只不過(guò)是他喜歡的日本作家之一。 他說(shuō):“我喜歡村上春樹，但他不是我最喜歡的日本作家。 村上春樹是中國(guó)年輕人最多看的日本作家，所以也有人把我比作村上春樹。 我和他太不同了。 因?yàn)樗纳罡。悦刻炫荞R拉松，每年都去比利時(shí)玩。 我躺下絕對(duì)不動(dòng)。 從語(yǔ)言上看，李修文也是小資派，明年的計(jì)劃是去臺(tái)灣，可能去歐洲在弟弟家住一段時(shí)間。 他說(shuō)自己永遠(yuǎn)進(jìn)不去。

[/s2/]對(duì)于文學(xué)，李修文著迷于日本小說(shuō)中的愛(ài)情和死亡主題，就像浮世繪中鮮艷的櫻花和白雪。 他喜歡那妖艷的美和那妖艷的死混合的氣味。 (/S2 ( ) ) ( ) ) ) ) ) )李修文出生在邗城。 另外，因此，將自己經(jīng)典的妖艷情結(jié)稱為楚人的個(gè)性。 他說(shuō)楚人最優(yōu)秀的代表是屈原。

鄧一光曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，李修文是為文學(xué)而生的人。 他與許多半路出家的作家不同，他似乎從小就立志成為作家，并為此而奮斗，但現(xiàn)在終于修成正果了。

本文：《“江青評(píng)“十送紅軍””》

心靈雞湯：